《國語辭典》：方相 拼音：fāng xiàng
古代逐疫驱鬼和山川精怪的神灵。神像丑陋恐怖，出丧时常置于行列前开道。《后汉书。卷六○上。马融列传》：「诏灵保，召方相。」《初刻拍案惊奇》卷一九：「远观是丧船上方相，近觑乃山门外金刚。」
《漢語大詞典》：赤丸
(1).红色弹丸。《汉书·尹赏传》：“ 长安 中姦猾浸多，閭里少年羣辈杀吏，受賕报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。”后用为奸猾不法之典实。 唐 陈子昂 《感遇》诗之三四：“赤丸杀公吏，白刃报私讎。”
(2).借指盗贼。 唐 陈子昂 《申州司马王府君墓志》：“黄图虽寧，赤丸未乂。” 明 顾梦麟 《盗警诗和陈确庵》：“此生不死百事错，烧煮何妨到琴鹤。举世从知付倒颠，赤丸不怍青氊怍。”
(3). 汉 代举行驱逐疫鬼仪式时所用。《后汉书·礼仪志中》“皆赤幘皁製，执大鼗” 刘昭 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“方相帅百隶及童子，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五穀播洒之。”
(2).借指盗贼。 唐 陈子昂 《申州司马王府君墓志》：“黄图虽寧，赤丸未乂。” 明 顾梦麟 《盗警诗和陈确庵》：“此生不死百事错，烧煮何妨到琴鹤。举世从知付倒颠，赤丸不怍青氊怍。”
(3). 汉 代举行驱逐疫鬼仪式时所用。《后汉书·礼仪志中》“皆赤幘皁製，执大鼗” 刘昭 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“方相帅百隶及童子，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之，以赤丸、五穀播洒之。”
《漢語大詞典》：驱傩（驅儺）
旧时岁暮或立春日迎神赛会，驱逐疫鬼。始载《后汉书·礼仪志中》：“季冬之月，星迴岁终，阴阳以交，劳农大享腊。先腊一日，大儺，谓之逐疫。其仪：选中黄门子弟十岁以上，十二岁以下，百二十人为侲子。皆赤幘皁製，执大鼗。 方相氏 黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬眉。十二兽有衣毛角。中黄门行之，宂从僕射将之，以逐恶鬼于禁中。” 唐 孟郊 《弦歌行》：“驱儺击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。” 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·驱傩》：“《礼纬》曰： 高阳 有三子，生而亡去为疫鬼，二居江水中为疟，一居人宫室区隅中，善惊小儿，於是以正岁十二月命祀官持儺以索室中而驱疫鬼。《轩辕本纪》曰： 东海 渡塑山 有 神荼 、 鬱垒 之神，以御凶鬼，为民除害，因制驱儺之神。” 马南村 《燕山夜话·守岁饮屠苏》：“驱傩的意思是要驱逐疫疠之鬼，与我们现在说的送瘟神的意思相同。”