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《國語辭典》：水忏（水懺）　　拼音：shuǐ chàn
1.佛教典籍。全称为「慈悲水忏法」，相传为唐知玄撰，三卷。据说唐朝悟达国师知玄左股曾经长了一粒疮，非常痛苦，求医无效，后得到一位异僧引水洗疮，知道是前世果报，为消除罪业，所以编慈悲水忏法，以为修行的法本。
2.依慈悲水忏法而举行的忏悔修行。是至今在中国最流行的忏法之一。也称为「慈悲水忏」、「慈悲水忏法」。
分類：佛教经文慈悲据说说是
《漢語大詞典》：炳灵公（炳靈公）
传说中 泰山神 的第三子。一说是管领三山的神。 宋 高承 《事物纪原·灵宇庙貌·炳灵公》：“《宋朝会要》曰：庙在 兗州 泰山 下，即 泰山神 三郎也。 后唐 詔封威雄将军， 大中祥符 七年十月十五日，詔封威雄将军为 炳灵公 。” 元 无名氏 《小张屠》第二折：“见神灵在空中坐，鬼使是天丁六合， 炳灵公 府君神人恶。”《封神演义》第九九回：“尔 黄天化 以青年尽忠报国……特敕封尔为管领三山正神 炳灵公 之职。”
分類：泰山山神三子说是管领
《漢語大詞典》：宝陀岩（寶陀巖）
即 补陀落迦山 。佛书说是 观音菩萨 的住处。 宋 重显 《春日怀古》诗之四：“门外春将半，幽禽语共新。 宝陀巖 上客，应笑未归人。”
分類：佛书说是观音菩萨住处
《漢語大詞典》：随声是非（隨聲是非）
别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。或怀疾妬，不考情实，雷同相从，随声是非。”
分類：说是自己
《國語辭典》：下场门（下場門）　　拼音：xià cháng mén
旧式剧场方形舞台左端的门。因角色多由此退场，故称为「下场门」。
分類：舞台观众说是出入入口
《国语辞典》：妙善公主　　拼音：miào shàn gōng zhǔ
民间传说是兴林国的三公主，观世音菩萨的前身。根据这个神话，制造观世音菩萨的诞辰、成道日。
分类：民间说是三公公主观世音菩萨前身
《国语辞典》：马奴法典（马奴法典）　　拼音：mǎ nú fǎ diǎn
据说是人类始祖马奴得到神的启示，用有韵的梵文写成的婆罗门教法规。为十九世纪以前，民法、刑法、司法判断的准则。
分类：据说说是是人始祖启示
《国语辞典》：风动幡动（风动幡动）　　拼音：fēng dòng fān dòng
六祖慧能在法性寺时，风吹幡动。一僧说是风动，一僧说是幡动，两人争论不休，慧能说：「不是风动，不是幡动，仁者心动。」意谓外境的变化，是自心投射的结果。见《六祖坛经。行由品第一》。后比喻限于外在现象不同意见的争辩。如：「这种各执己见的辩论，正像风动幡动的争辩一样，谁也没把握住问题真正的重点。」
分类：六祖慧能法性风吹说是风动
《国语辞典》：教外别传（教外别传）　　拼音：jiào wài bié chuán
佛教里的禅宗。禅宗的传承据说是释迦牟尼佛在一次法会上，拈花微笑，坐中无人能解，只有摩诃迦叶能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，启开禅宗以心传心的法门。因为此法门不经由经典教授，所以称为「教外别传」。宋。郑昂〈景德传灯录跋〉：「如此世愚人谓：『教外别传，不立文字』，便疑《楞伽经》宋已有之，非达磨携至，岂不悖哉？」
分类：佛教禅宗传承据说说是释迦牟尼法会会上
《国语辞典》：四十二章经（四十二章经）　　拼音：sì shí èr zhāng jīng
佛教典籍。传说是东汉明帝迦叶摩腾、竺法兰合译。凡四十二章，故称为「四十二章经」。简要平实，为中国最早的汉译佛经，惟因不见于印度佛典，或以为此经为伪作。
分类：佛教佛教典籍教典典籍说是迦叶
《国语辞典》：以赛亚（以赛亚）　　拼音：yǐ sài yǎ
Isaiah
人名。生卒年不详。古代以色列先知。据说是圣经旧约中以赛亚书的作者。
分类：人名先知据说说是圣经旧约作者
《漢語大詞典》：猴年马月
不知哪年哪月,也可以说是任何时候。例如：哼!猴年马月都听不见他开一句玩笑,今天情绪可不错!——陈登科等《破壁记》
分類：不知也可说是何时时候
《國語辭典》：虎头燕颔（虎頭燕頷）　　拼音：hǔ tóu yàn hàn
形容相貌威猛，一副富贵之相。清。孔尚任《桃花扇》第九出：「七尺昂藏，虎头燕颔如画，莽男儿走遍天涯。」也作「燕颔虎颈」。
分類：相貌威武相者说是
《國語辭典》：燕颔虎头（燕頷虎頭）　　拼音：yàn hàn hǔ tóu
形容人容貌生得威仪、有富贵之相。唐。陈子昂 我府君有周居士文林郎陈公墓志铭：「公河目海口，燕颔虎头，性英雄而志尚元默。」《花月痕》第四二回：「总兵燕颔虎头，后来功名鼎盛，如何会死？」也作「燕颔虎颈」。
分類：武将相貌威武勇士
《國語辭典》：缠达（纏達）　　拼音：chán dá
宋代唱赚曲中曲调的配制法。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》：「唱赚在京师日，有缠令、缠达：有引子、尾声为『缠令』；引子后只以两腔互迎，循环间用者，为『缠达』。」也称为「缠踏」。
分類：民间说唱艺术说是歌舞相兼
《國語辭典》：缠令（纏令）　　拼音：chán lìng
唱赚曲中有引子尾声的为「缠令」。金、元时被广泛运用。如董西厢中有醉落魄缠令、点降唇缠令等。
分類：民间说唱艺术
《漢語大詞典》：阿其那
满语音译。旧说是狗的意思。 鲁迅 《准风月谈·“抄靶子”》：“ 雍正皇帝 要除掉他的弟兄，就先行御赐改称为‘阿其那’和‘塞思黑’。”参见“ 塞思黑 ”。
分類：满语语音音译说是意思
《漢語大詞典》：塞思黑
满语音译。旧说是猪的意思。但按《五体清文鉴》及《清文总汇》，与“塞思黑”音近的满语词意为讨人厌或可厌之人。旧说不可信。《清史稿·世宗纪》：“﹝ 雍正 四年五月﹞乙巳，改 胤禟 名 塞思黑 ，拘於 保定 ……﹝八月﹞丁亥， 李紱 奏 塞思黑 卒於 保定 。” 鲁迅 《准风月谈·抄靶子》：“ 雍正 皇帝要除掉他的弟兄，就先行御赐改称为‘ 阿其那 ’与‘ 塞思黑 ’，我不懂 满洲 话，译不明白，大约是‘猪’和‘狗’罢。”参阅 富丽 《“阿其那”、“塞思黑”新解》（《文史》第十辑）。
分類：满语语音音译说是意思语词词意可厌