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词典(续上)
必先礼典
半礼
抱见礼
卑辞厚礼
卑礼厚币
大礼拜
大礼服
大礼堂
顶礼宝忏
顶礼慈云
顶礼膜拜
嫡礼相待
等礼相亢
晨参暮礼
齿礼
《分类字锦》:必先礼典(必先礼典)
周书寇俊传俊年齿虽迈而志识未衰教授子孙必先礼典
分类:祖孙
《國語辭典》:半礼(半禮)  拼音:bàn lǐ
尊贵的人对卑幼的人施礼,答以较轻的礼,称为「半礼」。《水浒传》第四四回:「杨雄道:『这个是我今日新认义的兄弟,你是嫂嫂,可受半礼。』」《儒林外史》第二回:「周进跟了进来作揖,那人还了个半礼。」
《漢語大詞典》:抱见礼(抱見禮)
清 代王公大臣觐见皇帝时的一种隆重礼节。 清 昭槤 啸亭杂录·西域用兵始末:“命王公大臣皆从往陪宴, 阿 逆行抱见礼,上从容抚慰。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章:“ 皇太极 亲自出城十里迎接,见面时,以 饶余郡王 阿巴泰 为首,一个一个轮流屈一膝跪在他的面前,抱住他的腰,头脑左右摆动两下,而他则松松地搂抱着对方的肩背。行毕这种最隆重的抱见礼,一起回到京城。”
《國語辭典》:卑辞厚礼(卑辭厚禮)  拼音:bēi cí hòu lǐ
谦恭的言辞和丰厚的礼物。唐。陈章甫 与吏部孙员外书:「且古之招贤,降蒲轮束帛,卑辞厚礼,犹恐不来。」《喻世明言。卷二一。临安里钱婆留发迹》:「勾践当年欲豢吴,卑辞厚礼被姑苏。」
《國語辭典》:卑礼厚币(卑禮厚幣)  拼音:bēi lǐ hòu bì
态度谦卑,赠礼丰富。指招聘贤人的礼物厚重与态度殷切。语出《史记。卷四四。魏世家》:「惠王数被于军旅,卑礼厚币以招贤者。」后亦用于形容请教他人的态度。《官场现形记》第四一回:「而后任帐房同前任帐房,却要卑礼厚币,柔气低声,以为事事叨教地步。」
《漢語大詞典》:卑辞重币(卑辭重幣)
谓言辞谦恭,礼物丰厚。战国策·秦策三:“卑辞重币以事之。”史记·范雎蔡泽列传:“ 齐 惧,必卑辞重币以事 秦 。”亦作“ 卑辞厚币 ”。新唐书·李抱真传:“ 抱真 喜士,闻世贤者,必欲与之游,虽小善,皆卑辞厚币数千里邀致之。” 清 薛福成 庸盦笔记·裕靖节公殉难:“ 若木 由是名闻 江 南,凡 两江 总督到任,必卑辞厚币,敦请入幕,为上宾者数十年。”
《國語辭典》:大礼拜(大禮拜)  拼音:dà lǐ bài
每个月的第二个星期日。
《國語辭典》:大礼服(大禮服)  拼音:dà lǐ fú
1.举行大典礼时所穿的服装。
2.民国初年的礼服。有大礼服、常礼服之分。
《國語辭典》:大礼堂(大禮堂)  拼音:dà lǐ táng
提供众人集会、举办活动的公共场所。如:「所有的学生都聚集在大礼堂参加开学典礼。」
《高级汉语词典》:顶礼宝忏
诚心诚意地请人代念忏悔的经文
《漢語大詞典》:顶礼慈云(頂禮慈雲)
谓向佛跪拜致敬。佛教称佛以慈悲为怀,如大云覆盖一切,故称。《花月痕》第五回:“ 痴珠 説道:‘久钦清节,且仰禪宗,正想向方丈顶礼慈云,将籤意指示,不意比丘转出了来。’”
《國語辭典》:顶礼膜拜(頂禮膜拜)  拼音:dǐng lǐ mó bài
顶礼,五体投地,以头顶礼佛足。膜拜,举两手伏地跪拜。顶礼膜拜指崇拜到了极点。《荡寇志》第四四回:「再看时,塔顶忽全,那老僧前面,又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,彷佛慧娘。」《痛史》第二六回:「汉人不准骚扰,虽一草一木亦不准动。此令一下,合城汉人无不香花灯烛,顶礼膜拜。」
《高级汉语词典》:嫡礼相待
像正妻一般对待
《漢語大詞典》:等礼相亢(等禮相亢)
犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。 汉 刘向 说苑·君道:“今王将东面,目指气使以求臣,则廝役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣;西面等礼相亢,下之以色,不乘势以求臣,则朋友之材至矣。”
《國語辭典》:晨参暮礼(晨參暮禮)  拼音:chén cān mù lǐ
早晚敬拜问候。《孤本元明杂剧。薛苞认母。第二折》:「自从父母赶遣我院外另住。我这孝顺心可也不变,每日家晨参暮礼。」也作「晨参暮省」。
《漢語大詞典》:齿礼(齒禮)
谓以礼相待。 唐 郭圆 《咏韦皋》“当时甚讶 张延赏 ,不识 韦皋 是贵人”自注:“ 张延赏 妻 苗夫人 有鑑,特选 韦皋 为壻。 延赏 悔之,不加齿礼。后 皋 持节 西川 ,以代 延赏 。 延赏 曰:‘吾不识人。’” 清 蒲松龄 聊斋志异·镜听:“ 二郑 落拓,不甚为父母所懽,遂恶次妇,至不齿礼。”
分類:以礼相待