《漢語大詞典》：谨洁（謹潔）
(1).虔敬洁净。 汉 王充 《论衡·祀义》：“今言鬼不享，何以知其福有多少也？曰，此亦谓修具谨洁与不谨洁也。” 宋 张耒 《礼论二》：“盖其始也，斋戒谨洁，而庶几见其声音笑语之容。”
(2).谓文辞谨严简洁。 明 唐顺之 《户部主事陈君墓表》：“最后检校诸司章奏，皆精鍊谨洁，能于其官。”
(3).谨身洁己。 南朝 陈 徐陵 《谢儿报坐事付治中启》：“儿报不能谨洁，敢触严网，右趾铁繫，事允法科，左校论输，实繇恩宥。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王璡》：“爱其谨洁极，倍此骨肉亲。” 仇兆鳌 注：“谨洁，言能谨身洁己。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·娄公》：“都督遽令脱枷至，尚书切责之曰：‘汝辞父母觅官职，不能谨洁，知復柰何？’”
(2).谓文辞谨严简洁。 明 唐顺之 《户部主事陈君墓表》：“最后检校诸司章奏，皆精鍊谨洁，能于其官。”
(3).谨身洁己。 南朝 陈 徐陵 《谢儿报坐事付治中启》：“儿报不能谨洁，敢触严网，右趾铁繫，事允法科，左校论输，实繇恩宥。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王璡》：“爱其谨洁极，倍此骨肉亲。” 仇兆鳌 注：“谨洁，言能谨身洁己。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·娄公》：“都督遽令脱枷至，尚书切责之曰：‘汝辞父母觅官职，不能谨洁，知復柰何？’”
《漢語大詞典》：太常妻
后汉 周泽 为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。 泽 大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言 泽 不近人情，难为其妻。见《后汉书·儒林传下·周泽》。后用为夫妻不同居的典实。 唐 李白 《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为 李白 妇，何异太常妻。” 宁调元 《用东坡狱中遗子由韵寄约真长沙》：“短气共怜 元祐 党，长斋偏有太常妻。”
《國語辭典》：信鼓 拼音：xìn gǔ
佛教礼忏时，为唤起虔敬信仰之心而击打的鼓器。唐。崔曙 〈宿大通和尚塔敬赠如上人兼呈常孙二山人〉诗：「然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。」唐。刘禹锡〈乐天少傅五月长斋黄延缁徒谢绝文友坐成暌间因以戏之〉诗：「宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。」