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分类词汇(续上)
十全
宗门
阿婆
阿侬
小妹
孤寡
某家
走狗
老汉
孝王
笔者
贫道
漫叟
老拙
称藩
《國語辭典》:十全  拼音:shí quán
1.比喻完美无缺憾。元。关汉卿《玉镜台》第二折:「早是我来的早,若来的迟呵,一阵风吹了这脚迹儿去,怎能勾见小姐生的十全也呵。」《初刻拍案惊奇》卷二四:「是必要拣个十全毫无嫌鄙的女婿来嫁他,等他名成利遂,老夫妇靠他终身。」
2.比喻很有把握。《资治通鉴。卷八一。晋纪三。武帝太康元年》:「今乘此渡江,十全必克,何疑何虑而淹留不进!」
《國語辭典》:宗门(宗門)  拼音:zōng mén
1.宗族、家族。《后汉书。卷一六。邓禹传》:「康以太后久临朝政,宗门盛满,数上书长乐宫谏争。」
2.禅宗。宋。契嵩编《传法正宗论。卷下。第三编》:「古者谓禅门为宗门,此亦龙木祖师之意耳。亦谓吾宗门乃释迦文一佛教之大宗正趣矣。」
《國語辭典》:阿婆  拼音:ā pó
1.妇人年老而辈分尊贵者的通称。《南史。卷五。齐废帝郁林王本纪》:「帝谓豫章王妃庾氏曰:『阿婆,佛法言有福生帝王家。』」
2.闽南方言。对年长妇人的通称。《初刻拍案惊奇》卷二○:「叵耐媳妇十分不学好,到终日与阿婆斗气。」
3.梅县、阳江等地方言。指祖母。
《漢語大詞典》:阿侬(阿儂)
(1).古代 吴 人的自称。我,我们。太平广记卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·刘雋》:“间一日,又见向小儿持来门侧,举之,笑语 雋 曰:‘阿儂已復得壶矣。’言终而隐。” 北魏 杨炫之 洛阳伽蓝记·景宁寺:“ 吴 人之鬼,住居 建康 ,小作冠帽,短製衣裳,自呼阿儂,语则阿傍。” 元 顾佐 《西湖竹枝词》:“阿儂心似湖水清,愿郎心似湖月明。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》:“别母正三载,母去永不归。阿侬姐与弟,愿随阿母来。”
(2).称对方。南齐书·东昏侯纪:“何世天子无要人,但阿儂货主恶耳。”
《國語辭典》:小妹  拼音:xiǎo mèi
1.称谓。称最小的妹妹或泛称妹妹。如:「昨天我打电话到你家,你的小妹说你已经睡了。」
2.女服务生。如:「小妹,麻烦妳拿一份菜单给我。」
《國語辭典》:孤寡  拼音:gū guǎ
1.孤儿寡妇。《左传。昭公十四年》:「救灾患,宥孤寡。」《吕氏春秋。孟秋纪。怀宠》:「求其孤寡而振恤之,见其长老而敬礼之。」
2.古代王侯的谦称。《战国策。齐策四》:「是以侯王称孤寡不谷,是其贱之本与非。」
《國語辭典》:某家  拼音:mǒu jiā
在戏曲中用来自称的语词。元。尚仲贤《单鞭夺槊。楔子》:「左右!城上看著!若有唐兵来打话呵,报复某家知道。」元。王实甫《丽春堂》第一折:「令人报复去,道某家来了也。」
《國語辭典》:走狗  拼音:zǒu gǒu
1.猎犬。《史记。卷四一。越王句践世家》:「狡兔死,走狗烹。」
2.讥讽供人差遣作恶的人。如:「难道你甘心做他的走狗?」《聊斋志异。卷六。田七郎》:「操杖隶皆绅家走狗,恒又老耄,签数未半,奄然已死。」
3.纵狗行猎。《后汉书。卷七五。刘焉袁术吕布列传。袁术》:「少以侠气闻,数与诸公子飞鹰走狗,后颇折节。」
4.一种驱狗赛跑的游戏。《史记。卷一○一。袁盎晁错列传。袁盎》:「袁盎病免居家,与闾里浮沉,相随行,斗鸡走狗。」
《國語辭典》:老汉(老漢)  拼音:lǎo hàn
年老男子的自称或他称。元。无名氏《包待制陈州粜米》第三折:「姐姐,老汉只有一个婆婆,早已亡过。」《十国春秋。卷五三。后蜀六。李如实传》:「末帝怒曰:『憨老汉不足与语。』」
《漢語大詞典》:孝王
古代帝王祭祀时对祖先的自称。礼记·曲礼下:“君天下曰天子。朝诸侯、分职授政任功曰予一人。践阼、临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。” 孔颖达 疏:“内事宗庙是事亲,事亲宜言孝,故升阼阶祭庙则祝辞云:‘孝王某。’某,为天子名也。”
《國語辭典》:笔者(筆者)  拼音:bǐ zhě
文章的作者。多用于自称。如:「笔者想陈述的观点,只是些不成熟的概念罢了。」
《國語辭典》:贫道(貧道)  拼音:pín dào
汉魏、两晋出家人的谦称。意谓自己对佛道的修养仍少。《西游记》第四四回:「手敲著渔鼓,口唱著道情词,近城门,迎著两个道士,当面躬身道:『道长,贫道起手。』」《初刻拍案惊奇》卷三一:「贫道是玄武殿里道士何正寅,昨夜梦见玄帝分付贫道说:『这里有个唐某当为此地女主,尔当辅之!汝可急急去讲解天书,共成大事。』」
《國語辭典》:漫叟  拼音:màn sǒu
唐代诗人元结的别号。参见「元结」条。
《國語辭典》:老拙  拼音:lǎo zhuó
1.称谓。老年人自谦之词。宋。苏轼章质夫寄惠崔徽真〉诗:「知君被恼更愁绝,卷赠老夫惊老拙。」《清平山堂话本。花灯轿莲女成佛记》:「『婆婆,你多少年纪?』婆婆道:『老拙七十五岁了。』」
2.称鄙野不文或性情卤莽的人。也称为「老粗」。
《漢語大詞典》:称藩(稱藩)
亦作“ 称蕃 ”。 自称藩属。向大国或宗主国承认自己的附庸地位。汉书·宣帝纪赞:“推亡固存,信威北夷,单于慕义,稽首称藩。” 汉 王充 论衡·率性:“﹝ 赵佗 ﹞蹶然起坐,心觉改悔,奉制称蕃。” 唐 薛道衡 《老氏碑》:“感义怀仁,称藩请朔。” 元 孟祺 《贺平宋表》:“始则有称姪纳币之祈,次则有称藩奉璽之请。”