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《漢語大詞典》：浮虑（浮慮）
谓世俗的烦恼。 宋 苏轼 《雨中过舒教授》诗：“浓茗洗积昏，妙香浄浮虑。” 明 杨士奇 《同蔡尚远游东山》诗：“何因此闲栖，永令浮虑遣。” 叶圣陶 《病夫》：“ 陆君 的无所集注的浮虑被打破了。”
分類：世俗烦恼
《漢語大詞典》：贻戚（貽戚）
《诗·小雅·小明》：“心之忧矣，自詒伊戚。”按，《玉篇·言部》引《字书》：“詒，或为貽字。”后以“貽戚”指留下烦恼。 明 徐祯稷 《耻言》卷二：“思不可偏，爱不可溺，惧贼夫人，亦自貽戚。”
分類：留下烦恼
《漢語大詞典》：慧水
佛教语。谓智慧如水，能洗涤一切烦恼污垢。 南朝 梁 萧统 《谢赉敕制旨〈大集经〉讲疏启》：“甘露入顶，慧水灌心。”
分類：佛教语智慧如水洗涤烦恼污垢
《国语辞典》：堪虑（堪虑）　　拼音：kān lǜ
足以令人忧心、烦恼。如：「这间疗养院正面临经费缺乏、人手不足的困境，情况堪虑。」
分类：足以忧心烦恼
《漢語大詞典》：冥烦（冥煩）
(1).犹冥顽，不明事理。《礼记·哀公问》：“公曰：‘寡人憃愚冥烦，子志之心也。’” 郑玄 注：“言不能明理此事。”
(2).谓无限烦恼。 宋 范仲淹 《谢赐凤茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥烦。” 宋 欧阳修 《和子履游泗上雍家园》诗：“高篇絶景两不及，久之想像空冥烦。”
分類：无限冥顽烦恼事理
《国语辞典》：苦业（苦业）　　拼音：kǔ yè
佛教用语。会带来烦恼的行为。《杂阿含经》卷四九：「苦业及果报，二俱生净信，受持于正见，是则生天路。」
分类：佛教佛教用语带来烦恼
《國語辭典》：宽解（寬解）　　拼音：kuān jiě
1.宽慰劝说。《初刻拍案惊奇》卷一六：「自家骨肉虽是一时有些不是处，只宜好好宽解，不可便经官动府，伤了和气！」
2.放宽心胸，自我安慰。《红楼梦》第六四回：「凡事当各自宽解，不可过作无益之悲。」
分類：宽解宽慰慰劝情绪劝解缓和解除除烦烦恼
《國語辭典》：相思病　　拼音：xiāng sī bìng
男女因恋爱不遂或相思过度，导致情绪不稳而生病憔悴的情状。《清平山堂话本。花灯轿莲女成佛记》：「若两边皆有意，不能完聚者都要害倒了，方是谓之相思病。」《初刻拍案惊奇》卷二：「这婆娘！想甚情人，害相思病了。」
分類：相思病男女女相相思烦恼郁闷憔悴瘦损
《漢語大詞典》：有垢
佛教语。谓有烦恼垢染。与“无垢”相对。 清 龚自珍 《南岳大师〈大乘止观〉科判》：“真实性分两科：一、有垢以为真实。二、无垢以为真实。”
分類：佛教语有烦烦恼
《漢語大詞典》：结缚（結縛）
佛教语。烦恼。佛教认为烦恼系缚身心，故名。《维摩经·佛国品》：“稽首能断诸结缚。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“王乃具怀白诸僧曰：‘证圣果者住，具结缚者还。’”
分類：佛教语佛教烦恼系缚身心
《漢語大詞典》：慧月
佛教谓能破除众生烦恼(又称热恼)的智慧。月光清凉，故以为喻。 明 唐顺之 《游嵩山少林寺》诗：“慧月秋逾彻，泥珠夕更鲜。”
分類：佛教破除众生烦恼智慧
《國語辭典》：鏖糟　　拼音：áo zāo
1.拼死杀人。《汉书。卷五五。霍去病传》颜师古注引晋灼曰：「世俗谓尽死杀人为鏖糟。」
2.不清洁、肮脏。元。李文蔚《燕青博鱼》第一折：「（燕大云）兄弟也，我怎生顶著尿头巾走？（搽旦云）你哥哥更是鏖糟头。」《醒世恒言。卷一七。张孝基陈留认舅》：「今日这浴，就如脱皮退壳，身上鏖糟，足足洗了半缸。」
3.心中烦闷。如：「感物伤怀，心中鏖糟。」
分類：肮脏拼命懊丧烦恼厮杀
《漢語大詞典》：断漏（斷漏）
消除一切烦恼。佛教称烦恼为漏。 南朝 梁 沈约 《舍身愿疏》：“虽有供施之缘，而非断漏之业。”
分類：消除烦恼佛教
《漢語大詞典》：一百八
佛教习用之数。佛教认为人生之烦恼凡一百零八种，为去除烦恼，故贯珠一百八颗，念佛一百八遍，叩钟一百八下等。 唐 李商隐 《安平公》诗：“一百八句在贝叶，三十三天长雨花。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一九六：“一十三度谿花红，一百八下西谿鐘。”
分類：一百八佛教教习习用为人人生烦恼一百八种
《漢語大詞典》：恼心（惱心）
谓心里烦恼。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“ 陈太尉 回衙，见夫人面带忧容，问道：‘夫人，今日何故不乐？’夫人回道：‘我有一件事恼心。’”
分類：心里烦恼