(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

1.白色的衣服。《礼记。月令》：「天子居总章左个，乘戎路、驾白骆、载白旂、衣白衣、服白玉、食麻与犬，其器廉以深。」
2.古时未做官的人穿著白色的衣服，后用来称无功名的人或平民。《史记。卷一二一。儒林列传。公孙弘。太史公曰》：「公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。」也作「白民」、「白丁」、「白身」。
3.古童仆穿著白衣，故称僮仆为「白衣人」。《汉书。卷七二。龚胜传》：「闻之白衣，戒君勿言也。」唐。颜师古。注：「白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。」
4.佛教称呼在家的世俗之人为「白衣」。《维摩诘所说经。卷上》：「虽为白衣，奉持沙门。」

1.穿白衣服的人。如：「夜空里只见一白衣人飞奔而去！」
2.平民。参见「白衣」条。

绮罗衣，丝质的衣服。三国魏。曹植 〈洛神赋〉：「披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。」唐。杜审言 和康五庭芝望月有怀诗：「罗衣一此鉴，顿使别离难。」

1.甩动衣袖，以示不悦或发怒。《后汉书。卷五四。杨震传》：「孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。」
2.振拂其衣。《左传。襄公二十六年》：「吾所能御也，拂衣从之。」
3.归隐。宋。谢灵运 〈述祖德〉诗二首之二：「高揖七州外，拂衣五湖里。」

1.抖落衣服上的尘土。《楚辞。屈原。渔父》：「新沐者必弹冠，新浴者必振衣。」
2.整理身上的衣服。《文选。谢朓。观朝雨》：「平明振衣坐，重门犹未开。」

1.离家远行的人在旅途中所穿的衣服。唐。张说〈还至端州驿前与高六别处〉诗：「相逢传旅食，临别换征衣。」清。毛奇龄〈南柯子。驿馆吹芦叶〉词：「相逢风雪满淮西，记得去年残烛照征衣。」
2.军服。宋。司马光 出塞诗：「霜重征衣薄，风高战鼓鸣。」

1.黑色的衣服。《三国志。卷二八。魏书。邓艾传》：「值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。」
2.燕子。清。富察敦崇《燕京岁时记。燕巧儿》：「至于秋天鸿雁、社日乌衣，则有月令在。」

地名。位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为「乌衣郎」。《晋书。卷六八。纪瞻传》：「厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。」唐。刘禹锡〈乌衣巷〉诗：「朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。」

神话中的燕子之国。 宋 张敦颐 《六朝事迹·乌衣巷》：“ 王榭 ， 金陵 人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一嫗皆衣皂，引 榭 至所居，乃 乌衣国 也。以女妻之，既久， 榭 思归，復乘云轩泛海至其家，有二燕栖于梁上……来春，燕又飞来 榭 身上，有诗云：‘昔日相逢冥数合，如今暌远是生离。来春纵有相思字，三月天南无雁飞。’” 宋 戴复古 《燕》诗：“闻説 乌衣国 ，低连海上村。” 金 庞铸 《田器之燕子图》诗：“ 乌衣之国 定何许，一双燕子能飞来。”后因以之为男女结合之地的典实。 清 陈羽文 《鸳鸯牒》：“ 郭绍兰 别泪成吟，传情燕翼，宜送配 王榭 ，共乘飞云轩，偕老 乌衣国 里。”

穿衣。晋。陶渊明〈移居〉诗：「相思则披衣，言笑无厌时。」《红楼梦》第五二回：「二人才叫时，宝玉已醒了，忙起身披衣。」

1.文彩华贵的衣服。指显贵者的服饰。《诗经。秦风。终南》：「君子至止，锦衣狐裘。」《韩非子。喻老》：「则锦衣九重，广室高台。」
2.锦衣卫的简称。参见「锦衣卫」条。

春季穿的衣服。 北周 庾信 《春赋》：“ 宜春苑 中春已归， 披香殿 里作春衣。” 唐 施肩吾 《长安春夜吟》：“露盘滴时河汉微，美人灯下试春衣。” 宋 陆游 《雨》诗：“纸帐光迟饶晓梦，铜炉香润覆春衣。”

脱衣。《战国策。齐策六》：「太子乃解衣免服，逃太史之家。」《儒林外史》第五一回：「那妇人不见凤四老爹解衣，耳朵里却听得轧轧的橹声。」

将衣食赠送他人，以示关怀之意。语本《史记。卷九二。淮阴侯传》：「汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。」后比喻慷慨的施惠于人。《太平广记。卷七三。王常》：「见人不平，必手刃之；见人饥寒，至于解衣推食，略无难色。」明。邵璨《香囊记》第四○出：「周姥姥，孺人多蒙解衣推食之恩，未得补报。」也作「推食解衣」。

指客行者的衣着。 唐 祖咏 《泊扬子津》诗：“ 江 火明沙岸，云帆碍浦桥。夜衣今日薄，寒气近来饶。” 唐 高适 《使青夷军入居庸》诗：“匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。” 宋 晁补之 《村居即事》诗：“十载京尘化客衣，故园榆柳识春归。” 金 元好问 《望苏门》诗：“诸父当年此往还，客衣尘土泪斑斑。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》：“苍茫云水外，帆挟浪花飞。落日在江树，微寒生客衣。”

(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。
(2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。”
(3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。”
(4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。”
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。”

1.荷叶制成的衣裳。喻指隐士的服装。《文选。孔稚圭。北山移文》：「焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。」唐。张志和 渔父歌：「江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。」
2.荷叶。唐。李白 〈赠闾邱处士〉诗：「竹影扫秋月，荷衣落古池。」

见“ 垂衣裳 ”。

谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。《易·繫辞下》：“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。” 韩康伯 注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。” 汉 王逸 《机赋》：“帝 轩 龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。” 汉 王充 《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“无为称於华舄，至治表於垂衣。” 唐 高适 《古歌行》：“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无餘议。” 前蜀 杜光庭 《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。” 清 查慎行 《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二：“畊凿万方民击壤，簫韶九奏帝垂裳。”