(1).即玄武。古代神话中的北方之神，其形或说为龟，或说为龟蛇合体。与青龙、白虎、朱雀合称四方四神。 清 冯桂芬 《释鹑》：“以鶉火为凤，方与苍龙、白虎、元武相称。”
(2).借指凶神，叛贼。 清 蒋士铨 《香祖楼·怀驿》：“三十登坛众所尊，驱除元武避鉤陈。”

(1).指北斗星。《春秋·文公十四年》：“秋七月，有星孛入于北斗。” 南朝 梁 沈约 《夜夜曲》：“河汉纵且横，北斗横復直。” 清 黄遵宪 《早行》诗：“东方欲明未明色，北斗三点两点星。”
(2).指北斗之神。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“北斗为我折中兮，太一为余听之。”
(3).北斗七星排列成斗勺形，因以喻酒器。《楚辞·九歌·东君》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。” 洪兴祖 补注：“此以北斗喻酒器者，大之也。” 明 王錂《春芜记·庆寿》：“乐奏《南薰》，尊倾北斗宴昇平。” 清 曹寅 《廊前玉兰》诗：“却傍青霄惭槖笔，谁倾北斗浥琼枝。”
(4).《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北……斗为人君之象，号令之主也。”后因以喻帝王。 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“愿陛下永固 南山 ，亿万岁遥承露掌；祈海内常依北斗，三千界尽上春臺。”
(5).《新唐书·韩愈传赞》：“自 愈 没，其学盛行，学者仰之如 泰山 北斗。”后用以喻受人景仰。 清 管同 《祭檀默斋明府文》：“君身黄泉，君名北斗。”
(6).指所景仰之人。 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“众星何灿烂，北斗住 延安 。”
(7).谓二十八宿中的斗宿，为北方玄武七宿之首。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。” 朱熹 集传：“箕、斗二星，以夏秋之间见於南方。云北斗者，以其在箕之北也。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误二·东壁东井南箕北斗》：“二十八宿以四方为名者，唯井、壁、箕、斗四星而已……箕、斗是人日用之器，相对而言，箕在南而斗在北，故曰南箕、北斗也。”
(8).冠名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“北斗，道冠也。”
(9).杂志名。中国左翼作家联盟机关刊物之一，1931年9月在 上海 创刊， 丁玲 主编，月刊。1932年7月被国民党政府查禁停刊，共出八期。

(1).古代神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞·远游》：“时曖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。” 王逸 注：“呼太阴神，使承卫也。” 洪兴祖 补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”《后汉书·王梁传》：“《赤伏符》曰：‘ 王梁 主卫作玄武。’” 李贤 注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”后为道教所信奉。即真武神。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。 祥符 间避 圣祖 讳，始改玄武为真武……后兴 醴泉观 ，得龟蛇，道士以为真武现，绘其像为北方之神，被髮黑衣，仗剑蹈龟蛇，从者执黑旗。”
(2).指龟，或指龟和蛇。 汉 张衡 《思玄赋》：“玄武缩於殻中兮，腾蛇蜿而自纠。”《后汉书·冯衍传下》：“神雀翔於鸿崖兮，玄武潜於婴冥。” 李贤 注：“玄武，谓龟、蛇。”《宋史·五行志五》：“ 雄州 地大震。玄武见於州之正寝，有龟大如钱，蛇若朱漆筯，相逐而行。”
(3).二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的合称，以其排列之形如龟而得名。《史记·天官书》：“北宫玄武。” 司马贞 索引：“南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“酒阑插剑肝胆露，勾陈苍苍玄武暮。”
(4).绘有龟形的军旗，用以标志位于北方或后面的军阵。《吴子·治兵》：“﹝三军进止﹞必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《礼记·曲礼上》：“﹝军﹞行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒，进退有度。” 孔颖达 疏：“今之军行，画此四兽於旌旗，以标前后左右之军陈。” 元 李文蔚《蒋神灵应》第二折：“休道那十面埋伏，怎生这妙策幽微趣，神机决胜术，排玄武接引青龙。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚，南分朱雀北玄武，东按青龙西白虎。”
(5).指北方。位于北面的事物，多冠以“玄武”之名。《南史·宋纪中》：“筑北堤，立 玄武湖 於 乐游苑 北。”《唐六典·宫城》：“殿（ 紫宸殿 ）之北面曰 玄武门 。”
(6).黑色的冠带。《礼记·玉藻》：“縞冠玄武，子姓之冠也。” 郑玄 注：“武，冠卷也。”
(7).道教称黑汞为玄武。《云笈七籤》七二卷：“玄武者，北方壬癸水，黑汞也。”

