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词典(续上)
任贤使能
人非圣贤,孰能无过
人清为贤
赏贤罚暴
赏贤使能
三期贤佞
三贤十圣
君圣臣贤
倨贤
举贤任能
举贤使能
举贤使能,举贤任能
贾嘉象贤
简贤附势
简贤任能
《國語辭典》:任贤使能(任賢使能)  拼音:rèn xián shǐ néng
任用有贤德、有才能的人。《吴子。料敌》:「有不占而避之者六……四曰陈功居列,任贤使能。」《三国演义》第八二回:「吴王浮江万艘,带甲百万,任贤使能,志存经略。」也作「任贤仗能」、「任贤用能」。
《搜韵词典》:人非圣贤,孰能无过  拼音:rén fēi shèng xián,shú néng wú guò
人并不是生下来就是圣人贤人,谁能没有过失呢?指常人难免犯错误
人非圣贤,孰能无过。——· 汤斌《汤子遗书》
《分类字锦》:人清为贤(人清为贤)
后汉书李固传气之清者为神人之清者为贤
《漢語大詞典》:赏贤罚暴(賞賢罰暴)
犹赏善罚恶。韩非子·八经:“故赏贤罚暴,举善之至者也。”
《漢語大詞典》:赏贤使能(賞賢使能)
尊崇并重用贤能之士。赏,通“ 尚 ”。荀子·王霸:“致忠心以爱之,赏贤使能以次之。” 杨倞 注:“赏当为尚。”
《漢語大詞典》:三期贤佞(三期賢佞)
汉 王尊 任京兆尹,凡三岁,除恶安良,治绩显著,后为御史大夫所诬,免官。 湖县 三老上书为之辩白:“一 尊 之身,三期之间,乍贤乍佞,岂不甚哉!”见汉书·王尊传。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。 清 钱谦益 《十一月初六日召对文华殿,旋奉严旨革职待罪》诗之十一:“五鼎食烹皆 主父 ,三期贤佞总 王尊 。”
《漢語大詞典》:三贤十圣(三賢十聖)
佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。《仁王经·菩萨教化品》:“三贤十圣忍中行,唯佛一人能尽原。”《仁王经·菩萨教化品》:“三贤十圣住果报,唯佛一人居浄土。”
《漢語大詞典》:君圣臣贤(君聖臣賢)
君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。 元 宫天挺 《范张鸡黍》楔子:“今日君圣臣贤,正士大夫立功名之秋,为此来就帝学。”
《漢語大詞典》:倨贤(倨賢)
傲慢地对待贤士。 唐 韩液 《公孙弘开东阁赋》:“爰符礼以为食,不倨贤而恃势。”
《國語辭典》:举贤任能(舉賢任能)  拼音:jǔ xián rèn néng
荐举任用有贤德才能的人。参见「举贤使能」条。《三国演义》第二九回:「举贤任能,使各尽力以保江东,我不如卿。」
《國語辭典》:举贤使能(舉賢使能)  拼音:jǔ xián shǐ néng
荐举任用有贤德才能的人。语本《礼记。大传》:「三曰举贤,四曰使能。」也作「进贤任能」、「举贤任能」。
《搜韵词典》:举贤使能,举贤任能  拼音:jǔ xián shǐ néng,jǔ xián rèn néng
推举品行正直的人,起用才能出众的人
举贤任能,使各尽力以保东,我不如卿。——《三国演义》
《分类字锦》:贾嘉象贤(贾嘉象贤)
苏辙 外孙文骥与可学士之孙也予亲教之学作诗俊发犹有家风喜其不坠诗 孔伋仍闻道,贾嘉终象贤。文章犹细事,风节记高坚。
分类:祖孙
《漢語大詞典》:简贤附势(簡賢附勢)
轻视贤良,依附权势。书·仲虺之诰:“简贤附势,寔繁有徒。” 孔 传:“简,略也。贤而无势则略之,不贤有势则附之。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“以移风易俗为虚语,以简贤附势为知几。”参见“ 简贤 ”。
《漢語大詞典》:简贤(簡賢)
(1).轻慢贤能。《汉书·谷永传》:“治天下者,尊贤考功则治,简贤违功则乱。” 颜师古 注:“简,略也,谓轻慢也。” 宋 王应麟 困学纪闻·考史三:“ 致堂 论 马援 曰: 光武 非简贤者,必以其女为太子妃,逆防未然,故不授以重任。《马后纪》,入太子宫在 援 卒之后,‘防未然’之説非。”
(2).选用贤能。参见“ 简贤任能 ”。
《漢語大詞典》:简贤任能(簡賢任能)
选用贤能。旧唐书·郭子仪传:“委诸相以简贤任能,付老臣以练兵御侮,则黎元自理,寇盗自平,中兴之功,旬月可冀。”