朝廷所颁布的法令。即国法。元。关汉卿《救风尘》第四折：「明有王法，我和你告官去来。」《儒林外史》第四三回：「冯君瑞是我内地生员，关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来？目无王法已极！」

在空中飞翔的神仙。佛教石刻壁画中常有飞天的造像。

(1).喻王者兴起。语本《易·乾》：“见龙在田……或跃有渊。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“ 太祖 龙跃傒时，作镇 淮 泗 。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“而或者覩 汤 武 之龙跃，谓龕乱在神功。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“天地应而品物生，君臣应而功业成。故龙跃而云从，鹤鸣而子和。”
(2).喻纵横驰骋，奋发有为。 汉 孔融 《荐祢衡表》：“如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“ 淮阴 隐勇于跨下，不损其龙跃而虎视也。” 晋 张华 《与褚陶书》：“二 陆 龙跃於 江 汉 ， 彦先 凤鸣於朝阳。” 唐 王勃 《上明员外启》：“凤鸣朝日，森梢烟雨之标；龙跃云津，盘礴江山之气。”
(3).飞驶貌。 晋 陆机 《辨亡论上》：“羽檝万计，龙跃顺流。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“ 薛賚惑 者，善投壶，龙跃隼飞，矫无遗箭。”
(4).腾飞貌。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“始连轩以凤蹌，终宛转而龙跃。”

(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞〈游仙诗〉之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”
(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”

王者之德行。《庄子·天地》：“立德明道，非王德者邪？” 南朝 宋 何承天 《白鸠颂》：“王德所覃，物以应显。” 宋 毕仲游 《谢晴文》：“夫一牲之荐，不足以报王德。”

宰相封王者称为「相王」。《初刻拍案惊奇》卷七：「法善时常察听妖祥，保护中宗相王及玄宗。」清。顾炎武《日知录。卷二五。相公》：「前代拜相者必封公，故称之曰相公。若封王，则称相王。」

古时天子田猎的法度。说法不一，一指一年以三次为度，一指三面驱禽，前开一路，使之可去。唐。魏徵 论时政疏：「乐盘游，则思三驱以为度，忧懈怠，则思慎始而敬终。」

《易·丰》“丰亨，王假之，勿忧，宜日中” 唐 孔颖达 疏：“用夫丰亨无忧之德，然后可以君临万国，徧照四方，如日中之时，徧照天下，故曰宜日中也。”后即以“丰中”谓王者之德如中天之日，遍照天下。 宋 刘挚 《谢青州到任表》：“此盖伏遇皇帝陛下乾健而粹纯，丰中而光大；沉机以观变化，定鑑以御妍媸。”

1.古圣先王所留下来的典籍。《左传。文公六年》：「予之法制，告之训典。」唐。孔颖达。正义：「训典，先王之书。」
2.教导的常法。《书经。毕命》：「弗率训典，殊厥井疆。」《文选。张衡。南都赋》：「缙绅之伦，经纶训典。」

古代王者卜居之地。《礼记·礼器》：“因吉土，以饗帝于郊。” 郑玄 注：“吉土，王者所卜而居之土也。”

(1).王者的教化。 汉 刘向 《列女传·楚平伯嬴》：“夫妇之道，固人伦之始，王教之端。” 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“昔之为文者，非苟尚辞而已，将以纽之王教，本乎劝戒也。” 明 何景明 《龙湾草堂记》：“昔者王教之一也，国有学，乡有序而已矣。”
(2).王者的命令。《太平广记》卷三七九引 唐 戴孚 《广异记·崔明达》：“须臾，内传王教召 明达 师， 明达 随入大厅。”

(1).古代传说，谓王者如有盛德，则 洛水 先温，故称“温洛”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“赞曰：荣 河 温 洛 ，是孕图纬。” 范文澜 注引《易乾凿度》：“帝盛德之应， 洛水 先温，六日乃寒。” 南朝 梁 任昉 《九日侍宴乐游苑》诗：“时来浊 河 变，瑞起温 洛 清。”《隋书·天文志序》：“昔者荣 河 献籙，温 洛 呈图。”
(2).借指 洛阳 。 唐 王维 《为薛使君谢婺州刺史表》：“当贼逼温 洛 ，兵接 河 潼 ，拜臣 陕州 ，催臣上道。”

(1).年轻受封为王者。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“常与帝旦夕言道政事，及教授诸小王，论议经书，述叙平生，雍和终日。”
(2).受封为王者的谦称。《红楼梦》第十五回：“﹝ 北静王 ﹞又向 贾政 笑道：‘令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清於老凤声，未可量也。’”
(3).指 三国 魏 王弼 。《南齐书·陆澄传》：“《易》体微远，实贯羣籍， 施 孟 异闻， 周 韩 殊旨，岂可专据 小王 ，便为该备。”
(4).指 晋 代书法家 王献之 。 唐 张怀瓘 《书断·杂编·二王真迹》：“ 开元 十六年五月，内出二 王 真跡及 张芝 、 张昶 等书，总一百六十卷，付 集贤院 令集字…… 小王 、 张芝 等跡各随多少勒为卷帙。”
(5). 汉 时 西域 康居国 封爵名。
(6).复姓。 春秋 晋 有 小王桃甲 。见《左传·定公十四年》。

1.帝王的女儿。唐。杜佑《通典。卷五九。公主出降》：「古称釐降，唯属王姬。比闻县主适人，皆云出降。娶王女者亦云尚主。」
2.松萝的别名。参见「松萝」条。

(1).指《河图》。 汉 代谶纬家以为王者受命之瑞。 晋 成公绥 《大河赋》：“灵图授籙於 羲皇 。”借指君权。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“秉灵图而非泰，涉 孟门 其何险。” 吕向 注：“灵图，天子位也。”
(2).指传说中 黄帝 时的明堂图。《史记·孝武本纪》：“上欲治明堂 奉高 旁，未晓其制度。 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ，如 带 图。”《隋书·宇文恺传》：“採 崧山 之祕简，披 汶水 之灵图，访通议於残亡，购《冬官》於散逸。”
(3).指宝塔。宝塔又名浮图，故称。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“虽二京之盛，五都之富，利刹灵图，未有若斯之构。”《云笈七籤》卷九：“傍金翅於高木，回石景以映颜，修御灵图，遂感神真。”
(4).道教的十二部经之一。《云笈七籤》卷六：“第四灵图……灵图者，如舍景五帝之像，图局三一之形，其例是也。灵，妙也，图，度也。谓度写妙形，传流下世。”
(5).指仙灵的画像。《云笈七籤》卷七九：“是故斋祭灵图为谢灾。”