典故、词汇

词典（续上）

克终
月终
年终
送终
饰终
终惠
既终
终制
永终
终风
终誉
告终
终养
终竟
终教

《漢語大詞典》：克终（克終）

谓善终。《三国志·蜀志·马良传》：“其人吉士，荆楚之令，鲜於造次之华，而有克终之美。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“然义存则克终，道废则渝始，崇替在人，呪何预焉？”《资治通鉴·晋武帝太康三年》：“ 汉高祖尊宠五王而夷灭，光武抑损诸将而克终。”

分類：善终

《國語辭典》：月终（月終）　　拼音：yuè zhōng

一个月的最后几天。如：「商店常在月终结算，了解当月营运状况。」也作「月末」、「月底」。

分類：月末

《國語辭典》：年终（年終）　　拼音：nián zhōng

年底，一年的末了。《三国演义》第五五回：「孔明分付三个锦囊与我，教我一到南徐，开第一个；住到年终，开第二个。」《红楼梦》第五六回：「馀者任凭你们采取了去取利，年终算帐。」

分類：年终一年末了

《國語辭典》：送终（送終）　　拼音：sòng zhōng

1.在父母或亲长临终前服侍于旁。也指办理父母或亲长丧事。《初刻拍案惊奇》卷一三：「你娘今日死了，实是囊底无物，送终之具，一无所备。」《儒林外史》第一七回：「这早晚我若死了，就不能看见他在跟前送终！」
2.了结性命，断送毁灭。如：「你这么大意露白钱财，不怕别人把你送终。」

分類：送终死者毁灭办理理丧断送丧事亲属临终在身照料

《漢語大詞典》：饰终（飾終）

谓人死时给予尊荣。《荀子·礼论》：“送死，饰终也。” 宋陆游《王成之给事挽歌辞》：“赠极文昌贵，君恩厚饰终。” 清昭梿《啸亭续录·赐奠》：“国家宠待臣僚，遇有勋绩昭著者，饰终之典，有上亲临赐奠者。”

分類：给予尊荣

《韵府拾遗霁韵》：终惠（终惠）

郑允端瘦马诗：如今老去谁终惠，独对西风瘦骨寒。

《漢語大詞典》：既终（既終）

犹言始终。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“ 宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受……如是减半，遂至一匹，既终不受。”

分類：始终

《國語辭典》：终制（終制）　　拼音：zhōng zhì

1.遭父母之丧，守丧三年。《新唐书。卷一六四。崔玄亮传》：「父丧，客高邮，卧苫终制。」唐。白行简《李娃传》：「终制，累迁清显之任。」
2.一种埋葬的方式。引申为葬具。《晋书。卷一。宣帝纪》：「先是预作终制于首阳山，为土藏，不坟不树。」

分類：死者父母去世生前前对服满丧葬满三葬礼三年之丧礼制嘱咐

《漢語大詞典》：永终（永終）

(1).长久；永久。《易·归妹》：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。” 宋苏轼《表忠观碑》：“庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。” 明张居正《答宪长林碧潭》：“昨日已密书印川公，令其再加详议，图唯永终。”
(2).永远终止。《论语·尧曰》：“四海困穷，天禄永终。”《三国志·魏志·明帝纪》“追謚山阳公为汉孝献皇帝，葬以汉礼” 裴松之注引《献帝传》：“ 山阳公深识天禄永终之运，禪位文皇帝以顺天命。”
(3).特指生命永远终结。蔡东藩《慈禧太后演义》第十五回：“午后，大行皇帝大殓，十有九龄的天子至此永终。”

分類：长久永远生命终止永久终结

《國語辭典》：终风（終風）　　拼音：zhōng fēng

1.终日刮风。《诗经。邶风。终风》：「终风且暴，顾我则笑。」汉。毛亨。传：「终日风为终风。」后亦指暴风。宋。苏轼六月二十日夜渡海诗：「参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。」宋。黄庭坚〈庚寅乙未犹泊大雷口〉诗：「广原嗥终风，发怒土囊口。」
2.西风。唐。陆德明《经典释文。卷五。毛诗音义上》：「终风，终日风也。韩诗云西风也。」
3.《诗经。邶风》的篇名。共四章。根据〈诗序〉：「终风，卫庄姜伤己也。」或亦指妇人不得于其夫之诗。首章二句为：「终风且暴。顾我则笑。」

分類：西风大风暴风

《高级汉语词典》：终誉

死后的声名

《國語辭典》：告终（告終）　　拼音：gào zhōng

宣告结束。宋。何薳《春渚纪闻。卷二。中霤神》：「主人禄命告终，阴符已下。」

分類：宣告生命结束

《國語辭典》：终养（終養）　　拼音：zhōng yàng

父母年老时的奉养。《诗经。小雅。蓼莪。序》：「民人劳苦，孝子不得终养尔。」《文选。李密。陈情表》：「乌鸟私情，愿乞终养。」

分類：奉养养父父母天年辞官归家年老亲人

《國語辭典》：终竟（終竟）　　拼音：zhōng jìng

1.终究。如：「他终竟是自己人，大家原谅他吧！」
2.犹言始终，持续到最后。《后汉书。卷一○。皇后纪下。顺烈梁皇后纪》：「私自忖度，日夜虚劣，不能复与群公卿士共相终竟。」

分類：终究完毕穷尽毕竟唐玄宗

《国语辞典》：终教（终教）　　拼音：zhōng jiào

中国佛教华严宗的判教学说，将阐释众生皆可成佛的如来藏系经典，如《楞伽经》等，判归为五教中的第三类，谓之「终教」。《华严一乘教义分齐章》卷一：「圣教万差，要唯有五：一小乘教，二大乘始教，三终教，四顿教，五圆教。」

分类：中国佛教华严宗判教教学学说阐释众生成佛经典