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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:迎神赛会(迎神賽會)  拼音:yíng shén sài huì
民间以鸣锣击鼓及各种化装游艺节目迎送神像,沿途表演的习俗。
《漢語大詞典》:四神纹(四神紋)
以青龙、白虎、朱雀、玄武四种神像组成的纹饰。 汉 代多用作瓦当、铜镜、墓室和葬具上的装饰。两 晋 、 南北朝 至 唐 代初年甚为流行。
《国语辞典》:门神将军(门神将军)  拼音:mén shén jiāng jūn
贴在门上有守护作用的神像。民间皆用尉迟恭和秦叔宝两位将军的画像,故称为「门神将军」。《通俗常言疏證。鬼神。门神将军》引《丹铅录》:「《晋书职官志》:『裤褶之制,……今画门神将军有之。』」
《国语辞典》:神纸马儿(神纸马儿)  拼音:shén zhǐ mǎ ér
用纸印画的神像,祭毕即将它焚化。
《国语辞典》:开光点眼(开光点眼)  拼音:kāi guāng diǎn yǎn
台湾地区民间信仰中,凡新雕的神像、佛像或纸扎、图绘的神佛,于完成后,安座奉祀前,所举行使神像附有神灵的仪式。一般多由道士或法师主导,或请地方首长或年高德劭者持笔,沾混有鸡冠血的朱砂,手拿符镜,以反射的阳光照射在神像上,口中念咒,先从眼睛开始点起,待神像各部位一一点过后,仪式便告完成。
《國語辭典》:箕姑  拼音:jī gū
传说中的神仙。吴俗婢女辈于正月十五日,以筲箕插上筷子,蒙以巾帕,两手托箕胁,以迎「箕姑」。也称为「紫姑」。
《漢語大詞典》:箕卜
吴中 古俗,每岁正月灯节,取筲箕饰以女装,插箸为口谓之箕姑,令二童子夹扶之,使书沙盘,以占吉凶,称为箕卜。 宋 陆游 《箕卜》诗云:“孟春百草灵,古俗迎 紫姑 。厨中取竹箕,冒以妇裙襦,竖子夹扶持,插笔祝其书,俄若有物凭,对答不须臾。岂必考中否,一笑聊相娱……持箕畀灶婢,弃笔卧墙隅。几席亦已彻,狼藉果与蔬。纷纷竟何益,人鬼均一愚!” 元 程俱 《元夕块坐写怀》诗:“藜灯不来下,箕卜岂復迎!”
《國語辭典》:白眉神  拼音:bái méi shén
妓院里所供的神像。长髯魁伟,白眉赤眼,骑马持刀。明。沈德符《万历野获编补遗。神仙。神名误称》:「近来狭邪家多供关壮缪像,余窃以为亵渎正神,后乃知不然。是名『白眉神』长髯伟貌,骑马持刀,与关像略肖,眉白眼赤。」也称为「祆神」。
《國語辭典》:老郎神  拼音:lǎo láng shén
1.戏剧界所祭祀的祖师。也称为「老郎」。
2.机灵能干的人。如:「他是个老郎神,找他帮忙准没错。」
《漢語大詞典》:金魁星
黄金铸成的魁星神像。红楼梦第八回:“ 贾母 又给了一个荷包和一个金魁星,取‘文星和合’之意。”中国艺术研究院红楼梦研究所校注:“黄金铸成的魁星神像,有祝颂功名顺利的意思。魁星:本作奎星,北斗第一星, 汉 代纬书《孝经援神契》有‘奎主文章’之説,后遂以此星为掌文运之神。”