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《国语辞典》:杞天  拼音:qǐ tiān
无谓的烦恼。参见「杞人忧天」条。清。洪升《长生殿》第一○出:「论男儿壮怀须自吐,肯空向杞天呼!」
《漢語大詞典》:眊氉
(1).因失意而烦恼。 宋 苏轼 《浣溪沙·和前韵》词:“迁客不应常眊矂,使君为出小嬋娟。翠鬟聊著小诗缠。” 宋 杨万里 《餐霜醒酒》:“宿酒朝来醉尚残,胸怀眊矂腹仍烦。” 金 郝天挺 《送门生赴省闱》诗:“嗟我再衰空眊矂,喜君初筮已峥嶸。”
(2).粗心。 清 赵翼 《慰蕺园下第》诗:“眊矂春官又一回,谁从爨底识琴材。”
《國語辭典》:忧恼(憂惱)  拼音:yōu nǎo
忧愁烦恼。《三国演义》第一一回:「孔融登城遥望,贼势浩大,倍添忧恼。」
《漢語大詞典》:睡蛇
喻烦恼困扰、心绪不宁的精神状态。遗教经论:“烦恼毒蛇,睡在汝心。譬如黑蚖,在汝室睡,当以持戒之钩,早摒除之。睡蛇既出,乃可安眠。” 宋 苏轼 《午窗坐睡》诗:“睡蛇本亦无,何用鉤与手。” 宋 陆游 《晚起》诗之一:“化蝶飞时嗟昨梦,睡蛇去后喜安眠。”
《漢語大詞典》:大自在
佛教语。谓进退无碍,心离烦恼。《法华经·五百弟子受记品》:“復闻诸佛有大自在神通之力。”后多用指自由自在、无挂无碍的境界。 袁枚 《随园诗话》卷五引 清 符曾 诗:“心死便为大自在,魂归仍返小玲瓏。”
《漢語大詞典》:诸漏(諸漏)
佛教语。各种烦恼。漏,指贪欲、瞋恨、愚痴带来的烦恼。正法华经·光瑞品:“无有诸漏,无所不入。” 宋 王安石 《平甫游金山同大觉见寄相见后次韵》之二:“独往便应诸漏尽,相逢未免故情深。” 梁启超 《公祭康南海先生文》:“事已则宜返其乡,诸漏已尽不受后有,奚恋乎末次报身之一皮囊。”
《漢語大詞典》:对治(對治)
(1).相匹敌。《汉书·韩安国传》“公等足与治乎” 唐 颜师古 注:“治谓当敌也,今人犹云对治。”
(2).原为佛教语。谓断烦恼。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第六章:“邪僻之对治在乎守意。意者,心之动而未形者也。意正则神明。神明则无不照、无不能而成佛矣。”
(3).引申为对付。 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之十二:“蜩螗千万沸斜阳,蛙黽无边聒夜长。不把痴聋相对治,梦魂争得到藜牀?”
(4).指对应,对照。 明 袁宗道 《论隐者异趣》:“古人云:若取自己自心为究竟,必有他物他人为对治。”
《漢語大詞典》:心垢
佛教语。烦恼。《无量寿经》卷下:“开神悦体,荡除心垢。” 燝兴 疏:“心垢者,烦恼之名。” 南朝 梁武帝 《净业赋》序:“人生而静,天之性也;感物而动,性之欲也。有动则心垢,有静则心浄。” 唐 李白 《安州般若寺水阁纳凉喜遇薛员外乂》诗:“心垢都已灭,永言题禪房。”
《國語辭典》:不动尊(不動尊)  拼音:bù dòng zūn
1.佛教密宗的护法菩萨。负责降伏一切恶魔,常做忿怒表情。《大毗卢遮那成佛神变加持经》卷一:「第五执金刚,第六不动尊。」也称为「不动明王」。
2.比喻贮藏不用的钱财。宋。陶谷《清异录。卷一。人事。不动尊》:「郎君家库里许多青铜,教做不动尊,可惜烂了,风流抛散能使几何?」《聊斋志异。卷一○。仇大娘》:「福负锸营筑,掘见窖镪,夜与弟共发之,石池盈丈,满中皆不动尊也。」
《漢語大詞典》:爱根(愛根)
(1).爱欲。佛教以爱欲为烦恼之根本,故称。大乘同性经卷上:“无明爱根。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·木工子》:“此道士于慾海横流,势不可遏,竟毅然一决,以楚毒断絶爱根,可谓地狱刼中证天堂果矣。”
(2). 金 俗妻以之称夫。 宋 宇文懋昭 《金志·婚姻》:“夫谓妻为蕯蕯,妻谓夫为爱根。”
《漢語大詞典》:悲恼(悲惱)
悲哀烦恼。 宋 苏轼 《罢徐州往南京马上走笔寄子由》诗之一:“别离随处有,悲恼缘爱结。” 章炳麟 《菌说》僧伽吒经:“人将死时,诸虫怖畏,互相啖食,受诸苦痛。男女眷属,生大悲恼。”
分類:悲哀烦恼
《國語辭典》:烧心(燒心)  拼音:shāo xīn
1.非常焦急、忧虑。《三侠五义》第二五回:「别顽笑呀!我是烧心的事。你们这是甚么劲儿呢?」
2.胃部烧灼难受。如:「辣椒吃多了容易烧心,还是少吃为妙。」
3.包心蔬菜的菜心因病变而发黄。如:「白菜烧心儿了,真可惜!」
《漢語大詞典》:慧刀
佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。 唐 慧宣 《秋日游东山寺寻殊昙二法师》诗:“慧刀幸已逢,疑网於焉析。” 宋 范成大 《晁子西寄诗谢酒词意悲甚次韵解之》:“慧刀儻未割,会且欣禪牀。”参见“ 慧剑 ”。
《國語辭典》:慧剑(慧劍)  拼音:huì jiàn
佛教以智慧能斩断一切烦恼,故以剑修饰之。《维摩诘所说经。卷下》:「以智慧剑,破烦恼贼,出阴、界、入,荷负众生,永使解脱。」《老残游记二编》第四回:「今日你命光发露,透出你的智慧,还不趁势用你本来具足的慧剑,斩断你的邪魔吗?」
《漢語大詞典》:愁恼(愁惱)
忧愁烦恼。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》:“吾怜其无辜,是以深生愁恼。” 清 严有禧 《漱华随笔·先文靖》:“曲终顿起閒愁恼,怪白屋青灯,故淹年少。”
《漢語大詞典》:障难(障難)
佛教语。烦恼苦难。大乘起信论卷下:“一切障难悉皆远离,起大精进,恒无断絶。”《敦煌变文汇录·三身押座文变文》:“常嗟多刼处轮迴,末法世中多障难。”