(1).作为神社象征的栎树。《庄子·人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至於 曲辕 ，见櫟社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。” 成玄英 疏：“櫟，木名也。社，土神也。”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉？’” 宋 叶适 《还华贤良九经说贤良进卷语林等》诗：“芄兰恨柔蔓，櫟社嫌拥肿。”
(2).乡里的代称。 元 范梈 《立春日和王翰林》：“几时归櫟社，尽日接芳筵。”

(1).谓象征德行。《周礼·考工记·玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。”《元史·礼乐志二》：“盖闻 轩 昊 以来，俱有《咸》《云》之号，《茎》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功。”
(2).谓以君主的德行为榜样。《礼记·乐记》：“然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德矣。” 郑玄 注：“象德，民之行顺君之德也。”《旧唐书·昭宗纪》：“是以雷解而 羲 文象德，网开而 汤 化归仁，用彼怀柔，式存彝范。”
(3).佛教语。指佛祖之德。 唐 道恭 《出赐玄奘衲袈裟应制》诗：“福田资象德，圣种理幽薰。”

象征吉祥之莲。多指双头或并蒂莲。 唐 皇甫湜 《吉州刺史厅壁记》：“瑞露溶溶，降味公松；瑞莲猗猗，合蒂公池。” 唐 黄滔 《江州夜宴献陈员外》诗：“数枝红蜡啼香泪，两面青娥拆瑞莲。” 明 袁中道 《赵大司马传略》：“初，公中丞邸生瑞莲及连理瓜，皆以为瑞，而乃为之灾，悲夫！”

(1).传说 夏禹 以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善，何物为恶。《左传·宣公三年》：“昔 夏 之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。” 明 沈德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》：“观 世宗 屡諭，不特明晰事理，且曲揣人情，真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗：“即今一卷《荷戈》诗，己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗：“ 越 裳依旧防 倭 寇， 禹 鼎何时铸 汉 奸。”
(2).即九鼎。传说 禹 铸九鼎，象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》：“贼子引狼输 禹 鼎，大军抗 日 渡 金沙 。”
(3). 西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录，称为“穆公鼎”。铭文二○五字，记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战，俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎，与 宋 代著录相同，现藏中国历史博物馆。

(1).九尾狐的简称。古人以为瑞兽。《北齐书·文宣帝纪》：“禎符显见，史不停笔，既连百木，兼呈九尾。”《隋书·音乐志中》：“朱雀降，黄玉表。九尾驯，三足扰。化之定，至矣哉！”
(2).借为妖媚多诈的象征。《醒世姻缘传》第十三回：“ 施氏 惑主工於九尾，杀人毒於两头。”
(3).泛指妖狐。《剪灯馀话·胡媚娘传》：“九尾尽诛，万劫不赦。 耀州 衙速令清净， 新郑 驛永絶根苗。”

(1).相继而作的雷。《易·震》：“洊雷震。君子以恐惧脩省。” 孔颖达 疏：“洊者，重也，因仍也。雷相因仍，乃为威震也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“治戎燮伐，则声有洊雷之威。” 清 魏源 《默觚上·学篇七》：“人心能常如洊雷震罅之时，何患不与天合一？”
(2).《易·说卦》以震卦象征长子，因以“洊雷”比喻太子。 北周 庾信 《哀江南赋》：“游洊雷之讲肆，齿明离之胄筵。”

(1).指帅旗。《晋书·石勒载记上》：“自将军神旗所经，衣冠之士靡不变节，未有能以大义进退者。” 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“告庆于宗，以降命书。旌节有韜，豹尾神旗，櫜兜戟纛，以长 魏 师。”
(2).代表神灵的旗帜。 清 末义和团尊奉为神灵的象征。 老舍 《神拳》第三幕：“我受了坎字老团 黄老师傅 的传授，得到这一对神旗，我怎么学的，怎么教给你们，没有半点私心！”

有吉瑞徵兆的相貌。宋。洪迈《夷坚支志丁。卷一。王百娘》：「每假寐如入定状，必见端严瑞相，训诲拳拳，且劝以作礼西方阿弥陀佛。」

指赤色的社土。古代天子封土立社，以五色土象征四方及中央。赤色象南方，因以赤社分赐南方诸侯，使归而立社建国。《史记·三王世家》：“皇帝使御史大夫 汤 庙立子 胥 为 广陵王 。曰：‘於戏，小子 胥 ，受兹赤社！朕承祖考，维稽古建尔国家，封于南土，世为 汉 藩辅。’”后用作出任南方封疆大吏之典。 南朝 齐 王融 《赠族叔卫军》诗：“建兹赤社，俾侯 南昌 。” 元 黄镇成 《投赠郑守光远三十韵》：“赤社分南服，清都拱北辰。”

以芰荷之叶裁制衣裳。指象征芳洁的隐者之服。语出《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮。” 宋 范成大 《霜后纪园中草木》诗之三：“製芰亦不急，緼袍堪御冬。”

(1).星名。象征太平昌盛的瑞星。《晋书·天文志中》：“瑞星：二曰周伯星。黄色煌煌然，所见之国大昌。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 景德 三年，有巨星见於天氐之西，光芒如金圆，无有识者。春官正 周克明 言：‘按《天文録》， 荆州 占其星，名周伯。语曰：其色金黄，其光煌煌，所见之国，大平而昌。’”
(2).星名。象征灾凶的客星。《宋史·天文志五》：“客星有五……周伯，大而黄，煌煌然，所见之国，兵丧，飢饉，民庶流亡。” 陈继儒 《偃曝谈馀》卷上引 明 桑悦 《客星亭记》：“客星有曰周伯……凡有所犯，无不菑凶。”

青黑色的耒耜。古代青色象征东方和春天，故藉田农器皆取青色。 晋 潘岳 《藉田赋》：“繱犗服于縹軛兮，紺辕缀於黛耜。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋先农歌》：“亲事朱弦，躬持黛耜。”

1.红色。
2.属于共产党的代称。如赤色政权、赤色国际等。

(1).池边柳树。 唐 陈通方 《赋得春风扇微和》：“池柳晴初拆，林鶯暖欲飞。” 唐 白居易 《宿窦使君庄水亭》诗：“使君何在在 江 东，池柳初黄杏欲红。”
(2).借指丧车。池，古代饰棺象征重霤的编竹；柳，古代饰棺的帷盖。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑铭》：“铭旌两没，池柳双迴。” 倪璠 注引《礼记·檀弓上》“池视重霤” 孔颖达 疏：“池者，柳车之池也。”

亦作“ 合懽被 ”。织有对称图案花纹的联幅被。象征男女欢爱。《古诗十九首·客从远方来》：“文采双鸳鸯，裁为合懽被。” 唐 白居易 《庾顺之以紫霞绮远赠以诗答之》：“不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。” 唐 温庭筠 《织锦词》：“为君裁破合欢被，星斗迢迢共千里。”