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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:谤史(謗史)
旧时指直书统治者过、罪的史书。《宣和遗事》后集:“詔改 宣仁皇后 谤史,播告中外。” 清 王夫之 读通鉴论·武帝十七:“ 司马迁 之史,谤史也,无所不谤也。”
《國語辭典》:国字(國字)  拼音:guó zì
本国的文字。我国以传统的汉字为国字。
《國語辭典》:国书(國書)  拼音:guó shū
派遣国家元首介绍其使节给外国元首的正式文件,或使节卸任时,向该国元首呈递的辞别信。前者称为「到任国书」,后者称为「辞任国书」。
《國語辭典》:御用  拼音:yù yòng
1.帝王所用。《元史。卷一二五。铁哥传》:「请自今非御用,止给常米。」《儒林外史》第三五回:「只见两个太监,牵著一匹御用的马,请庄徵君上去骑著。」
2.现借以讽刺各种统治者所控制操纵或专用专享的人事物。如:「御用学者」。
《國語辭典》:西后  拼音:xī hòu
清朝慈禧太后。参见「慈禧太后」条。
《漢語大詞典》:天牧
为天牧民者。指掌管政事的统治者。书·吕刑:“王曰:‘嗟!四方司政典狱,非尔惟作天牧。’” 孔 传:“主政典狱,谓诸侯也。非汝惟为天牧民乎?”
《漢語大詞典》:白帝子
传说 汉高祖 刘邦 为 赤帝 子, 秦 统治者为 白帝 子。 赤帝 子斩杀 白帝 子,表明 汉 当灭 秦 。史记·高祖本纪:“有一老嫗夜哭,曰:‘吾子, 白帝 子也,化为蛇,当道。今为 赤帝 子斩之。’”后因借指被推翻的王朝。 古直 《吊赵伯先先生》诗:“当径谁歼 白帝 子,临风我慟 赵 王孙。”
《國語辭典》:文字狱(文字獄)  拼音:wén zì yù
专制时代,因为文字上的关系而引起的罪案。以清朝为最多。
《漢語大詞典》:民溃(民潰)
旧时反动统治者对人民暴动的诬称。 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第三节:“﹝ 梁国 ﹞民众实在无法再这样生活下去,于是不顾统治者的严刑峻法,举行了暴动。 秦国 趁机并吞了 梁国 。这就是史书上所说的‘民溃’。”
《漢語大詞典》:清乡(清鄉)
清查四乡以肃清盗匪等。反动统治者常以所谓“清乡”名义迫害群众,打击革命力量。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清方档案》:“由于向来治盗,以清乡为唯一政策。而所谓清乡之法,又极惨酷离奇……名为治盗,实则殃民。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》:“时势稍静,官厅举议,清乡风起云涌,匪去而清乡队来。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第一章:“﹝土豪老财﹞打算一旦官军扫荡了 商洛山 ,他们就四乡修坟祭祖,协助官府清乡。”
《漢語大詞典》:毡厦(氈廈)
古代北方少数民族统治者所居大型毡帐。借称其王廷。 宋 刘克庄 《贺新郎·送黄成父还朝》词:“又送他、 江 南太史,去游毡厦。”
《漢語大詞典》:重畜
重要财富。指宝货等。国语·吴语:“请王励士,以奋其朋势,劝之以高位重畜,备刑戮,以辱其不励者。” 韦昭 注:“重畜,宝财。”
大牲畜。封建统治者以喻指劳动人民。《文选·干宝〈晋纪总论〉》:“夫天下,大器也;羣生,重畜也。” 李善 注:“《汉名臣奏》: 陈风 对问曰:‘民如六畜,在牧养者耳。’”旧唐书·后妃传下·代宗贞懿皇后独孤氏:“守累圣之公器,御羣生之重畜。”
《漢語大詞典》:聚义(聚義)
为维护正义而聚集在一起。多指反抗统治者的武装斗争。《水浒传》第五八回回目:“三山聚义打 青州 ,众虎同心归水泊。” 梁启超 《中国历史上革命之研究》:“军至 金陵 ,喘息甫定,而最初歃血聚义之 东 、 西 、 南 、 北 、 翼 五王,或死或亡,无復一存矣。” 李希凡 《谈谈〈水浒全传〉的思想情节和人物》:“《水浒》英雄大聚义以后,他们攻城夺县,抗击官府,是为了‘为民除害’、‘散粮救民’。”
《國語辭典》:苏丹(蘇丹)  拼音:sū dān
1.回教国家对国王或最高统治者的称号。为英语Sultan的音译。
2.国名。位于非洲东北部。参见「苏丹共和国」条。
《漢語大詞典》:杂徭(雜徭)
封建社会徭役之一。其剥削范围及剥削程度随统治者需要而定,无严格规定。唐六典·户部·郎中员外郎:“凡赋役之制有四:一曰租,二曰调,三曰役,四曰杂徭。”《旧唐书·杨炎传》:“其租庸杂徭悉省,而丁额不废,申报出入如旧式。”清史稿·食货志一:“ 清 因 明 之旧,卫屯给军分佃,罢其杂徭。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第一节:“夫役--又叫杂徭。 北宋 夫役,表面上是按人丁户口科差。但官户、形势户享有免役特权。”
《國語辭典》:瓜蔓抄  拼音:guā màn chāo
明永乐时,建文遗臣景清欲谋刺成祖为惠帝报仇,事败、伏诛。后成祖抄检其乡,凡跟景清有任何辗转相系关系的都受到株连,称为「瓜蔓抄」。典出《明史。卷一四一。景清传》。后指专制统治者对臣民的残酷诛戮,殃及无辜。