(1).龟和蛇。古人常将此二物绘于旗上，以为能消灾避害。《周礼·春官·司常》：“龟蛇为旐。” 郑玄 注：“龟蛇象其扞难辟害也。” 贾公彦 疏：“龟有甲能扞难，蛇无甲，见人避之，是避害也。”按， 清 王引之 以为“龟蛇”当为“龟旐”之误。参见“ 龟旐 ”。《参同契》卷下：“雄不独处，雌不孤居， 元武 龟蛇，蟠紏相扶。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“ 祥符 间避 圣祖 讳，始改 玄武 为 真武 ……后兴 醴泉观 ，得龟蛇，道士以为 真武 现，绘其像为北方之神，披髮黑衣，仗剑踏龟蛇，从者执黑旗，自后奉事益严。”参见“ 玄武 ”。
(2).神名。即 玄武 。
(3). 龟山 和 蛇山 的并称。在今 湖北省 武汉市 。 龟山 在 汉阳 ， 蛇山 在 武昌 ，两山隔 江 对峙。古为扼守 江 汉 要塞。 武汉长江大桥 即建于两山间。 毛泽东 《水调歌头·游泳》词：“风檣动， 龟 蛇 静，起宏图。”

(1).古代神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞·远游》：“时曖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。” 王逸 注：“呼太阴神，使承卫也。” 洪兴祖 补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”《后汉书·王梁传》：“《赤伏符》曰：‘ 王梁 主卫作玄武。’” 李贤 注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”后为道教所信奉。即真武神。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。 祥符 间避 圣祖 讳，始改玄武为真武……后兴 醴泉观 ，得龟蛇，道士以为真武现，绘其像为北方之神，被髮黑衣，仗剑蹈龟蛇，从者执黑旗。”
(2).指龟，或指龟和蛇。 汉 张衡 《思玄赋》：“玄武缩於殻中兮，腾蛇蜿而自纠。”《后汉书·冯衍传下》：“神雀翔於鸿崖兮，玄武潜於婴冥。” 李贤 注：“玄武，谓龟、蛇。”《宋史·五行志五》：“ 雄州 地大震。玄武见於州之正寝，有龟大如钱，蛇若朱漆筯，相逐而行。”
(3).二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的合称，以其排列之形如龟而得名。《史记·天官书》：“北宫玄武。” 司马贞 索引：“南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“酒阑插剑肝胆露，勾陈苍苍玄武暮。”
(4).绘有龟形的军旗，用以标志位于北方或后面的军阵。《吴子·治兵》：“﹝三军进止﹞必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《礼记·曲礼上》：“﹝军﹞行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒，进退有度。” 孔颖达 疏：“今之军行，画此四兽於旌旗，以标前后左右之军陈。” 元 李文蔚《蒋神灵应》第二折：“休道那十面埋伏，怎生这妙策幽微趣，神机决胜术，排玄武接引青龙。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚，南分朱雀北玄武，东按青龙西白虎。”
(5).指北方。位于北面的事物，多冠以“玄武”之名。《南史·宋纪中》：“筑北堤，立 玄武湖 於 乐游苑 北。”《唐六典·宫城》：“殿（ 紫宸殿 ）之北面曰 玄武门 。”
(6).黑色的冠带。《礼记·玉藻》：“縞冠玄武，子姓之冠也。” 郑玄 注：“武，冠卷也。”
(7).道教称黑汞为玄武。《云笈七籤》七二卷：“玄武者，北方壬癸水，黑汞也。”

(1).即苍龙、白虎、朱鸟、玄武四星宿。 汉 王充 《论衡·物势》：“东方木也，其星苍龙也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱鸟也；北方水也，其星玄武也。天有四星之精，降生四兽之体。”
(2).指瑞星、妖星、流星、客星。 明 郎瑛 《七修类稿·天地四·四云四星》：“瑞星曰景星，妖星曰彗星，流星曰飞星，有吉有凶者也。又有客星，随星色大小占以名之也。”
(3).指“北斗七星”中的“斗魁”四星。借指秤上四星。古人以二分半为一星，四星则言“十分”，多用以形容程度深。 元 侯克中 《醉花阴》套曲：“恰遮了北斗杓儿柄，这凄凉有四星。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“恰寻归路，佇立空庭，竹梢风摆，斗柄云横。呀！今夜凄凉有四星，他不瞅人，待怎生！” 王季思 校注：“四星， 徐士范 曰：‘古人以二分半为一星，四星言十分也。’此説近是。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“你比那 开封府 包龙图 少四星。”
(4).秤尾端所钉的四星，引申为下梢、下场、前程等义。又，秤尾较细，四星易磨灭。因以“没了四星”形容消瘦。 元 乔吉 《两世姻缘》第二折：“我比 卓文君 有上梢，没了四星。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“他一搦身形，瘦的庞儿没了四星。”

星宿名。二十八宿之一，北方玄武七宿的第三宿。有星四颗，位于织女星之南。《淮南子·天文训》：“北方曰玄天，其星须女、虚危、营室。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“南斗主爵禄，东壁主文章，须女主布币，牵牛主关梁。” 明 刘基 《次韵和王文明绝句漫兴》之七：“天边云气来须女，湖上轻雷起少男。”参见“ 女宿 ”。

星宿名。也称须女、婺女、为二十八宿之一。北方玄武七星之第三宿，有四星，属宝瓶座。 唐 罗隐 《暇日投钱尚父》诗：“斗牛星边女宿间，栋梁虚敞丽江关。” 明 张煌言 《〈冰槎集〉引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机，故至今羡为胜事。”

