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《國語辭典》:观念(觀念)  拼音:guān niàn
1.由外界感受而来对事物的心象。
2.重现人心的过去印象。
3.由认知作用而来的意识,如感觉、知觉、幻觉、想像、概念等。
《漢語大詞典》:私有观念(私有觀念)
生产资料归私人所有的制度下形成的思想意识。 瞿秋白 《饿乡纪程》十四:“只有这一带新 俄罗斯 居民,因经济组织的落后,虽政权入了共产党之手,何尝就能有全无私有观念的人呢。”
《漢語大詞典》:天赋观念
指人生来就有的观念。古希腊柏拉图已有这一思想的萌芽。在近代,笛卡儿明确提出这一观念。它否认观念是客观世界在人们头脑中的反映,因而一直受到唯物主义者的反对。
《国语辞典》:价值观念(价值观念)  拼音:jià zhí guān niàn
受同一文化影响的团体成员,对于生活中各种人、事、物应该如何安排才最为恰当的共同想法。
《国语辞典》:地域观念(地域观念)  拼音:dì yù guān niàn
对于某个土地区域的主观意念。如:「他的地域观念很强,即使有条件不错的工作机会都不肯离开家乡。」
《國語辭典》:观念形态(觀念形態)  拼音:guān niàn xíng tài
信仰与观念的体系,用来解释复杂的社会现象,指导个人或个体的社会政治方向。
分類:意识形态
《漢語大詞典》:观念艺术
一译“概念艺术”。20世纪70年代西方流行的艺术流派。观念艺术排除传统艺术的造型性,认为真正的艺术作品是概念或观念的组合。在这类作品中,他们将未加工的材料直接作为艺术品展现给观众,或将自己作为一个“艺术品”送上展厅等。他们企图让观众经自己的想像,与艺术家进入同一“审美领域”。
《漢語大詞典》:道德观念
指善与恶、荣与辱、正义与非正义等观念。是道德意识最基本的形式。对人们的道德行为起指导作用。
分類:观念
《國語辭典》:上天  拼音:shàng tiān
1.苍天、天空。《诗经。小雅。信南山》:「上天同云,雨雪雰雰。」三国魏。曹丕芙蓉池作〉诗:「上天垂光彩,五色一何鲜。」
2.上帝、主宰万物者。《书经。汤诰》:「上天孚佑下民,罪人黜伏。」唐。韩愈归彭城〉诗:「上天不虚应,祸福各有随。」
3.升天、登天。《后汉书。卷一七。冯异传》:「我昨夜梦乘赤龙上天,觉悟,心中动悸。」唐。李洞 春日即事寄一二知己诗:「朱衣映水人归县,白羽遗泥鹤上天。」
《國語辭典》:复旧(復舊)  拼音:fù jiù
1.恢复旧有的规定或方式。《宋书。卷三。武帝本纪下》:「诸供给昔减半者,可悉复旧。」
2.恢复旧有的样子。《红楼梦》第五五回:「他自己也怕成了大症,遗笑于人,便想偷空调养,恨不得一时复旧如常。」
《國語辭典》:化身  拼音:huà shēn
1.佛、菩萨为教化众生而显现的生命形态;亦指人或事物所转化的种种形象。《西游记》第一七回:「尔时菩萨乃以广大慈悲,无边法力,亿万化身,以心会意,以意会身,恍惚之间,变作凌虚仙子。」《西游记》第二五回:「却又打我的化身,所以我真身打噤。」
2.抽象观念的具体形象。如:「他经常仗义执言,为民发声,可以说是正义的化身。」《老残游记》第一一回:「如有一个上帝,则一定有一个『势力尊者』,要知道上帝同阿修罗都是『势力尊者』的化身。」
3.变换身形。如:「孙悟空拥有七十二种变化的法力,能化身为各种人物。」
《國語辭典》:地方  拼音:dì fang
地保的俗称。元。关汉卿《蝴蝶梦》第一折:「我是地方,不知甚么人打死你父亲在长街上哩。」《醒世恒言。卷一。两县令竞义婚孤女》:「地方呈明石知县家财人口变卖都尽,上官只得在别项那移赔补。」
《漢語大詞典》:执持(執持)
(1).握持;掌握;控制。汉书·外戚传下·孝成许皇后:“诸侯拘迫 汉 制,牧相执持之也。” 宋 程大昌 演繁露·古爵羽觞:“盖通身全是一爵也,惟右偏著耳,以便执持,如屈巵然。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“人必发挥自性,而脱观念世界之执持。”
(2).操守。明史·唐胄传:“ 胄 耿介孝友,好学多著述,立朝有执持,为 岭南 人士之冠。” 清 王士禛 池北偶谈·谈献四·王东皋:“ 汤阴 王东皋 ,官文选郎中,清介有执持,为本朝吏部第一。”
(3).指所坚持的观念见解。 明 沈德符 野获编·内阁三·大臣被论:“又弹 李晋江 诸疏,往往指其学问之僻,执持之拗,全是 王介甫 。”
(4).谓拘泥,固执。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》:“沾沾於用,甚嫌执持。”
《漢語大詞典》:贯一(貫一)
统贯于某一个基本观念。语本《论语·里仁》:“吾道一以贯之。” 杨伯峻 注:“贯,贯穿,统贯。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·神思:“然则博闻为馈贫之粮,贯一为拯乱之药。” 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》:“仰贯一以知归,希体二而致远。” 明 汤显祖 《〈蜀大藏经〉序》:“象帝摽玄窍之观,似已涉其空实; 素王 开贯一之宗,亦未消其所能。”
分類:观念