愁心系平子
系钟仪
系臂纱
章台系马
系雁书（又作：系边书 ...）
捕风系影
不系舟（又作：虚舟不系 附舟不系）
盘丝系腕
系虏（又作：长缨系 ...）
长绳系日（又作：系日）
赤绳系足
系单于颈（又作：单于系颈）
系书
含悲系燕狱（又作：邹衍系狱）
古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒濛鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息，于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。是故精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。精神入其门，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人，以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪。天静以清，地定以宁，万物失之者死，法之者生。夫静漠者，神明之宅也；虚无者，道之所居也。是故或求之于外者，失之于内；有守之于内者，失之于外。譬犹本与末也，从本引之，千枝万叶莫不随也。夫精神者，所受于天也；而形体者，所禀于地也。故曰：「一生二，二生三，三生万物。万物背阴而抱阳，冲气以为和。」故曰一月而膏，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而动，九月而躁，十月而生。形体以成，五藏乃形，是故肺主目，肾主鼻，胆主口，肝主耳。外为表而内为里，开闭张歙，各有经纪。故头之圆也象天，足之方也象地。天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。天有风雨寒暑，人亦有取与喜怒。故胆为云，肺为气，肝为风，肾为雨，脾为雷，以与天地相参也，而心为之主。是故耳目者日月也，血气者风雨也。日中有踆乌，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蚀无光；风雨非其时，毁折生灾；五星失其行，州国受殃。汉·高诱注：「踆，犹蹲也，谓三足乌。」
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序：「张衡不乐久处机密，阳嘉中，出为河间相。时国王骄奢，不遵法度，又多豪右并兼之家。衡下车，治威严，能内察属县，奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，尽服摛。诸豪侠游客，悉惶惧逃出境。郡中大治，争讼息，狱无系囚。时天下渐毙，郁郁不得志，为四愁诗。屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人。思以道术相报，贻于时君，而惧谗邪不得以通。其辞曰：一思曰：我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？二思曰：我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？三思曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？路远莫致倚踟躅，何为怀忧心烦纡？四思曰。我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段。何以报之青玉案。路远莫致倚增叹。何为怀忧心烦惋。」
四愁：咏愁思。唐孟郊《百忧》：“智士日千虑，愚夫唯四愁。”
愧无青玉案，缄佩永不泯。 刘复 出三城留别幕中三判官
年方伯玉早，恨比四愁多。 刘禹锡 答柳子厚
云沉鸟去回头否，平子才多好赋愁。 吴融 离霅溪感事献郑员外
智士日千虑，愚夫唯四愁。 孟郊 百忧
平子四愁今莫比，休文八咏自同时。 崔峒 虔州见郑表新诗因以寄赠
张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。 李商隐 自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。 李商隐 韩同年新居饯韩西迎家室戏赠
宋玉怨三秋，张衡复四愁。 李嘉祐 暮秋迁客增思寄京华
张衡殊不乐，应有四愁诗。 李白 张相公出镇荆州寻除太子詹事馀时流夜郎行至江夏与张公去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答以此诗
赖君时一笑，方能解四愁。 李益 宿冯翊夜雨赠主人
路指云汉津，谁能吟四愁。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外（第十二句下缺八字）
试吟青玉案，莫羡紫罗囊。 杜甫 又示宗武
饮子频通汗，怀君想报珠。 杜甫 寄韦有夏郎中
骋望傲千古，当歌遗四愁。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭（一作亭）重阳宴集作
宋玉登高怨，张衡望远愁。 王维 赋得秋日悬清光
恨无青玉案，何以报高情。 王铎 和于兴宗登越王楼诗
自然堪访戴，无复四愁诗。 皇甫冉 刘方平西斋对雪
北望雁门雪，空吟平子诗。 皎然 送李季良北归
满地霜芜叶下枝，几回吟断四愁诗。 窦庠 冬夜寓怀寄王翰林一作翰林王补阙
方嗟三覆役，又喜四愁来。 章孝标 次韵和光禄钱卿二首
欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。 护国 别盛安
羁望伤千里，长歌遣四愁。 韦承庆 凌朝浮江旅思（一作马周诗）
官闲马病客深秋，肯学张衡咏四愁。 高骈 途次内黄马病寄僧舍呈诸友人
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秋。郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也。执诸铜鞮。栾书伐郑。郑人使伯蠲行成。晋人杀之。非礼也。兵交。使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。晋侯观于军府。见钟仪。问之曰。南冠而絷者。谁也。有司对曰。郑人所献楚囚也。使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族。对曰。泠人也。公曰。能乐乎。对曰。先父之职官也。敢有二事。使与之琴。操南音。公曰。君王何如。对曰。非小人之所得知也。固问之。对曰。其为大子也。师保奉之。以朝于婴齐。而夕于侧也。不知其他。公语范文子。文子曰。楚囚。君子也。言称先职。不背本也。乐操土风。不忘旧也。称大子。抑无私也。名其二卿。尊君也。不背本。仁也。不忘旧。信也。无私。忠也。尊君。敏也。仁以接事。信以守之。忠以成之。敏以行之。事虽大必济。君盍归之。使合晋楚之成。公从之。重为之礼。使归求成。
