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典故
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词典
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其它
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词典
(续上)
研讨
摩研
研机
墨研
研考
研核
研极
研心
研虑
研练
研滴
潜研
覃研
研石
究研
《國語辭典》:
研讨(研討)
拼音:
yán tǎo
研究讨论。如:「研讨重要事宜。」
分類:
研讨
探讨
《漢語大詞典》:
摩研
切磋研究。
《后汉书·苏竟传》
:“走昔以摩研编削之才,与国师公从事出入,校定祕书,窃自依依,末由自远。”
分類:
切磋
《漢語大詞典》:
研机(研機)
见“ 研几 ”。
《漢語大詞典》:
研几(研幾)
亦作“ 研机 ”。 穷究精微之理。
《
易·繫辞上
》
:“夫易,圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注:“极未形之理则曰深,动适微之会则曰几。” 三国 魏
曹植
《文帝诔》
:“研几六典,学不过庭。潜心无妄,亢志清冥。” 南朝 齐
王屮
《头陀寺碑文》
:“语彝伦者,必求宗於九畴;谈阴阳者,亦研几於六位。” 唐
玄奘
《
大唐西域记·阿踰陀国
》
:“其弟 世亲菩萨 於説一切有部出家受业,博闻强识,达学研机。” 清
方文
《喜左又錞见访即送其归里》
诗之一:“学
《
易
》
元同舍,研几尔独能。”
分類:
穷究
精微
韩康
康伯
《漢語大詞典》:
墨研
指笔砚文具。 宋
梅尧臣
《次韵永叔试诸葛高笔戏书》
:“安能事墨研,欲效前人述。”
分類:
笔砚
文具
《漢語大詞典》:
研考
研究考查。
《后汉书·苏竟传》
:“君处 阴 中,土多贤士,若以须臾之间,研考异同,揆之图书,测之人事,则得失利害,可陈於目。”
《宋书·礼志一》
:“ 晋 氏 江 左,礼物多闕,后代因袭,未遑研考。” 五代
齐己
《览延栖上人卷》
诗:“今体雕鏤妙,古风研考精。” 李大钊
《“今”与“古”》
:“ 培根 认循环说为知识发展上最大的障碍……但他的新时代将来的进展是否无限,他于此未加研考。”
分類:
考查
《漢語大詞典》:
研核
见“ 研覈 ”。
审察考查;研究考核。
分類:
审察
察考
考查
考核
《國語辭典》:
研覈
拼音:
yán hé
精细考核。《文选。张衡。东京赋》:「其以温故知新,研覈是非,近于此惑。」
分類:
审察
察考
考查
考核
《漢語大詞典》:
研极(研極)
钻研穷究。 唐
韩愈
《与袁相公书》
:“穷究经史,章通句解,至於阴阳、军法、声律,悉皆研极原本。” 宋
程大昌
《〈演繁露〉自序》
:“以 仲舒 之识,精通天人性命,而
《繁露》
之书,事物名义,悉所研极。”
分類:
钻研
穷究
《漢語大詞典》:
研心
专心;潜心。 清
顾炎武
《古隐士》
诗之一:“自非学者流,名字罕得通。研心
《
易
》
六爻,不用希潜龙。”
分類:
专心
潜心
《漢語大詞典》:
研虑(研慮)
研究考虑。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·神思
》
:“覃思之士,情饶歧路,鉴在疑后,研虑方定。” 宋
范仲淹
《与朱校理书》
:“某则多病健忘,无益於事。如得一闲郡,时復研虑陈述补益之事,犹庶几万一。” 清
王夫之
《夕堂永日绪论外编》
十四:“试取 曹子桓
《典论·论文》
、 范蔚宗
《〈后汉书〉引语》
、 张思光
《自序》
读之,古人作文字,研虑以悦心,精严如此。”
分類:
考虑
《漢語大詞典》:
研练(研練)
研究练习。 唐
元稹
《唐故工部员外郎杜君墓系铭》
序:“ 唐 兴,官学大振,歷世之文,能者互出。而又 沈 宋 之流,研练精切,稳顺声势,谓之为律诗。”
分類:
练习
《漢語大詞典》:
研滴
滴水入砚的文具。也称“水注”。 宋
张邦基
《
墨庄漫录
》
卷二:“禹餘粮石,形似多怪,磈礧百出,或正类虾蟆,中空藏白粉,去其粉,可贮水作研滴。”参见“ 砚滴 ”。
分類:
滴水
入砚
文具
水注
《國語辭典》:
砚滴(硯滴)
拼音:
yàn dī
一种把水滴在砚台的文具。通常以玉、石、陶、瓷等制成。唐。皎然。送裴秀才往会稽山读书诗:「砚滴穿池小,书衣种楮多。」也称为「水注」。
分類:
滴水
入砚
文具
水注
《漢語大詞典》:
潜研(潛研)
专心钻研。 清
曾国藩
《唐确慎公墓志铭》
:“公潜研性道,宗尚 洛 闽 诸贤。” 田北湖
《论文章源流》
:“文体递变,字之用亦多,世无好学深思之士,悉心潜研,对之昏瞀,其苦实甚。”
分類:
专心
钻研
《漢語大詞典》:
覃研
钻研;深入研究。 宋
叶适
《〈东溪先生集〉序》
:“一以溪山云月为家宅,笔墨简策为性情。常覃研竟日夜。”
《
明史·儒林传一·王应电
》
:“覃研十数载,先求圣人之心,溯斯礼之源。”
分類:
钻研
深入
深入研究
《漢語大詞典》:
研石
磨墨的用具。古代的墨呈粒状,用时纳入砚中加水,用石研磨,此石称为研石。
《书法》
1986年第5期:“ 凤凰山 出土的文书工具,包括(一)毛笔、(二)石砚及研石、(三)墨、(四)尚未书写的木牍、(五)青铜削刀。共五件。”
分類:
磨墨
用具
纳入
入砚
《漢語大詞典》:
究研
犹研究。 清
秋瑾
《精卫石》
第五回:“般般学业非常盛,男和女竞胜求精日究研,所以人人能自活,独立精神似火燃。” 梁启超
《近世文明初祖倍根笛卡儿之学说》
三:“首尾相应,盛水不漏,以其义太閎远,不适吾国人今日之究研。”
分類:
研究
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