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陈德 朝代:明初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1378 【介绍】: 明开国时濠州人,字至善。从朱元璋起兵,为帐前都先锋。灭汉平吴诸役有功,进佥大都督府事。从徐达取中原,封临江侯。又从傅友德取蜀。屡攻北元。卒赠杞国公,谥定襄。

人物简介

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陈至善,又名夏至善,浙江馀杭人,进士出身。洪武十八年,登进士,官至礼部郎中。
潘至善 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明福建浦城人。洪武中以荐辟户部郎中,出为抚州知府,礼贤兴学,多善政。
《國語辭典》:至善  拼音:zhì shàn
极为完善。《礼记。大学》:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」《孔子家语。卷二。好生》:「期于至善,而不袭其为。」
《國語辭典》:止于至善(止於至善)  拼音:zhǐ yú zhì shàn
达到德行最完善的境界。《礼记。大学》:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」汉。郑玄。注:「止,犹自处也。」唐。孔颖达。正义:「在止于至善者,言大学之道,在止处于至善之行。」
分類:完美境界
《国语辞典》:至善至美  拼音:zhì shàn zhì měi
最为完善美好。如:「他不断练习,以求琴艺达到至善至美的境界。」
分类:完善美好
《漢語大詞典》:上善
至善。老子:“上善若水,水善利万物而不争。” 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》诗之十一:“上善叶渊心,止川测动性。” 宋 范仲淹 《淡交若水赋》:“见贤必亲,法上善於礼文。”
分類:至善
《國語辭典》:周行  拼音:zhōu xíng
1.循环运行。《老子》第二五章:「周行而不殆。」北齐。颜之推《颜氏家训。归心》:「宰羊为羹,先行至客,一脔入口,便下皮内,周行遍体,痛楚号叫。」
2.巡行、绕行。《左传。昭公十二年》:「穆王欲肆其心,周行天下。」宋。陆游上书乞祠辄述鄙怀〉诗:「飘然去周行,湖海抱沉疾。」
《國語辭典》:知止  拼音:zhī zhǐ
1.适可而止,不作无限的要求。《老子》第四四章:「知足不辱,知止不殆,可以长久。」《四游记。东游记。第四回》:「知止不求才,金睛半倦开,振衣千仞冈,何必恋尘埃?」
2.知其所应止之处。《礼记。大学》:「知止而后有定,定而后能静。」宋。朱熹〈章句〉:「止者,所当止之地,即至善之所在也。」
《漢語大詞典》:知止不殆
谓适可而止,就能避免危险。老子:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”汉书·疏广传:“ 广 谓 受 曰:‘吾闻“知足不辱,知止不殆”,功遂身退,天之道也。’” 宋 苏轼 《黄州安国寺记》:“﹝ 继连 ﹞为僧首七年,得赐衣,又七年,当赐号…… 连 笑曰:‘知足不辱,知止不殆。’卒谢去。”亦作“ 知足不殆 ”。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪二》:“太傅 疎广 谓少傅 受 曰:‘吾闻“知止不辱,知足不殆”,功成名遂而身退,天之道也。’”
《漢語大詞典》:圣治(聖治)
至善之治。亦用以称颂帝王之治迹。庄子·天地:“官施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》:“圣治今无外,王师古有征。”
《漢語大詞典》:行至
到达。古今小说·明悟禅师赶五戒:“行至十岁来,五经三史,无所不通。”
谓行为臻于至善之境。荀子·子道:“言要则知,行至则仁。既知且仁,夫恶有不足矣哉!”
《漢語大詞典》:平格
公正至善。书·君奭:“公曰: 君奭 !天寿平格,保乂 有殷 。” 孔颖达 疏:“ 殷 之先王有平至之德,故能安治 有殷 。” 明 张居正 《翰林为师相高公六十寿序》:“盖公向之所言,无一不售者,公信可谓平格之臣已。” 清 阮葵生 茶馀客话卷一:“上有寿考之圣人,下即有平格之硕辅。”
分類:公正至善
《漢語大詞典》:平至
谓公平至善。《书·君奭》“天寿平格” 孔 传:“言天寿有平至之君,故安治 有殷 。” 孔颖达 疏:“平谓政教均平,至谓道有所至也。”
分類:公平至善
《漢語大詞典》:无动为大(無動爲大)
以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。 汉 贾谊 新书·孽产子:“今也平居则无茈施,不敬而素宽,有故必困。然而献计者类曰:‘无动为大’耳。” 梁启超 《张博望班定远全传》:“伟哉此言,此实民族主义之精神,而国家所恃以立于物竞天择之域者,而岂后世迂儒退守畏葸,疲软苟且,懐抱一‘无动为大’之劣根性者所能梦也。”
《国语辞典》:玛自达神(玛自达神)  拼音:mǎ zì dá shén
祆教的主神。代表至善者、创造者、世界审判者。象徵光和光明。