楚奏：指囚人，或喻对故国家园思念。唐骆宾王《幽絷书情简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀？”
不分开襟悲楚奏，愿言吹笛退胡兵。 储光羲 同张侍御宴北楼
楚奏絷钟仪，商歌劳宁戚。 刘禹锡 游桃源一百韵
南音入谁耳，曲尽头自白。 刘驾 久客
绝粒感楚囚，丹衷犹照耀。 戴叔伦 曾游
天网初开释楚囚，残骸已废自知休。 李涉 硖石遇赦
谢家为郡实风流，画得青山寄楚囚。 李涉 谢王连州送海阳图
北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。 李白 流夜郎闻酺不预
楚冠怀钟仪，越吟比庄舄。 李白 淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤
南冠君子，呼天而啼。 李白 万愤词投魏郎中
一生判却归休，谓著南冠到头。 柳宗元 奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首
钟仪琴未奏，苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄
九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽，草木悲感声飕飗。 王昌龄 箜篌引
钟仪徒恋楚，张翰浪思吴。 白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外
独有南冠客，耿耿泣离群。 卢照邻 赠李荣道士
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 赵嘏 长安晚秋
寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。秦声怀旧里，楚奏悲无已。 骆宾王 在江南赠宋五之问
西陆蝉声唱，南冠客思侵。 骆宾王 在狱咏蝉
自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。 骆宾王 幽系书情通简知己
自应迷北叟，谁肯问南冠。 骆宾王 宪台出絷寒夜有怀
泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。
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京兆典京师，长安中浩穰，于三辅尤为剧。郡国二千石以高弟入守，及为真，久者不过二三年，近者数月一岁，辄毁伤失名，以罪过罢。唯广汉及敞为久任职。敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：「臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。」上爱其能，弗备责也。然终不得大位。唐·颜师古注引《孟康》曰：「在长安中。」臣瓒曰：「在章台下街也。」
章台走马：指风流潇洒。唐李白《流夜郎赠辛判官》：“夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。”
骑别章台晚，舟行洛水春。 储光羲 秦中送人觐省
京兆归何处，章台空暮尘。 刘禹锡 再伤庞尹
蹀躞朝驰过上苑，䟃𧽼暝走发章台。 乔知之 嬴骏篇
章台折杨柳，春日路傍情。 崔国辅 长乐少年行
驿使前日发章台，传道长安春早来。 崔颢 渭城少年行
章台街里芳菲伴，且问宫腰损几枝。 李商隐 回中牡丹为雨所败二首之一
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。 李商隐 对雪二首之一
巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。 李商隐 柳
桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。 李商隐 临发崇让宅紫薇
章台从掩映，郢路更参差。 李商隐 赠柳
青云年少子，挟弹章台左。 李白 少年子
夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。 李白 流夜郎赠辛判官
近映章台骑，遥分禁苑春。 李观 御沟新柳
空知有善相，不解走章台。 李贺 马诗二十三首之十九
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。 罗虬 比红儿诗之七十一
寂寞想章台，始叹云泥隔。 钱起 离居夜雨奉寄李京兆
今朝章台别，杨柳亦依依。 韦应物 赠别河南李功曹
鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风。 韩翃 少年行
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初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。……陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！」陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。
长安豪民郭行先，有女子绍兰，适巨商任宗，为贾于湘中，数年不归，复音信不达。绍兰目?堂中有双燕戏于梁间，兰长吁而语于燕曰：「我闻燕子自海东来，往复必经由于湘中。我婿离家不归数岁，蔑有音耗，生死存亡弗可知也，欲凭尔附书授于我婿。」言讫泪下，燕子飞鸣上下，似有所诺。兰复问曰：「尔若相允，当泊我怀中。」燕遂飞于膝上。兰遂吟诗一首云：「我婿去重湖，临窗泣血书。慇勤凭燕翼，寄与薄情夫。」兰遂小书其字，系于足上，燕遂飞鸣而去。任宗时在荆州，忽见一燕飞鸣于厅上，宗讶视之，燕遂泊于肩上，见有一小封书系在足上。宗解而视之，乃妻所寄之诗。宗感而泣下，燕后飞鸣而去。宗次年归，首出诗示兰。后文士张说传其事，而好事者写之。
雁书：喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”
