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《國語辭典》:精神  拼音:jīng shén
1.天地万物的灵气。《礼记。聘义》:「气如白虹,天也。精神见于山川,地也。」
2.心神、神志。《儒林外史》第五回:「精神颠倒,恍惚不宁。」《红楼梦》第二五回:「精神渐长,邪祟稍退,一家子才把心放下来。」
3.思想或主义。如:「民主精神」、「科学精神」。
4.气力、精力。《汉书。卷五一。邹阳传》:「虽竭精神,欲开忠于当世之君。」《红楼梦》第六回:「这会子有人,我也没精神了。」
5.心理学上指意识、思维或一般的心理状态。相对于物质或肉体而言。
《漢語大詞典》:神煞
(1).凶神恶煞。《初刻拍案惊奇》卷五:“日子差池,犯了神煞的。”
(2).犹言神通。有本领。儿女英雄传第十一回:“再不想那等一个小小女子有许大的声名,偌大的神煞!”
《國語辭典》:仙人  拼音:xiān rén
神话传说中长生不死,并且有各种神通的人。《史记。卷二八。封禅书》:「仙人可见,而上往常遽,以故不见。」宋。张君房《云笈七签。卷一七。洞玄灵宝定观经》:「长生不死,延数万岁,名编仙箓,故曰仙人。」也作「仙人」。
《國語辭典》:大圣(大聖)  拼音:dà shèng
1.出类拔萃,道全德备的人。《荀子。哀公》:「所谓大圣者,知通乎大道,应变而不穷,辨乎万物之情性者也。」
2.佛的尊号。
3.孙悟空。明吴承恩小说《西游记》中的人物。因其号为齐天大圣,故简称为「大圣」。《聊斋志异。卷一一。齐天大圣》:「入殿瞻仰,神猴首人身,盖齐天大圣孙悟空云。」
《國語辭典》:会圣(會聖)  拼音:huì shèng
神通广大。宋。曹组忆瑶姬。雨细云轻〉词:「恁时节,若要眼儿厮觑,除非会圣。」《董西厢》卷一:「欲要成秦晋,天,天,除会圣。」
《漢語大詞典》:六牙
谓六牙白象。佛教谓象柔顺而有力。“六牙”表示六种神通。菩萨自兜率天降生,即化乘六牙白象入胎。见《瑞应本起经》卷上。亦为 普贤菩萨 的坐骑。见《法华经·普贤劝发品》。 唐 宋之问 《游法华寺》诗:“后果缠三足,前因感六牙。” 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》:“雷嚮发其六牙,珠彩澄其二水。”
《漢語大詞典》:依通
佛教语。谓有漏五通之一。指依靠药力或咒术表现出来的神通。 宋 延寿 宗镜录卷十五:“何谓依通?约法而知。缘身而用,乘符往来,药饵灵变,此谓依通。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·双树幻钞上:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”
《國語辭典》:天眼通  拼音:tiān yǎn tōng
1.一种能看到众生死后投生何处、苦乐的状况,以及世间各种形形色色的神通能力。《阿毗达磨俱舍论》卷二七:「非天眼通能知此事!」
2.俗称有先见之明的人。
《漢語大詞典》:刻汁
据 晋 王嘉 拾遗记·周灵王载, 浮提国 献 神通 、 善书 二人,出肘间四寸金壶,内贮黑汁如淳漆,佐 老子 撰道德经,“昼夜精勤,形劳神倦。及金壶汁尽,二人刳心沥血,以代墨焉。”后因以“刻汁”谓人治学精勤刻苦。 唐 黄滔 《谢试官》:“ 滔 蜩甲薄姿,蚁封微状,学虽勤於刻汁,艺则愧於鏤冰。”
《國語辭典》:匣里龙吟(匣裡龍吟)  拼音:xiá lǐ lóng yín
原指名剑的神奇灵通。语本晋。王嘉《拾遗记》卷一:「帝颛顼……有曳影之剑,……未用之时,常于匣里,如龙虎之吟。」后比喻人虽在野,而声名远播于外。
分類:神通在野
《漢語大詞典》:神通游戏(神通游戲)
谓佛菩萨以神通化度众生如游戏然。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论上:“ 列氏 之言,曰 周穆 ,曰 华胥 ,则佛之神通游戏也,梦幻空花也。”