《漢語大詞典》：摴蒲
亦作“ 摴蒱 ”。 古代博戏名。 汉 代即有之， 晋 时尤盛行。以掷骰决胜负，得采有卢、雉、犊、白等称，视掷出的骰色而定。其术久废。后为掷骰的泛称。 三国 魏 曹丕 《艳歌何尝行》：“小弟虽无官爵……但当在王侯殿上，快独摴蒲、六博，对坐弹棋。”《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。” 宋 刘克庄 《菩萨蛮·戏林推》词：“小鬟解事高烧烛，羣花围绕摴蒲局。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“今之摴蒲， 朱窝 云：‘起自 宋 朱河 《除红谱》，一云 杨廉夫 所作。’然其用有五子、四子、三子之异，视古法弥简矣。” 清 钱泳 《履园丛话·园林·拙政园》：“ 明 嘉靖 中御史 王献臣 筑， 文待詔 有记。御史殁后，其子好摴蒱，一夕失之，归於 徐氏 。”参阅 唐 李肇 《唐国史补》卷下、 宋 程大昌 《演繁露》卷六。
《漢語大詞典》：代德
(1).谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午， 晋侯 朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣 良夫 观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。” 孔晁 注：“言无远德，罔有天下也。”
(2). 战国 、 秦 、 汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“代德之符，著乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂 延康 有归、 咸熙 告谢而已哉！”
(2). 战国 、 秦 、 汉 时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“代德之符，著乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂 延康 有归、 咸熙 告谢而已哉！”