当日苏武单于问，道是宾鸿解传信。 刘商 胡笳十八拍
家书欲寄雁飞远，客恨正深秋又来。 刘威 早秋归
对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。 刘沧 留别崔浣秀才昆仲
系帛何须雁，金乌日日飞。 吴融 送僧归日本国
宛转结蚕书，寂寥无雁使。 乔知之 从军行
朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李商隐 离思
鸿雁向西北，飞书报天涯。 李白 千里思
莫惜一雁书，音尘坐胡越。 李白 送友人游梅湖
经时停尺素，望尽云边翼。 李群玉 小弟艎南游近书来
芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。 李群玉 恼从兄
因书天末心，系此双飞翼。 李群玉 我思何所在
信已凭鸿去，归唯与燕期。 杜牧 偶题二首之二
鸿雁几时到，江湖秋水多。 杜甫 天末怀李白
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。 杜甫 寄高三十五詹事
系书元浪语，愁寂故山薇。 杜甫 归雁二首
雁尽书难寄，愁多梦不成。 沈如筠 闺怨二首之一
鸿雁飞不到，音尘何由达。 独孤及 代书寄上李广州
不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。 王勃 采莲曲
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。 王勃 蜀中九日
不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。 王涯 秋思赠远二首
落雁带书惊，啼猿映枝转。 董思恭 咏弓
归牛疑燧落，过雁误书迟。 韦蟾 上元三首之一
雁足应难达，狐踪浪得疑。 韩偓 春闷偶成十二韵
阵去金河冷，书归玉塞寒。 骆宾王 秋雁
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。 鲍溶 赠远
成帝末年颇好鬼神，亦以无继嗣故，多上书言祭祀方术者，皆得待诏，祠祭上林苑中长安城旁，费用甚多，然无大贵盛者，谷永说上曰：「……化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。是以明王距而不听，圣人绝而不语。」
捕风兼系影，信矣不须争。 贯休 贻世
曰：「已矣，吾固告汝曰人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也！必且有感，摇而本才，又无谓也。与汝游者又莫汝告也，彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也！巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者也。
独与不系舟，往来楚云里。 刘长卿 赠湘南渔父
宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 李白 寄崔侍御
应物云无心，逢时舟不系。 李颀 谒张果先生
为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 韦应物 自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
《风俗通》曰：五月五日，以五䌽丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原。又曰：五月五日续命缕，俗说以益人命。
《风俗通》曰：「五月五日以五彩丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病温。」又曰：「亦因屈原，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索。」
以五䌽丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有条达等织组杂物，以相赠遗取鸲鹆教之语。按《孝经·援神契》曰：「仲夏茧始出。妇人染练，咸有作务。」日月、星辰、鸟兽之状，文绣、金缕，贡献所尊。一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色丝，一名朱索，名拟甚多。
南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：「愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。」军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶，壹用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。语在南越传。军死时年二十馀，故世谓之「终童」。唐·颜师古注：「言如马羁也。」
请长缨：指立志报国，降服强敌。唐白居易《元和十二年淮寇未平》：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。”
请缨期系虏，枕草誓捐躯。 元稹 哭吕衡州六首之三
何劳短兵接，自有长缨缚。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
遂令辞短褐，仍欲请长缨。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵
见说圣君能仄席，不知谁是请长缨。 崔涂 己亥岁感事
寄谢山东妙，长缨徒自欺。 李峤 军师凯旋自邕州顺流舟中
请缨不系越，且向燕然山。 李白 登邯郸洪波台置酒观发兵
雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。 杜牧 东兵长句十韵
天地日流血，朝廷谁请缨。 杜甫 岁暮
系越有长缨，封关祗一丸。 独孤及 贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠
岛夷今可料，系颈有长缨。 独孤及 送长孙将军拜歙州之任
愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。 白居易 元和十三年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。 祖咏 望蓟门
