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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:人治  拼音:rén zhì
认为国家兴衰治乱的关键在于统治者的贤能与否,而不在于法律的一种主张。相对于法治而言。如:「讲求民主与法治精神,排除人治的施政理念,是现代国家政治的发展趋势。」
《國語辭典》:违碍(違礙)  拼音:wéi ài
违反法令或习俗而有所妨碍的。如:「违碍书籍」、「违碍字句」。
《漢語大詞典》:国俗(國俗)
(1).一国的风俗。孟子·告子下:“ 华周 杞梁 之妻善哭其夫而变国俗。” 宋 苏辙 《王存磨勘改朝散郎》:“具官 王存 ,文雅足以饰吏事,靖重足以镇国俗。”
(2). 清 王朝统治者称其本族风俗为国俗,以别于 汉 人风俗。清史稿·后妃传·皇后乌喇那拉氏:“国俗忌剪髮,而竟悍然不顾,朕犹包含不行废斥。”参见“ 国字 ”。
《國語辭典》:国字(國字)  拼音:guó zì
本国的文字。我国以传统的汉字为国字。
《國語辭典》:献新(獻新)  拼音:xiàn xīn
贡奉时鲜的礼物。元。关汉卿《望江亭》第三折:「将这一尾金色鲤鱼特献新,望与相公说一声咱。」
《國語辭典》:暴君  拼音:bào jūn
残暴专制的统治者。《孟子。滕文公上》:「是故暴君污吏,必慢其经界。」晋。陆机五等论〉:「昏主暴君,有时比迹。」
《國語辭典》:女主  拼音:nǚ zhǔ
1.皇后。《荀子。彊国》:「舍是而不为,案直为是世俗之所以为,则女主乱之宫,诈臣乱之朝,贪吏乱之官,众庶百姓皆以贪利争夺为俗。」《后汉书。卷一○。皇后纪上。序》:「东京皇统屡绝,权归女主。」
2.临朝执政的女统治者。《史记。卷九。吕太后本纪》:「今高帝崩,太后女主,欲王吕氏,诸君从欲阿意背约,何面目见高帝地下?」
3.一家之中的女主人。《礼记。丧大记》:「其无女主,则男主拜女宾于寝门内。」
4.星名。即轩辕十四,也就是西方的狮子座α星。《史记。卷二七。天官书》:「权,轩辕。轩辕,黄龙体。前大星,女主象;旁小星,御者后宫属。」
《漢語大詞典》:国制(國制)
本朝的制度。辽史·百官志一:“至于 太宗 ,兼制中国,官分南、北,以国制治 契丹 ,以 汉 制待 汉 人。国制简朴, 汉 制则沿名之风固存也。”按,此指 辽 王朝统治者称其本族的制度,以别于 汉 制。
《漢語大詞典》:前禽
在前面逃逸的禽兽。古时以不逐前禽喻统治者的怀柔政策。易·比:“显比,王用三驱,失前禽,邑人不诚,吉。”晋书·李雄李班等载记论:“授甲晨征,则理均於困兽;斩关宵遁,则义殊於前禽。” 南朝 梁 沈约 《应诏乐游苑饯吕僧珍》诗:“命师诛后服,授律缓前禽。”元史·郝天挺传:“御史职在击奸,犹鹰扬焉禽之,弱者易获也,其力大者,必借人力。不然,不惟失其前禽,仍或有伤鹰之患矣。” 王闿运 《哀江南赋》:“遂开网於前禽,迺落帆於黄鹤。”
《國語辭典》:暴政  拼音:bào zhèng
专制暴虐的统治。如:「暴君必灭,暴政必亡。」《礼记。儒行》:「虽有暴政,不更其所。」
《漢語大詞典》:入主
谓外族进入中原作统治者。 曹亚伯 《武昌起义》:“此 满清 入主二百六十余年来,凡属旗籍,只知虐杀 汉 人,旗人杀人,亦无官府敢究,今始知天道之好还也。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》:“外来的事物,都要‘用夷变夏’,必须排除的,但待到这‘夷’入主中夏,却考订出来了,原来连这‘夷’也还是 黄帝 的子孙。”
《國語辭典》:受俘  拼音:shòu fú
古代的一种礼仪。在战争胜利后,先把战俘献于宗庙社稷,再由皇帝接受战俘。《清史稿。卷九○。礼志九》:「翼日,帝御午门楼受俘。」
《國語辭典》:神权(神權)  拼音:shén quán
神所赋予,绝对不可侵犯的权力。专制时代的帝王,常持此说以为其统治作辩护。
《漢語大詞典》:使鹤(使鶴)
左传·闵公二年:“冬十二月, 狄 人伐 卫 。 卫懿公 好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!’”原谓 卫懿公 重鹤而轻人,后因用“使鹤”比喻统治者不重视人才,有本领的人不得其用。 林百举 《悲愤》诗:“士叹屠龙空有技,君当使鹤实无力。”
《漢語大詞典》:土贼(土賊)
旧时统治者对当地起义农民的蔑称。元史·仁宗纪二:“庚辰, 卢阳 , 麻阳 二县以土贼作耗,蠲其地税赋。” 清 吴敏树 《黄特轩传》:“ 黄君 旋又逐之 巴陵 新墻市 ,土贼即时皆散。”
《漢語大詞典》:南面王
泛指王侯。谓最高统治者。庄子·至乐:“虽南面王乐,不能过也。” 成玄英 疏:“虽南面称孤,王侯之乐亦不能过也。” 清 蒲松龄 聊斋志异·青凤:“得妇如此,南面王不易也。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》:“我真优异!我是做了南面王,我是这些鸡群中的一只白鹤!”