各式各样的说法。如：「众说纷纭」。汉。扬雄《法言。学行》：「视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。」

1.议论、辨析。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。王充》：「充好论说，始若诡异，终有理实。」
2.南朝梁。刘协《文心雕龙》的篇名。今为议论文与说明文的统称。
3.照一般常理推论。如：「论说这会议董事长应该出席，怎么到现在还没来？」

(1).前人的见解。《宋书·志序》：“百官置省，备有前説，寻源讨流，於事为易。”
(2).先前的主张。《宋史·曾肇传》：“ 肇 在礼院时，启亲祠北郊之议。是岁当郊， 肇 坚抗前説。”

1.说、谈。唐。白居易 登郢州白雪楼诗：「朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。」
2.讲说正道。《法华经。卷三。药草喻品》：「我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。」

1.讲述经书。《汉书。卷三○。艺文志》：「丘明恐弟子各安其意，以失其真，故论本事而作传，明夫子不以空言说经也。」
2.一种流行于宋代的说唱艺术，多在演述佛经故事。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说经谓演说佛书。」宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。瓦市》：「说经：长啸和尚、彭道安、陆妙慧、陆妙净。」

1.琐屑而偏颇的言论。《庄子。外物》：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。」
2.专门描写人物故事，有完整布局、情节发展及一贯主题的文学作品。如《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》、《红楼梦》等。

小悦，小欢乐。《吕氏春秋·疑似》：“ 褒姒 之败，乃令 幽王 好小説以致大灭。”

1.发言、讲话。《儒林外史》第四七回：「他家虽然官员多，气魄大，但是我老头子说话，他也还信我一两句。」《红楼梦》第三回：「你们去罢！让我们自在说话儿！」
2.言辞。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「介溪公最听他的说话，凡疑难大事，必须与他商量。」
3.一种流行于唐宋时期的说唱艺术，以讲说历史故事为主。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。小说讲经史》：「说话者谓之『舌辩』，虽有四家数，各有门庭。」
4.指责。如：「像这种事，你做得再好，还是会有人说话。」
5.事情。《金瓶梅》第八七回：「因和俺姐夫有些说话，大娘知道了，先打发了春梅小大姐，然后打了俺姐夫一顿，赶出往家去了。」《警世通言。卷一二。范鳅儿双镜重圆》：「这是绍兴元年冬十二月内的说话。到绍兴二年春正月，韩公将建州城攻破。」
6.比喻时间极短。如：「请你等一会，他只稍说话间就会回来。」
7.以往国民小学国语科教学项目之一。如：「今天我们有说话课。」

舒解欢悦。《诗·小雅·何人斯》“尔还而入，我心易也” 汉 郑玄 笺：“女行反入见我，我则解説也。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“太后乃解説。”

解释、说明。《史记。卷六○。三王世家》：「谨论次其真草诏书，编于左方，令览者自通其意而解说之。」《初刻拍案惊奇》卷一九：「如今既有这十二字谜语，必有一个解说。虽然我自家不省得，天下岂少聪明的人？不问好歹，求他解说出来。」

解脱，解下。《周礼·春官·司常》“建廞车之旌” 汉 郑玄 注：“葬云建之，则行廞车解説之。” 陆德明 释文：“説，吐活反。”

谓佛所宣扬的教义。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一：“凡出家人，所以异於外道者，正以信因信果，信经所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗纪赞》：“吾闻佛説以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利於世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？” 苏曼殊 《寄调筝人》诗之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原来怨是亲。”

1.详细说明。《红楼梦》第三一回：「小丫头佳蕙过来拾去破扇，大家乘凉，不消细说。」《老残游记》第六回：「老残便将一路所闻细说一遍。」也作「细言」。
2.小人之言。《史记。卷七。项羽本纪》：「劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。」

劝说别人采纳其意见、主张。《史记。卷六九。苏秦传。太史公曰》：「苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。」《三国演义》第一○回：「公虽为陶谦游说，其如吾不听何？」也作「游说」。

以言语说动他人，使他听从自己的主张。唐。李白〈南陵别儿童入京〉诗：「游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。」《儒林外史》第一三回：「讲到战国时，以游说做官；所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。」也作「游说」。

1.谓古代叫做“说客”的政客，奔走各国，凭着口才劝说君主采纳他的政治主张。《尉缭子·原官》：“游説间谍无自入，正议之术也。” 晋 左思 《咏史》之八：“ 苏秦 北游説， 李斯 西上书。” 清 昭梿 《啸亭续录·古今史阙》：“ 周 末自《麟经》絶笔后，至 苏 张 ，中间一百四十四年，史简遗闕，无以详其梗概。”
2.泛指以言语劝说。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“明主不晓，以为僕沮贰师，而为 李陵 游説，遂下於理。”