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《漢語大詞典》：还精补脑（還精補腦）
道家保持元气的养生延年之术。 三国 魏 曹植 《飞龙篇》：“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“房中之法十餘家，或以补救伤损，或以攻治众病，或以采阴益阳，或以增年延寿，其大要在於还精补脑之一事耳。”《后汉书·方术传下·华佗》“ 寿光 年可百五六十岁，行 容成公 御妇人法” 唐 李贤 注：“御妇人之术，谓握固不写，还精补脑也。” 清 王鸣盛 《湖海诗传·矫志》：“僊人授药，还精补脑。”
分類：道家保持元气养生延年
《國語辭典》：顾犬补牢（顧犬補牢）　　拼音：gù quǎn bǔ láo
看见野兔，赶紧呼唤猎狗捕捉；丢失了羊，立刻修补羊圈。语本《战国策。楚策四》：「见菟而顾犬未为晚也，亡羊而补牢未为迟也。」比喻在事情紧急或出了差错时，才开始设法补救。如：「他做事情总是心不在焉，祸到临头才要顾犬补牢。」
分類：差错及时设法补救
《國語辭典》：骨碎补（骨碎補）　　拼音：gǔ suì bǔ
植物名。骨碎补科骨碎补属，落叶性多年生草本，多岩生或著生。根茎匍匐、肥厚，淡褐色至暗褐色，密布线状披针形鳞片。叶三角形至五角形。三至四回羽状复叶。孢子囊群近叶缘，位小脉顶端，孢膜管状。根茎入药。
分類：多年生蕨类植物羽状复叶小叶三角形圆形
《漢語大詞典》：关补（關補）
先任命官吏而后禀报吏部。《魏书·尒朱荣传》：“曾关补 定州 曲阳县 令，吏部尚书 李神儁 以阶悬不奉，别更拟人。”《资治通鉴·梁武帝中大通二年》：“ 荣 尝关补 曲阳县 令。” 胡三省 注：“关补者，先补授而后关吏部。”
分類：任命命官官吏而后禀报吏部
《漢語大詞典》：鹤补朝服（鶴補朝服）
绣有仙鹤的朝服。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“外九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。” 王季思 等注：“补是官服前胸及后背用金线绣成的图案，用以区别官品高下的。 明 朝的制度，一品文官绣仙鹤。”
分類：仙鹤朝服
《漢語大詞典》：补漏订讹（補漏訂訛）
补充缺漏，订正错误。 清 叶廷琯 《吹网录·钞辑史记正义》：“ 王 板《史记》之外，并博攷他书所引，为之补漏订讹，手钞成帙。於是 守节 所箸，灿然復为完书。”
分類：补充缺漏订正正错错误
《漢語大詞典》：补落迦（補落迦）
见“ 补陁落迦 ”。
《漢語大詞典》：补陁落迦（補陁落迦）
即 普陀 。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 补陁落迦山 自 明州 定海县 招宝山 泛海东南行，两潮至 昌国县 ，自 昌国县 泛海到 沈家门 ，过 鹿狮山 ，亦两潮至山下。”亦省作“ 补落迦 ”、“ 补陁 ”、“ 补陀 ”。 宋 陆游 《海山》：“ 补落迦山 访旧游，菴摩勒果隘中州。” 钱仲联 校注：“《普陀洛迦新志》卷二：‘ 普陀洛迦山 ，在 浙江 定海县 治东百里许海中，为《华严经》 善财 第二十八参 观世音菩萨 説法处。’” 金 元好问 《云岩》诗：“世外元无 种香国 ，海内真有 补陁巖 。” 清 黄宗羲 《苍水张公墓志铭》：“公之小校降，欲生致公以为功，与其徒数十人，走 补陀 ，伪为行脚僧。”参见“ 普陀 ”。参阅《普陀洛迦新志》卷二。
《高级汉语词典》：补苗　　拼音：bǔ miáo
农作物幼苗出土后,发现有缺苗断垄现象时,用移苗或补种的方法把苗补全
《國語辭典》：补偏救弊（補偏救弊）　　拼音：bǔ piān jiù bì
矫正偏差疏漏，补救弊害缺点。《元史。卷四。世祖本纪一》：「仍以兴利除害之事、补偏救弊之方，随诏以颁。」《野叟曝言》第八七回：「诚得一圣人之徒，为之补偏救弊，兴废举坠，则井田可复，礼乐不亡，而唐、虞三代之治可致。」
分類：补正偏差挽救弊病
《國語辭典》：补票（補票）　　拼音：bǔ piào
补买车票、船票、电影票等。如：「如果来不及购票，上车后，务必要找列车长补票。」
分類：凭票获得权利缺少票证
《國語辭典》：补品（補品）　　拼音：bǔ pǐn
具滋补身体的中药或食品。如人参、灵芝、冬虫夏草、鸡精。
分類：补品滋补身体食品药物
《漢語大詞典》：补阙拾遗
“阙”通“缺”,缺失。拾遗,补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。例如：其次扬清激浊,能补阙拾遗。——《明史·孙磐传》
分類：缺失拾遗录遗遗漏
《漢語大詞典》：补实（補實）
旧时官员任职，有实缺、署事、代理之分。实缺三年一任。补任实缺谓之补实。《二十年目睹之怪现状》第五回：“若是要想那一个缺，只要照开着的数目，送到里面去，包你不到十天，就可以掛牌。这是补实的价钱；若是署事，还可以便宜些。”
分類：补实官员任职实缺代理
《漢語大詞典》：补特伽罗（補特伽羅）
佛教语。意译为人、众生、数取趣。旧译为“福伽罗”、“弗伽罗”、“富特伽耶”等。《成唯识论述记》卷二：“补特伽罗，数取趣也。”意为屡往五趣轮回者。 章炳麟 《无神论》：“若云由补特伽罗而生，而此补特伽罗者亦復无其自性，是故人我之见必不能立。”参见“ 五恶趣 ”。
分類：佛教语意译为人众生
《漢語大詞典》：五恶趣（五惡趣）
佛教谓地狱、饿鬼、畜生、人、天五种轮迴处所。相对于西方极乐世界而言，均为不良之趋所。《无量寿经》卷下：“往生 安养国 ，横截五恶趣。”亦省作“ 五趣 ”。《俱舍论》卷八：“谓前所説地狱、傍生、鬼及人、天，是名五趣。”按，傍生，即畜生。
分類：佛教地狱饿鬼畜生轮回处所
《分类字锦》：补天花板（补天花板）
诚斋杂记元遗山妹为女冠文而艳张平章当揆欲娶之使人达裕之裕之辞以可否在妹妹以为可则可张喜遂往访觇其所向至则方自手补天花板辍而迎之张询近日所作应声答曰补天手叚暂施张不许纤尘落画堂寄语新来双燕子移巢别处觅雕梁张悚然而出
分类：女冠