《史记》卷四十八〈陈涉世家〉～949～
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。」庸者笑而应曰：「若为庸耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！」
例句
云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。 方干 赠赵崇侍御
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。 权德舆 哭李晦群崔季文二处士
秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
惜无鸿鹄翅，安得凌苍昊。 钱起 南中春意
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。 钱起 送任先生任唐山丞
《三国志》卷三十五《蜀书·诸葛亮传》
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
例句
昔者琅琊子，躬耕亦慨然。 陈子昂 赠赵六贞固二首之二
典故
南阳耕叟
《三国志》卷三十五〈蜀书·诸葛亮传〉～9～
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为〈梁父吟〉。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》曰：「亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。」
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为〈梁父吟〉。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》曰：「亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。」
典故
南阳躬耕
《昭明文选》卷三十七〈表上·出师表〉～672～
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之閒，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之閒，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
典故
射耕不怨贪
《陶渊明集》卷三
〈庚戌岁九月入于西田获早稻〉诗：「晨出肆微勤，日入负禾还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难；四体诚乃疲，庶异干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。……但愿长如此，躬耕非所叹。」〈丙辰岁八月中于下噀田舍获〉诗：「贫居依稼穑，?力东林隈。不言春作苦，常恐负所怀。」
〈庚戌岁九月入于西田获早稻〉诗：「晨出肆微勤，日入负禾还。山中饶霜露，风气亦先寒。田家岂不苦？弗获辞此难；四体诚乃疲，庶异干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。……但愿长如此，躬耕非所叹。」〈丙辰岁八月中于下噀田舍获〉诗：「贫居依稼穑，?力东林隈。不言春作苦，常恐负所怀。」
典故
相关人物
舜耕
相关人物
舜
《史记》卷一《五帝本纪·舜本纪》
「舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。」南朝宋·裴骃《史记集解》引东汉·郑玄曰：「在河东。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「蒲州河东县雷首山，一名中条山，亦名历山，亦名首阳山，亦名蒲山，亦名襄山，亦名甘枣山，……历山南有舜井。」又云：「越州馀姚县有历山舜井，濮州雷泽县有历山舜井，二所又有姚墟，云生舜处也。及妫州历山舜井，皆云舜所耕处，未详也。」
「舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。」南朝宋·裴骃《史记集解》引东汉·郑玄曰：「在河东。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「蒲州河东县雷首山，一名中条山，亦名历山，亦名首阳山，亦名蒲山，亦名襄山，亦名甘枣山，……历山南有舜井。」又云：「越州馀姚县有历山舜井，濮州雷泽县有历山舜井，二所又有姚墟，云生舜处也。及妫州历山舜井，皆云舜所耕处，未详也。」
例句
舜耕馀草木，禹凿旧山川。 杜审言 和李大夫嗣真奉使存抚河东
东汉·王充《论衡》卷四《书虚》
传书言：舜葬于苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之田。盖以圣德所致，天使鸟兽报祐之也。世莫不然。如考实之，殆虚言也。夫舜、禹之德，不能过尧。尧葬于冀州，或言葬于崇山。冀州鸟兽不耕，而鸟兽独为舜、禹耕，何天恩之偏駮也？或曰：「舜、禹治水，不得宁处，故舜死于苍梧，禹死于会稽。勤苦有功，故天报之；远离中国，故天痛之。」夫天报舜、禹，使鸟田象耕，何益舜、禹？天欲报舜、禹，宜使苍梧、会稽常祭祀之。使鸟兽田耕，不能使人祭，祭加舜、禹之墓，田施人民之家，天之报祐圣人，何其拙也？且无益哉！由此言之，鸟田象耕，报祐舜、禹，非其实也。实者，苍梧多象之地，会稽众众鸟所居。禹贡曰：「彭蠡既潴，阳鸟攸居。」天地之情，鸟兽之行也。象自蹈土，鸟自食苹(草)，土蹶草尽，若耕田状，壤靡泥易，人随种之，世俗则谓为舜、禹田。海陵麋田，若象耕状，何尝帝王葬海陵者耶？
传书言：舜葬于苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之田。盖以圣德所致，天使鸟兽报祐之也。世莫不然。如考实之，殆虚言也。夫舜、禹之德，不能过尧。尧葬于冀州，或言葬于崇山。冀州鸟兽不耕，而鸟兽独为舜、禹耕，何天恩之偏駮也？或曰：「舜、禹治水，不得宁处，故舜死于苍梧，禹死于会稽。勤苦有功，故天报之；远离中国，故天痛之。」夫天报舜、禹，使鸟田象耕，何益舜、禹？天欲报舜、禹，宜使苍梧、会稽常祭祀之。使鸟兽田耕，不能使人祭，祭加舜、禹之墓，田施人民之家，天之报祐圣人，何其拙也？且无益哉！由此言之，鸟田象耕，报祐舜、禹，非其实也。实者，苍梧多象之地，会稽众众鸟所居。禹贡曰：「彭蠡既潴，阳鸟攸居。」天地之情，鸟兽之行也。象自蹈土，鸟自食苹(草)，土蹶草尽，若耕田状，壤靡泥易，人随种之，世俗则谓为舜、禹田。海陵麋田，若象耕状，何尝帝王葬海陵者耶？
《昭明文选》卷五〈赋丙·京都下·吴都赋〉
其四野，则畛畷无数，膏腴兼倍。原隰殊品，窊隆异等。象耕鸟耘，此之自与。三国吴·刘渊林注引《越绝书》曰：「舜葬苍梧，象为之耕；禹葬会稽；鸟为之耘。」
其四野，则畛畷无数，膏腴兼倍。原隰殊品，窊隆异等。象耕鸟耘，此之自与。三国吴·刘渊林注引《越绝书》曰：「舜葬苍梧，象为之耕；禹葬会稽；鸟为之耘。」
例句
万方同象鸟，举恸满秋尘。 李商隐 昭肃皇帝挽歌辞三首之三
《漢語大詞典》：耕凿（耕鑿）
(1).耕田凿井。语出古诗《击壤歌》：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力於我何有哉？”后常用“耕凿”形容人民辛勤劳动，生活安定。 唐太宗 《临层台赋》：“肆黎元於耕凿，一文轨於车书。” 清 查慎行 《恩赐新刻御制诗集》诗：“耕凿万方民击壤，《簫韶》九奏帝垂裳。” 清 梁章钜 《归田锁记·致刘次白抚部书》：“俾滨海臣庶，均各安耕凿於 尧 天 舜 日之中。”
(2).泛指耕种，务农。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》：“某执鞭贱品，耕凿庸流，沉影南亩之间，滞迹东皋之上。” 唐 吴筠 《高士咏·庞德公》：“耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。” 清 赵翼 《山行杂诗》之七：“洵美此家居，足以老耕凿。”
(2).泛指耕种，务农。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·太簇正月》：“某执鞭贱品，耕凿庸流，沉影南亩之间，滞迹东皋之上。” 唐 吴筠 《高士咏·庞德公》：“耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。” 清 赵翼 《山行杂诗》之七：“洵美此家居，足以老耕凿。”
《國語辭典》：燕雀 拼音：yàn què
动物名。雀类。体型纤小，嘴圆锥形。雄鸟的头和背羽毛呈黑色；雌鸟则为暗褐色。以昆虫为食。能飞取抛掷的弹丸，人们常饲养以为戏。
《漢語大詞典》：鸿鹄志（鴻鵠志）
见“ 鸿鵠之志 ”。