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《國語辭典》:凡语(凡語)  拼音:fán yǔ
普通通行的词语。《尔雅。释诂》「如、适、之、嫁、徂、逝,往也」句下宋。邢炳。疏:「徂、齐语也,适、宋鲁语也,往、凡语也。」
《國語辭典》:上帝  拼音:shàng dì
1.天帝。《易经。豫卦》:「《象》曰:先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。」《三国演义》第一一回:「我乃南方火德星君也,奉上帝敕,往烧汝家。」
2.君主、帝王。《诗经。大雅。荡》:「荡荡上帝,下民之辟。」汉。毛亨。传:「上帝,以托君王也。」《后汉书。卷六七。党锢列传。李膺》:「顷闻上帝震怒,贬黜鼎臣。」
3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。《文明小史》第三八回:「黎教士说声:『可怜好好的人,把他捉来当禽兽看待,这还对得住上帝吗?』」
《国语辞典》:又是  拼音:yòu shì
表示重复、反覆的语词。如:「我躺在床上翻来覆去,一直睡不著,看来又是一个失眠的夜晚。」
《國語辭典》:词源(詞源)  拼音:cí yuán
1.比喻文词层出不穷,有如水源。唐。杜甫〈醉歌行〉:「词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。」
2.书名。宋末张炎撰,二卷。上卷论五音十二律及宫调管色;下卷论制曲、句法、字面、虚字等。是研究宋词音乐的重要参考书。现存以嘉庆十五年(西元1810)奉恩后据元钞重刊本为最早。
3.一种探究语词来源的工具书。
《國語辭典》:新语(新語)  拼音:xīn yǔ
1.新的话题、语词。唐。杜甫解闷〉诗一二首之六:「即今耆旧无新语,谩钓槎头缩项鳊。」
2.书名。汉陆贾著,二卷,十二篇。汉代子书中,以《新语》最纯最早,贵仁义,贱刑威,卓然儒者之言。
《国语辞典》:可就  拼音:kě jiù
加重语气表示肯定的语词。《红楼梦》第五五回:「如今平空又生出一两件事来,可就了不得了!」
《漢語大詞典》:敬止
敬仰。止,语词。《诗·大雅·文王》:“穆穆 文王 ,於缉熙敬止。” 朱熹 集传:“止,语辞……言穆穆然 文王 之德,不已其敬如此,是以天命集焉。”北史·隋纪下·炀帝:“瞻望郊廛,缅怀敬止。”
分類:敬仰语词
《國語辭典》:几顿(幾頓)  拼音:jī dùn
危败。《国语。周语上》:「天子曰:『予必以不享征之,且观之兵。』其无乃废先王之训,而王几顿乎?」
分類:危败语词
《漢語大詞典》:语典(語典)
(1).即语法。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“又 中国 语言文字分离,向无文典语典,languagegrammar之教,因此措辞设句之法,不能分明。”参见“ 语法 ”。
(2).典故之一类。指诗文中引用的有出典的语词。相对于“事典”而言。参见“ 事典 ”。
《國語辭典》:语法(語法)  拼音:yǔ fǎ
1.讲求语言构造合宜,音调优美的方法。也称为「话法」。
2.语词、语句形成的规律。有时包括口语和书面语,与「文法」一词相近。
《漢語大詞典》:事典
(1).治事的规章。周礼·天官·大宰:“六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。”左传·文公六年:“ 宣子 ( 赵宣子 )於是乎始为国政,制事典。” 杜预 注:“典,常也。” 唐 苏颋 《命姚崇等北伐制》:“入敷事典,省阁称其闲练;出综条察,吏人畏其严明。”
(2).专门辑集有关礼制事件的类书。明史·艺文志三有 徐袍 著《事典考略》六卷。
(3).典故之一类。指诗文里引用的古书中的故事,别于语典。
《國語辭典》:音译(音譯)  拼音:yīn yì
翻译时直接模仿原语的语音而不把它意思翻译出来。
《漢語大詞典》:恒辞(恆辭)
习用的语词。 明 归有光 《应制论·孟子叙道统而不及周公颜子》:“至于 谈 之与 迁 ,同称太史, 彪 之与 固 ,同号 班 书,盖昔人之恆辞也。”
分類:习用语词
《國語辭典》:译音(譯音)  拼音:yì yīn
把一种语言的语词,用另一种语言中与它发音相同或相似的文字表达出来,即称为「译音」。
《國語辭典》:语源学(語源學)  拼音:yǔ yuán xué
研究语词的来源、构成、发展和变化之学,为语言学的一科,并运用比较语言学的方法,探求语词最初的语音和意义。
《漢語大詞典》:语源(語源)
语词的声音和意义的起源。 杨树达 《积微居小学述林·字义同缘于语源同续证》:“语源同或云构造同。悉言之,构造同谓象形会意字,如第十六条戍与役以下皆是也。语源同为形声字,如第一条壻与倩至第十五条皆是也。”
《漢語大詞典》:译换(譯换)
一种语言的语词用另一种语言的语词去替换。 鲁迅 《花边文学·奇怪(二)》:“他对于‘对象’等等的界说,就先要弄明白,当必要时,有方言可以替代,就译换,倘没有,便教给这新名词,并且说明这意义。”
分類:语词替换