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《国语辞典》：如今晚儿（如今晚儿）　　拼音：rú jīn wǎn ér
如今、现在。《二十年目睹之怪现状》第八七回：「如今晚儿是少爷咧！少奶奶咧！都藏在自己屋里享福了。」
分类：如今现在
《漢語大詞典》：口吞三世
佛教语。谓忘记过去、现在、未来。 宋 苏辙 《〈筠州聪禅师得法颂〉序》：“禪师 聪公 昔以讲诵为业。晚游 浄慈本师 之室，诵 南岳 思大和尚 口吞三世诸佛语，迷闷不能入……既而礼 僧伽 像，醒然有觉，知三世可吞无疑也。”
分類：佛教语忘记过去现在未来
《國語辭典》：剑齿虎（劍齒虎）　　拼音：jiàn chǐ hǔ
动物名。一种史前时代的哺乳动物，食肉目猫科剑齿虎亚科。形状与现在的虎相近，上颚有一对状如曲剑的犬牙，生存于第三纪末至第四纪初。其化石散见于非洲、欧洲、南北美洲，中国大陆也有发现。
分類：哺乳动物现在相似
《國語辭典》：剑齿象（劍齒象）　　拼音：jiàn chǐ xiàng
动物名。一种史前时代的哺乳动物，长鼻目。形状与现在的象相似，为乳齿象与象科的中间形。上间齿发达，状如曲剑。生存于第三纪末至第四纪初。
分類：哺乳动物现在相似
《國語辭典》：见在佛（見在佛）　　拼音：xiàn zài fó
僧侣对帝王的尊称。宋。欧阳修《归田录》卷一：「太祖皇帝初幸相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，僧录赞宁奏曰：『不拜。』问其何故？对曰：『见在佛不拜过去佛。』」
分類：现在调侃
《國語辭典》：敬鬼神而远之（敬鬼神而遠之）　　拼音：jìng guǐ shén ér yuàn zhī
指对鬼神要存有尊敬之心，但不涉于迷信。《论语。雍也》：「樊迟问知。子曰：『务民之义，敬鬼神而远之。可谓知矣。』」
分類：原意他们敬之之而不亲特权亲近人物现在所持勾当态度不愿理睬得罪客气但是绝不不接接近
《國語辭典》：精耕细作（精耕細作）　　拼音：jīng gēng xì zuò
精致细心的耕作。如：「这茂盛的果园是果农精耕细作辛苦得来的。」
分類：认真仔细耕作现在细致做事
《國語辭典》：今是昨非　　拼音：jīn shì zuó fēi
语本文选。陶渊明归去来辞：「悟已往之不谏，知来者之可追。寔迷途其未远，觉今是而昨非。」现在对，而过去错了。含有悔悟之意。宋。辛弃疾 新年团拜后和主敬韵并呈雪平诗：「今是昨非当谓梦，富妍贫丑各为容。」元。刘志渊 声声慢。瘿除人我词：「瘿除人我，冰冷高低，唤惺今是昨非。」也作「昨非今是」。
分類：现在过去含有有悔悔悟
《国语辞典》：今不如昔　　拼音：jīn bù rú xí
现在不如过去。多表示对世事的慨叹。如：「自从港口淤塞不通，这城市的盛况已经今不如昔。」
分类：现在不如过去世事慨叹
《漢語大詞典》：亮拱
日落后和日出前出现在地平线上的一种朦胧的光带——亦称“曙暮辉弧”
分類：日落落后后和前出现在地平线朦胧光带卯时
《國語辭典》：历历在目（歷歷在目）　　拼音：lì lì zài mù
清清楚楚的呈现在眼前。宋。张君房《云笈七签。卷五八。尹真人服元气术》：「如能至心，三、七日中可以内视五脏，历历在目。」《清史稿。卷二八三。觉罗武默讷传》：「跪诵敕旨。拜毕，雾开，峰峦历历在目，登陟有路。」
分類：清晰地出现在眼前
《漢語大詞典》：卢延让
唐朝范量(现在北京附近)人。他的《苦吟》诗前四句是:“莫话诗中事,诗中难更无,吟安一个字,拈断数茎须。”
分類：唐朝现在北京附近