亦作“ 梁甫 ”。
(1).山名。 泰山 下的一座小山，在今 山东省 新泰市 西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。《吕氏春秋·尊师》：“ 颜涿聚 ， 梁父 之大盗也，学於 孔子 。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝二十八年﹞禪 梁父 。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“古者圣王封 泰山 ，禪 亭亭 或 梁父 ，皆 泰山 下小山。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“方将俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“方将议明堂、辟雍之事，撰 泰山 、 梁父 之仪。” 明 何景明 《梁甫吟》：“君不见 泰山 高高， 梁甫 在其半。” 清 曹寅 《过沂水有怀芷园弟》诗：“ 龟蒙 森蔽翳， 梁父 意如何？”
(2).《梁父吟》或《梁甫吟》的省称。 唐 王昌龄 《放歌行》：“今者放歌行，以慰《梁父》愁。” 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词：“且吟《梁甫》，谁管他， 冶子 、 田强 。” 元 贡师泰 《题伊尹耕莘图》诗：“先农有诗亦有谱，后世 南阳 咏《梁父》。” 明 高启 《魏使君见示吕忠肃公旧赠诗因赋》：“有时歌《梁甫》，慷慨人未识。”

父亲和祖父。泛指祖先。《三国志·魏志·陈琳传》：“卿昔为 本初 移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？” 魏鉴勋 袁闾琨 《试论皇太极的改革及智囊团》：“﹝ 努尔哈赤 ﹞提出‘七大恨’，以报父祖之仇为号召，组织 女真 人起兵反 明 ，得到了 女真 人民的拥护。”

亦作“ 尚甫 ”。
(1).指 周 吕望 。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。” 毛 传：“尚父，可尚可父。” 郑玄 笺：“尚父， 吕望 也。尊称焉。”一说为 吕望 之字。 马瑞辰 通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称， 尚父 其字也，犹 山甫 、 孔父 之属。”《艺文类聚》卷二八引 汉 班彪 《游居赋》：“想 尚甫 之威虞，号苍兕而明誓。” 宋 张元干 《满庭芳》词：“比 渭 滨甲子， 尚父 难兄。” 清 唐孙华 《磻溪》诗：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”
(2).后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》：“ 卓 至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》：“ 德宗 嗣位，詔还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”

1.对老人的尊称。《史记。卷八。高祖本纪》：「吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因餔之。」
2.对人称自己的父亲。如：「这样做，怎么对得起家乡的老父？」

(1). 春秋 鲁国 邑名。故址在今 山东省 单县 南。 孔子 弟子 宓子贱 为 单父 宰，甚得民心， 孔子 美之。见《孔子家语·七十二弟子解》。后因以喻有治绩的郡县或官员。 晋 潘尼 《赠河阳》诗：“ 密生 化 单父 ， 子奇 莅 东阿 ； 桐乡 建遗烈， 武城 播弦歌。” 唐 刘得仁 《送河池李明府之任》诗：“想得询民瘼，方称 单父 心。”
(2).复姓。《史记·高祖功臣侯者年表》有 单父圣 。

1.尊敬父亲。《孝经。圣治》：「人之行莫大于孝，孝莫大于严父。」
2.对父亲的敬称。晋。夏侯湛〈昆弟诰〉：「受学于先载，纳诲于严父慈母。」
3.严厉的父亲。《淮南子。人间》：「此严父之所以教子。」

相传为唐尧时的高士，山居而不营世利，以树为巢，而居其上，故称为「巢父」。

(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”

(1).指死去父亲。《孟子·梁惠王下》：“幼而无父曰孤。”《吕氏春秋·劝学》：“夫无父而无师者，餘若夫何哉！”
(2).指 孟子 斥 墨子 倡兼爱，视己父与他人之父无别的说法。《孟子·滕文公下》：“ 杨氏 为我，是无君也； 墨氏 兼爱，是无父也。” 明 康海 《中山狼》第一折：“自家 墨 者 东郭先生 是也……大都道俺是无父的，却不知俺物我混同，这纔是个兼爱的道理。”参见“ 无父无君 ”。

孟轲 斥责 墨翟 、 杨朱 之语。后以讥刺无伦常者。《孟子·滕文公下》：“ 杨氏 为我，是无君也； 墨氏 兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。” 宋 朱熹 《答汪尚书书》：“是以 孟子 推言其祸，以为无父无君，而陷於禽兽，辞而闢之，不少假借。” 冰心 《斯人独憔悴》二：“ 化卿 便上下打量了 颖石 一番，冷笑说：‘率性连白鞋白帽，都穿戴起来，这便是无父无君的证据了。’”

古代神话中的人物。传说为了与太阳追赶竞走，渴死在途中。见《山海经。海外北经》。

上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。典出《山海经。海外北经》。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。南朝宋。释僧悯 戎华论折顾道士夷夏论：「若然者，君亦可即老子邪？便当五道群品，无非是佛，斯则是何言欤！真谓夸父逐日，必渴死者也。」

1.称谓。古称父亲的大弟。
2.孔子。孔子名丘，字仲尼，故称为「仲父」。
3.齐桓公对管仲的尊称。《荀子。仲尼》：「倓然见管仲之能足以托国也……遂立以为仲父。」
4.秦始皇对吕不韦的尊称。《史记。卷八五。吕不韦传》：「庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称仲父。」
5.晋人对王导的尊称。《晋书。卷六五。王导传》：「时荆扬晏安，户口殷实，导为政务在清静，每劝克己励节……朝野倾心，号为仲父。」

你的父亲。通常为父亲对子女的自称。《书经。君牙》：「惟乃祖、乃父，世笃忠贞，服劳王家。」也作「乃公」、「乃翁」。

称谓。伯父、叔父的通称。《仪礼。丧服礼》：「从父昆弟。」唐。沈既济《任氏传》：「其从父妹婿曰郑六，不记其名。早习武艺，亦好酒色。」

称谓。称叔父。多指父亲兄弟中年纪最小者。《史记。卷七。项羽本纪》：「其季父项梁。」唐。韩愈 祭十二郎文：「年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。」

(1).古官名。司徒的尊称。《书·酒诰》：“薄违农父，若保宏父。” 孔 传：“农父，司徒。” 孔颖达 疏：“父者，尊之词，以司徒教民五土之艺，故言农父也。”
(2).农夫。 元 冯子振 《鹦鹉曲·农夫渴雨》曲：“近日最懊恼杀农父，稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。”参见“ 农夫 ”。

以耕种农作物为业的人。《诗经。豳风。七月》：「嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。」《儒林外史》第一回：「却是起动头翁，上覆县老爷，说王冕乃一介农夫。」也称为「农人」。