惆怅萧关道，终军愿请缨。 耿湋 旅次汉故畴
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。 万齐融 仗剑行
吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。 薛能 相国陇西公南征能以留务独宿府城作
始见儒者雄，长缨系馀孽。 钱起 送薛判官赴蜀
决胜无遗策，辞天便起缨。 钱起 送郑书记
为儒多不达，见学请长缨。 马戴 送武陵王将军
请缨系南粤，凭轼下东藩。 魏徵 叙怀
岁暮景迈时光绝。安得长绳系白日。
长绳系日住，贯索挽河流。 张说 奉和圣制观拔河俗戏应制
长绳难系日，自古共悲辛。 李白 拟古十二首
朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年。 李贺 梁台古愁
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。 白居易 浩歌行
长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。 罗隐 酬黄从事怀旧见寄
长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。 赵牧 对酒
愿得长绳系取日，光临天子万年春。 阎朝隐 奉和立春游苑迎春应制
金绳倘留客，为系日光斜。 骆宾王 陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺
杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多歧，求婚不成。贞观二年，将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来旦期于店西龙兴寺门。固以求之意切，旦往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊，坐于阶上，向月检书。觇之，不识其字。固问曰：「老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者。西国梵字，亦能读之。唯此书目所未觌，如何？」老人笑曰：「此非世间书，君因得见。」固曰：「然则何书也？」曰：「幽冥之书。」固曰：「幽冥之人，何以到此？」曰：「君行自平，非某不当来也。凡幽吏皆主人生之事，主（「主」原作「生」，据明抄本改）人可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。」固曰：「然则君何主？」曰：「天下之婚牍耳。」固喜曰：「固少孤，尝愿早娶，以广后嗣。尔来十年，多方求之，竞不遂意。今者人有期此，与议潘司马女，可以成乎？」曰：「未也，君之妇适三岁矣。年十七，当入君门。」因问囊中何物？曰：「赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐则潜用相系。虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益。」曰：「固妻安在？其家何为？」曰：「此店北卖菜家妪女耳。」固曰：「可见乎？」曰：「陈尝抱之来，卖菜于是。能随我行，当示君。」及明，所期不至，老人卷书揭囊而行。固逐之入菜（「菜」原本作「米」，据明抄本改）市。有眇妪，抱三岁女来，弊陋亦甚。老人指曰：「此君之妻也。」固怒曰：「杀之可乎？」老人曰：「此人命当食大禄，因数而食邑，庸可杀乎？」老人遂隐。「固磨一小刀，付其奴曰：「汝素事，能为我杀彼女，赐汝万钱。」奴曰：「诺。」明日，袖刀入菜肆中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。问奴曰：「所刺中否？」曰：「初刺其心，不幸才中眉间。」尔后求婚，终不遂。又十四年，以父荫参相州军（「军」原作「君」，据明抄本改）。刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以为能，因妻以女。可年十六七，容色华丽。固称惬之极。然其眉间常贴一花钿，虽沐浴閒处，未尝暂去。岁馀，固逼问之，妻潸然曰：「妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居，去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜小，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺。刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。」固曰：「陈氏眇乎？」曰：「然，何以知之？」固曰：「所刺者固也。」乃曰奇也。因尽言之，相敬逾极。后生男鲲，为雁门太守，封太原群左夫人。知阴骘之定，不可变也。宋城宰闻之，题其店曰「定婚店」。
悲余性之不可改兮，屡惩艾而不移。服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。譬若王侨之乘云兮，载赤霄而淩太清。汉·王逸注：「言己志意高大，上切于天，譬若仙人王侨乘浮云载赤霄，上淩太清，游天庭也。」
是时，匈奴彊，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：「……天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁致金絮采缯以奉之。夷狄徵令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶倒县而已，又类辟，且病痱。夫辟者一面病，痱者一方痛。今西边北边之郡，虽有长爵不轻得复，五尺以上不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介冑而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。陛下何忍以帝皇之号为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣。臣窃料匈奴之众不过汉一大县，以天下之大困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说而笞其背，举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。」
