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《漢語大詞典》:淹粹
(1).精深。《艺文类聚》卷二六引 南朝 梁 谢朏 《与王俭书》:“若 相如 之爱奇, 任伟长 之淹粹弘远, 乐广 融通, 裴楷 夷淡。”
(2).淳美。太平御览卷二二○引《宋泰始起居注》:“中将军 丹阳 尹 王景文 夙尚弘简,情度淹粹。”《宋书·王景文传》:“安南将军, 江州 刺史 景文 ,风度淹粹,理怀清畅。”
分類:精深淳美
《國語辭典》:精湛  拼音:jīng zhàn
精良深厚。如:「技术精湛」。
分類:精湛精深
《漢語大詞典》:邃曲
(1).幽深。 明 徐弘祖 徐霞客游记·粤西游日记二:“上下垂耸盘柱,诡状百出,升降其中,洞心骇目,邃曲莫尽,此阴洞陆中胜也。”
(2).指精深。 林纾 《译〈孝女耐儿传〉序》:“奸獪駔酷,至於人意未所尝置想之局,幻为空中楼阁,使观者或笑或怒,一时颠倒,至於不能自己,则文心之邃曲,寧可及耶?”
分類:幽深精深
《國語辭典》:微言  拼音:wéi yán
1.精妙的言论。南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》:「昔仲尼微言,门人追记,故仰其经目,称为论语。」唐。李白〈别韦少府〉诗:「多君枉高驾,赠我以微言。」
2.隐微讽谏的言辞。《宋书。卷六九。范晔传》:「熙先素有等嘧,尽心事之,晔遂相与异常,申莫逆之好,始以微言动晔,晔不回,熙先乃极辞譬说。」
《國語辭典》:精微  拼音:jīng wéi
精深微妙。《礼记。中庸》:「致广大而尽精微,极高明而道中庸。」《老残游记》第一一回:「这个道理甚精微,他们算学家略懂得一点。」
《國語辭典》:至道  拼音:zhì dào
1.大道,至善至美之道。《礼记。学记》:「虽有至道,弗学,不知其善也。」《文选。韦曜。博弈论》:「当世之士宜勉思至道,爱功惜力以佐明时。」
2.宋朝太宗的年号(西元995~997)。
《國語辭典》:至理  拼音:zhì lǐ
至高无上的道理。《抱朴子。内篇。明本》:「其评论也,实原本于自然;其褒贬也,皆准的乎至理。」《文选。王康琚。反招隐诗》:「推分得天和,矫性失至理。」
《國語辭典》:雄文  拼音:xióng wén
杰出的文章。唐。崔嘏〈授裴谂司封郎中依前充职制〉:「摛掞天之雄文,蕴掷地之清韵。」宋。苏轼 王元之画像赞:「故翰林王公元之,以雄文直道,独立当世。」
《漢語大詞典》:不精
(1).不真诚;不专一。管子·心术下:“形不正者德不来,中不精者心不治。”《淮南子·修务训》:“官御不厉,心意不精。”
(2).不精深;不精密。后汉书·马融传:“欲训《左氏春秋》,及见 贾逵 、 郑众 注,乃曰: 贾君 精而不博, 郑君 博而不精。”宋书·历志下:“非唯先法不精,亦各传写谬误。”
《國語辭典》:至言  拼音:zhì yán
最美善的言论、最合宜的道理。《庄子。天地》:「至言不出,俗言胜也。」《后汉书。卷六○下。蔡邕传》:「臣闻国之将兴,至言数闻,内知己政,外见民情。」
《漢語大詞典》:精意
(1).专心一意;诚意。国语·周语上:“精意以享,禋也;慈保庶民,亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》:“圣帝明王,常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗:“白首自知疏报国,尚凭精意祝炉熏。”
(2).精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》:“一书遗此天地间,精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》:“ 唐 之晚年,诗人无復 李 杜 豪放之格,然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《〈桐城文录〉序》:“然务为穷理尽性之学,真知文之精意,而未尝专用力,故简洁涵畜,不及 惜抱 。”
(3).犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》:“喘息奔衝,精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》:“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也,其精意流於上下,并日月,贯鬼神。”
《國語辭典》:微妙  拼音:wéi miào
用意幽深而超乎寻常。《老子》第一五章:「古之善为士者,微妙元通,深不可识。」《孟子注疏》汉。赵岐。题辞:「儒家惟有孟子闳远微妙,缊奥难见。」
《漢語大詞典》:渊圣(淵聖)
(1).精深广博,才智超凡。 章炳麟 《訄书·族制》:“自非前世之竞存,则 仲尼 、 子弓 雕额冒耏也久矣,又安得渊圣之材而制是法乎!”
(2).对皇帝的尊称。后汉书·陈元传:“採 孔子 拜下之义,卒渊圣独见之旨。” 南朝 梁 江淹 《为萧拜太尉扬州牧表》:“臣岂不勉智罄忠也,未知所以报奉渊圣。”
(3). 宋钦宗 的尊号。 宋 赵鼎 《建炎笔录》卷中:“ 靖康 初, 师道 入枢府, 渊圣 尝问曰:‘在小官时,颇有见知者否?’”《宣和遗事》后集:“ 高宗 曰:‘ 南仲 误 渊圣 ,天下共知,朕当欲手剑击之。’”
《國語辭典》:精义(精義)  拼音:jīng yì
精要的义理。《文选。曹摅。思友人诗》:「精义测神奥,清机发妙理。」《老残游记》第一一回:「要推其精义,有非一朝一夕所能算得尽的。」
《國語辭典》:深造  拼音:shēn zào
深入精微的境界。《孟子。离娄下》:「君子深造之以道,欲其自得之也。」今多指进一步研究进修。如:「出国深造」。