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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:排湾文化相(排湾文化相)  拼音:pái wān wén huà xiàng
排湾族的文化社会组织可分为地主贵族及佃农平民二大阶级,农业型态则以山地原始旱田为主,采集、狩猎为副。宗教信仰方面则倾向多神教及祖先崇拜,艺术则著重在木雕手工艺方面。
《国语辞典》:社会病理学(社会病理学)  拼音:shè huì bìng lǐ xué
将社会解组、偏差行为、贫穷等现象视为不利社会有机体发展的「社会问题」,从而以诊断病因、治疗疾病的角度研究社会问题的学术观点,统称为社会病理学。此一观点尤其流行于十九世纪末至二十世纪上半叶。
《国语辞典》:老人俱乐部(老人俱乐部)  拼音:lǎo rén jù lè bù
老人自组的社会团体。旨在主办老人集会和康乐活动,以增进老人生活情趣。也作「银发俱乐部」。
《国语辞典》:男女不亲授(男女不亲授)  拼音:nán nǚ bù qīn shòu
男女之间应受社会道德的规范,不作肌肤接触。语本《礼记。曲礼上》:「男女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授。」
《国语辞典》:职业训练所(职业训练所)  拼音:zhí yè xùn liàn suǒ
招收社会上缺乏谋生技能的人,授以足供其立足社会的知识和技能,使其能自谋生活的训练场所。
《国语辞典》:政治社会学(政治社会学)  拼音:zhèng zhì shè huì xué
探讨政治行为和现象与社会结构和变迁之间关连性的社会学次领域。
《国语辞典》:同心圆理论(同心圆理论)  拼音:tóng xīn yuán lǐ lùn
第一个解释都市社会结构的一种理论。柏格斯(Ernest Watson Burgess)于西元一九二四年提出,将人文区位学理论应用在对芝加哥的分析,解释不同社会群体在都市区域内的分布,依土地利用空间结构形式,呈现出五个同心环状地带,最核心为中心商业区,再来分别为工厂与过渡区、工人住宅区、住宅区、通勤区。
《国语辞典》:学生自治会(学生自治会)  拼音:xué shēng zì zhì huì
学生团体依据社会组织的型式与特性,在学校辅导下组成自治团体,来推展自己团体的活动,藉以培养学生自治与互助合作的精神。
《国语辞典》:不吃烟火食(不吃烟火食)  拼音:bù chī yān huǒ shí
1.道家认为仙人超凡脱俗,辟谷不食或不吃熟食。后用来比喻具道气或仙气的人。元。马致远《岳阳楼》第三折:「我穿著领布懒衣,不吃烟火食,淡则淡淡中有味。」
2.讽刺人自命清高,或不知民间疾苦而与社会、人群脱节。含有贬义。如:「那个人自命不凡,好像不吃烟火食,人缘不好。」
《国语辞典》:板荡识忠臣(板荡识忠臣)  拼音:bǎn dàng shì zhōng chén
板荡,都是《诗。大雅》中讥刺周厉王无道而导致国家动乱、社会动乱的诗篇。借指乱世。「板荡识忠臣」意谓在乱世中才能识得真正忠心的臣子。如:「在安史之乱中,张巡、许远仍坚守不屈,所谓『板荡识忠臣』的道理,于此可见。」《说岳全传》第三八回:「銮舆万里困胡尘,勇士勤王不顾身。自古疾风知劲草,由来板荡识忠臣。」
《国语辞典》:穿二尺半的  拼音:chuān èr chǐ bàn de
对军人的蔑称。旧时社会瞧不起军人,所以称穿著军服为「二尺半」。而军人称穿二尺半的,则含有半长不短、半吊子的轻贱意味。
《国语辞典》:残障福利法(残障福利法)  拼音:cán zhàng fú lì fǎ
为维护身心障碍者之权益,保障其平等参与社会、政治、经济、文化等之机会,促进其自立及发展所制定的法律。今称「身心障碍者权益保障法」。
《国语辞典》:经济社会学(经济社会学)  拼音:jīng jì shè huì xué
以经济现象、社会结构与社会变迁之间的关系为研究主题的社会学次领域。
《国语辞典》:高龄化社会(高龄化社会)  拼音:gāo líng huà shè huì
在全部人口中,老年人占相当高比例的社会。根据世界卫生组织的界定,一个国家65岁以上人口比例超过总人口7%以上称为高龄化社会(ageing society),14%以上称为高龄社会(aged society),20%以上称为超高龄社会(super aged society)。高龄化社会的特徵包括总劳动人口减少、生产力下降,以及老人福利支出比例增加等。
《国语辞典》:妨害风化罪(妨害风化罪)  拼音:fáng hài fēng huà zuì
违反社会善良风俗的犯法行为。如通奸罪、强奸罪等。