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其后二十馀年，燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，楚国之形危；齐弃南阳，断右壤，定济北，计犹且为之也。且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之众五折于外，以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。国敝而祸多，民无所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。能见于天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报于燕。车甲全而归燕，燕王必喜；身全而归于国，士民如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反于齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相毙也。愿公择一而行之。燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：「与人刃我，宁自刃。」乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐于海上，曰：「吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。」
初，燕将攻下聊城，人或谗之。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。田单攻之岁馀，士卒多死，而聊城不下。鲁连乃书，约之矢以射城中，遗燕将曰：「吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。……燕将曰：「敬闻命矣！」因罢兵到读[一]而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。
鲁连箭：喻指不战而屈人之兵。唐李白《江夏寄汉阳辅录事》：“‘君草陈琳檄，我书鲁连箭。”
秋深为尔持圆扇，莫忘鲁连飞一箭。 刘商 赋得赋雉歌送杨协律表弟赴婚期
莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。 刘长卿 送卢侍御赴河北
投阁嗤扬子，飞书代鲁连。 张继 酬李书记校书越城秋夜见赠
仍留一只箭，未射鲁连书。 李白 奔亡道中五首之三
君草陈琳檄，我书鲁连箭。 李白 江夏寄汉阳辅录事
暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。 杜甫 收京三首之一
系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。 杜甫 渔阳
不然学仲连，一发下燕城。 白居易 答箭镞
星飞庞统骥，箭发鲁连书。 钱起 送屈突司马充安西书记
「邹衍匹夫，杞氏匹妇，尚有城崩霜陨之异。」唐·李贤注引《淮南子》曰：「邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，五月天为之下霜。」
昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地。唐·李善注引《淮南子》曰：「邹衍尽忠于燕惠王，惠王信谮而系之，邹子仰天而哭，正夏而天为之降霜。」
邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而哭，天为陨霜。
燕霜：指冤狱。唐李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”
(2).泛指愁思。 唐 王维 《送丘为往唐州》诗：“四愁连 汉水 ，百口寄随人。” 唐 孟郊 《百忧》诗：“智士日千虑，愚夫惟四愁。”参见“ 四愁诗 ”。
(2).借指回赠之物。 唐 刘复 《出三城留别幕中三判官》诗：“愧无青玉案，缄佩永不泯。” 唐 皮日休 《酬鲁望见迎绿罽次韵》：“酬赠既无青玉案，纤华犹欠赤霜袍。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一斤》：“未办报君青玉案， 建溪 新饼截云腴。”
(3).泛指古诗。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“试吟青玉案，莫羡紫罗囊。” 仇兆鳌 注：“青玉案，谓古诗。” 宋 叶适 《怀远堂》诗：“句中青玉案，壁上乌丝行。” 明 刘兑 《娇红记》：“从今后把緑纱窗红烛下，写春情的鸞歌凤曲，推敲得稳。把青玉案锦笺中，寄别恨的鴈帖鱼封，对勘得真。”
(4).词牌名。名本 汉 张衡 《四愁诗》“何以报之青玉案。”此调一般以 宋 贺铸 所作“凌波不过横塘路”一首为正格，故又名《横塘路》。双调，六十七字，前后段各六句，五仄韵。参见《词谱》卷十五。
(1).掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“边境不侵，君臣相亲，父子相保，而无死亡係虏之患，此亦功之至厚者也。”《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“然兵连众结，锋鏑布野，恐一朝解散，夕见係虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。”《新唐书·萧铣传赞》：“若 铣 力困计殫，以好言自释於下，係虏在廷，抗辞不屈，伪辩易穷，卒以殊死， 高祖 圣矣哉！”
(2).指俘获的人。 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“柔远以仁，则还其係虏；赏近以礼，则泽及后昆。”
(3).拘囚，囚系。 晋 陆机 《辨亡论下》：“拔 吕蒙 於戎行，识 潘濬 於係虏。推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我逼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“呜呼！ 思文皇后 之死在行在， 烈皇后 之死在宫中， 永明皇后 之死在係虏。虽先后不同，其成仁取义则一也。”