即玄武。本为北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的总称，因以为北方神名。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。 祥符 间，避 圣祖 讳，始改玄武为真武……后兴 醴泉观 ，得龟蛇，道士以为真武现，绘其像以为北方之神，被髮，黑衣，仗剑，蹈龟蛇，从者执黑旗。”

(1).指苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精。 前蜀 杜光庭 《道门为皇帝醮太一并点金箓灯词》：“昨者以四神行运，在咸池之宫。” 明 田艺蘅 《留青日札·四神四灵四祥》：“天有苍龙、白虎、朱雀、玄武四星之精，降而在地则为龙、虎、鸟、龟四兽之象，兵家为之四神。”
(2).指南海 祝融 、北海 玄冥 、东海 勾芒 、西海 蓐收 四神。 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“故得 河 浮五老，启赤文於帝期；海荐四神，奉丹书于王会。” 陈熙晋 注引 师尚父 曰：“南海神名 祝融 ，北海神名 玄冥 ，东海神名 勾芒 ，西海神名 蓐收 。”

星宿名。二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。有星六颗。又称牵牛。《宋史·天文志三》：“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事。” 郑文光 席泽宗 《中国历史上的宇宙理论》第四章：“牵牛即牛宿……每年八九月黄昏时经过中天，而毕宿和昴宿要到二月才于黄昏时经过中天。两组恒星恰好处于遥遥相对的位置。”按，一说，牛宿非指牵牛。参阅《尔雅·释天》 清 郝懿行 义疏。

二十八宿之一，玄武七宿的末一宿。有星二颗，即飞马座γ和仙女座α星。

玄武岩、辉绿岩或煤灰等经配料、煅烧、熔化后，浇铸到模型中缓慢冷却、结晶得到的铸品。铸石非常耐磨，在许多地方可以用来代替钢材。

二十八宿之一，北方玄武七宿的第四宿。也称玄枵。

以青龙、白虎、朱雀、玄武四种神像组成的纹饰。 汉 代多用作瓦当、铜镜、墓室和葬具上的装饰。两 晋 、 南北朝 至 唐 代初年甚为流行。

指道教所奉的 玄武神 。 前蜀 杜光庭 《张道衡常侍还愿醮词》：“诣北斗七元之殿，当 玄卿大帝 之前，虔备醮坛。”参见“ 玄武 ”。

(1).古代神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞·远游》：“时曖曃其曭莽兮，召玄武而奔属。” 王逸 注：“呼太阴神，使承卫也。” 洪兴祖 补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”《后汉书·王梁传》：“《赤伏符》曰：‘ 王梁 主卫作玄武。’” 李贤 注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”后为道教所信奉。即真武神。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九：“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。 祥符 间避 圣祖 讳，始改玄武为真武……后兴 醴泉观 ，得龟蛇，道士以为真武现，绘其像为北方之神，被髮黑衣，仗剑蹈龟蛇，从者执黑旗。”
(2).指龟，或指龟和蛇。 汉 张衡 《思玄赋》：“玄武缩於殻中兮，腾蛇蜿而自纠。”《后汉书·冯衍传下》：“神雀翔於鸿崖兮，玄武潜於婴冥。” 李贤 注：“玄武，谓龟、蛇。”《宋史·五行志五》：“ 雄州 地大震。玄武见於州之正寝，有龟大如钱，蛇若朱漆筯，相逐而行。”
(3).二十八宿中北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的合称，以其排列之形如龟而得名。《史记·天官书》：“北宫玄武。” 司马贞 索引：“南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。” 唐 杜甫 《魏将军歌》：“酒阑插剑肝胆露，勾陈苍苍玄武暮。”
(4).绘有龟形的军旗，用以标志位于北方或后面的军阵。《吴子·治兵》：“﹝三军进止﹞必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《礼记·曲礼上》：“﹝军﹞行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒，进退有度。” 孔颖达 疏：“今之军行，画此四兽於旌旗，以标前后左右之军陈。” 元 李文蔚《蒋神灵应》第二折：“休道那十面埋伏，怎生这妙策幽微趣，神机决胜术，排玄武接引青龙。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚，南分朱雀北玄武，东按青龙西白虎。”
(5).指北方。位于北面的事物，多冠以“玄武”之名。《南史·宋纪中》：“筑北堤，立 玄武湖 於 乐游苑 北。”《唐六典·宫城》：“殿（ 紫宸殿 ）之北面曰 玄武门 。”
(6).黑色的冠带。《礼记·玉藻》：“縞冠玄武，子姓之冠也。” 郑玄 注：“武，冠卷也。”
(7).道教称黑汞为玄武。《云笈七籤》七二卷：“玄武者，北方壬癸水，黑汞也。”

一种厌胜钱。径寸二分，重八铢，文曰“永通万国”，背文为玄武星剑之象。参阅 宋 洪遵 《泉志》卷十三。