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《國語辭典》：瑕瑜互见（瑕瑜互見）　　拼音：xiá yú hù xiàn
语本《礼记。聘义》：「瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。」比喻缺点与优点自然并存。《明史。卷一六○。王彰等传。赞曰》：「综其生平，瑕瑜互见。」清。况周颐《蕙风词话续编。卷二。严廷中扬州好》：「天分甚高，下笔有镌镵造物之致，而瑕瑜互见。」
分類：优点特点同时存在
《國語辭典》：瑕不掩瑜　　拼音：xiá bù yǎn yú
瑕，玉的斑点。瑜，玉的光泽。瑕不掩瑜比喻事物虽有缺点，却无损其整体的完美。《晋书。卷六九。周顗传》：「顗招时论，尤其酒德，礼经『瑕不掩瑜』，未足韬其美也。」宋。邵博《邵氏闻见后录》卷四：「惜哉仲淹，寿不永乎，非不废是，瑕不掩瑜，虽未至于圣，其圣人之徒欤！」
分類：缺点掩盖不了优点
《国语辞典》：抉瑕掩瑜　　拼音：jué xiá yǎn yú
瑕，玉上的斑点。瑜，美玉的光彩。抉瑕掩瑜指挑剔玉上的微小缺点以掩没它的光彩。比喻以严刻的议论抹煞别人的优点。唐。严郢〈駮太常拟故相国江陵尹谥议〉：「今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。」
分类：斑点美玉光彩挑剔微小小缺缺点
《国语辞典》：瑜伽师地论（瑜伽师地论）　　拼音：yú jiā shī dì lùn
佛教典籍。无著者。唐代玄奘译，百卷。内容总述唯识理论及瑜伽行者修行的经验历程、成就的果位。是瑜伽行派的根本论典。本论在玄奘之前已有部分的汉译，如北凉昙无谶译的《菩萨地持经》十卷、南朝宋求那跋陀罗译的《菩萨戒经》九卷、南朝陈真谛译的《决定藏论》三卷皆是。也称为「十七地论」。
分类：佛教佛教典籍教典典籍著者玄奘唯识理论论及行者修行经验历程成就果位
《国语辞典》：既生瑜，何生亮　　拼音：jì shēng yú，hé shēng liàng
（谚语）瑜，周瑜。亮，诸葛亮。周瑜年少得志，且机智过人，但每次计谋皆被诸葛亮识破，临死之际，感慨万千，遂有「既生瑜，何生亮」之叹。后用以感慨人外有人，天外有天；强中自有强中手。如：「他一向以公司的业务王牌自诩，但自从小李进公司后，表现杰出，他常感叹既生瑜，何生亮！」
分类：谚语周瑜诸葛亮
《国语辞典》：握瑜怀玉（握瑜怀玉）　　拼音：wò yú huái yù
比喻饱富学识、才能。《南史。卷五○。庾易传》：「是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退；章甫翠履之人，望闽乡而叹息。」
分类：学识才能
《国语辞典》：瑜伽行派　　拼音：yú jiā xíng pài
大乘佛教宗派之一。此派以弥勒、无著、世亲之学为宗。主张一切现象都是心识所转化变现。只有心识是真实存在，现象是幻有。立八识，以第八识阿赖耶识为轮回的主体。此派经真谛、玄奘传入中国。也称为「唯识宗」。
分类：瑜伽行派大乘佛教宗派弥勒世亲
《国语辞典》：瑜伽宗　　拼音：yú jiā zōng
大乘佛教宗派之一。此派以弥勒、无著、世亲为祖。主张外境是虚幻，只有心识是真实的存在。一切现象都是心识所转化变现。《南海寄归内法传》卷四：「晓因明论，则思拟陈那；味瑜伽宗实罄怀无著。」也称为「唯识宗」。
分类：大乘佛教宗派弥勒世亲
《国语辞典》：瑜伽派　　拼音：yú jiā pài
古代印度六大哲学派之一，纪元前二世纪，巴盾甲利(Patanjali）所创。其目的在用禅定的想方法与自在天合一，使精神从身体分离，入于平等一味之境。
分类：印度六大哲学学派纪元前二二世世纪
《国语辞典》：夏元瑜　　拼音：xià yuán yú
人名。（西元1909～1995）杭州人。有名的动物标本制作专家。毕业于北京师范大学生物系，留学日本东大及九大，攻读应用动物学。曾任教于北京大学，担任过北京动物园「万牲园」的园长。来台后，曾任短期公职，即致力于标本教具制作及教学。退休后，专事写作，文风幽默风趣，被誉之为「老盖仙」。
分类：人名杭州有名动物标本专家公元
《國語辭典》：怀瑾握瑜（懷瑾握瑜）　　拼音：huái jǐn wò yú
瑾、瑜皆为美玉。怀瑾握瑜比喻怀有高贵的美德与才能。《楚辞。屈原。九章。怀沙》：「怀瑾握瑜兮，穷不知所示。」《梁书。卷五五。豫章王综传》：「怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许。」
分類：高贵品德才能
《漢語大詞典》：尺瑜寸瑕
大块美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。 宋 岳珂 《宝真斋法书赞·蒋观文钱塘天府二帖赞》：“尺瑜寸瑕，工所不弃。”
分類：大块美玉小有疵病良才小缺缺点
《漢語大詞典》：末罗瑜（末羅瑜）
南海古国名。一译 末罗游 。一般认为 末罗瑜 和 元 代及其后载籍提到的 木剌由 、 麻里予儿 、 巫来由 、 无来由 ，均为 马来 人自称Melayu的译音。但 唐 代的 末罗瑜 故地在 印度尼西亚 苏门答剌岛 的 占碑 一带。 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下：“长截洪溟，似山之涛横海；斜通巨壑；如云之浪滔天。未隔两旬，果之 佛逝 。经停六月，渐学声明。王赠支持，送往 末罗瑜国 。”参阅 王赓武 《〈海国闻见录〉中的“无来由”》。
分類：南海古国人自称
三密瑜伽
【佛学大辞典】
（术语）总名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相应之义，身结印口唱咒意观理，此三事相应，又众生之三业与佛之三密，入我我入，彼此平等，谓之瑜伽。依此瑜伽成就所求之事。
【佛学常见辞汇】
瑜伽是相应的意思。众生的三业与佛的三密，入我我入，彼此平等，叫做三密瑜伽。
大方广佛华严经入法界品顿證毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说四十二字之字轮观。