(1).山神。《文选·班固〈东都赋〉》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”
(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”
(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。”

1.人民、百姓。唐。杜荀鹤 再经胡城县诗：「今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。」《大宋宣和遗事。元集》：「却有夏桀无道，……日与凶徒沉酖于『酒池』、『肉林』间，苦虐生灵。」
2.生命。南朝梁。沈约 与徐勉书：「当由生灵有限，劳役过差，总比凋竭，归之暮年。」《西游记》第三五回：「你一个妖精的性命舍不得，似我师父、师弟、连马四个生灵，平白的吊在洞里，我心何忍！」

1.神祇。《汉书。卷二五。郊祀志上》：「神灵之休，祐福兆祥。」
2.神奇、不平凡。《史记。卷一。五帝本纪》：「黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕，生而神灵，弱而能言。」

1.神奇的光辉，指朝廷的恩泽。《汉书。卷四九。晁错传》：「德泽满天下，灵光施四海。」《三国志。卷三二。蜀书。先主备传》：「晖景烛耀，灵光彻天。」
2.生命光辉，指人类本有的佛性。《五灯会元。卷三。百丈怀海禅师》：「灵光独耀，回脱根尘。」《西游记》第二○回：「那长老常念常存，一点灵光自透。」
3.有效。如：「时代不同了，你那套做生意的理论已经不灵光了。」

汉景帝 子 鲁恭王 所建的宫殿。故址在今 山东省 曲阜市 东。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》序：“ 鲁 灵光殿 者，盖 景帝 程姬 之子 恭王餘 之所立也……遭 汉 中微，盗贼奔突，自 西京 未央 、 建章 之殿，皆见隳坏，而 灵光 岿然独存。”后因比喻硕果仅存的人或事物。 清 赵翼 《吴门喜晤王述庵司冠》诗：“始知天予老健身，特教岿作灵光殿。”

1.心灵。《庄子。庚桑楚》：「不可内于灵台。灵台者，有持而不知其所持，而不可持者也。」晋。郭象。注：「灵台者，心也。」
2.古代天子观察天文气象的台子。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》：「礼毕，登灵台，望云物。大赦天下。」也作「露台」。
3.《诗经。大雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉：「灵台，民始附也。」或以为美文王游乐之诗。首章二句为：「经始灵台，经之营之。」

1.英华灵秀所凝聚的气。指才能出众的人。《隋书。卷四二。李德林传》：「陈使江总目送之曰：『此即河朔之英灵也。』」唐。王维 〈送綦毌潜落第还乡〉诗：「圣代无隐者，英灵尽来归。」
2.英烈的灵魂。唐。杜甫 〈陪诸公上白帝城宴越公堂之作〉诗：「英灵如过隙，宴衎愿投胶。」《三国演义》第九一回：「今凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，祈祷必闻。随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡。」

1.灵魂。《文选。左思。吴都赋》：「舜禹游焉，没齿而忘归，精灵留其山阿，玩其奇丽也。」南朝宋。颜延之 释何衡阳达性论：「若徒有精灵，尚无体状，未知在天，当何凭以立。」
2.鬼神、妖怪。《文选。夏侯湛。东方朔画赞》：「墟墓徒有，精灵永戢。」《西游记》第四一回：「时有六个小妖，是他知己的精灵。」也作「精怪」。
3.聪明灵敏。唐。杜甫 〈秦州见敕目薛三璩授司议郎兼述索居〉诗：「交期余潦倒，材力尔精灵。」也作「精伶」。

1.灵秀奇异的山岳。
2.有道观佛寺的山。
3.道家以蓬莱山为灵山。
4.灵鹫山的简称。参见「灵鹫山」条。引申为修行处所。

(1).传说中的地名。亦泛指仙乡。《后汉书·张衡传》：“登 閬风 之曾城兮，搆不死而为牀。” 李贤 注引《淮南子》：“ 崐崘山 有曾城九重，高万一千里，上有不死树在其西。”今本《淮南子·墬形训》作“层城”。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“皇帝伤 璧臺 之永閟，悼 曾城 之不践。” 金 宇文虚中 《白菊》诗：“月中风露秋夕好，感此仙种来曾城。”参见“ 层城 ”。
(2).指高大的城阙。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“临长流，望曾城。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之二：“妾本深宫妓，曾城闭九重。” 唐 杜甫 《成都府》诗：“曾城填华屋，季冬树木苍。”

声威、声势。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》：「幕府奉汉威灵，折冲宇宙。」《文选。何晏。景福殿赋》：「不壮不丽，不足以一民而重威灵；不饰不美，不足以训后而求厥成。」也作「威棱」。

(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》：“名余曰 正则 兮，字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“及 灵均 唱《骚》，始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词：“兰佩芳菲无人问，叹 灵均 ，欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》：“ 湘水 灵均 ，兴春秋代序之感。”
(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮诵 失路， 灵均 当轴。” 浦起龙 通释：“此言 灵均 当轴，借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词：“兴来吟咏， 灵均 谁谓今絶。”

1.地之神灵。南朝宋。颜延之 〈车驾幸京口侍游蒜山作诗〉：「园县极方望，邑社总地灵。」唐。韦庄 饶州馀干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书脩行李侍郎旧居遗址犹存客有过之感旧因以和吟诗：「已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。」
2.形容山川灵秀之气。唐。王勃 〈滕王阁序〉：「人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。」《儿女英雄传》第一四回：「可见地灵人杰，何地无才，更不必定向锦玉食中，去讲那德言工貌了。」

1.百神。《文选。班固。东都赋》：「于是荐三牺，效五牲，礼神祇，怀百灵。」《隋书。卷一。高祖纪下》：「事上帝而理兆人，和百灵而利万物。」
2.百姓。《乐府诗集。卷九。郊庙歌辞九。北周。庾信。周宗庙歌》：「百灵咸仰德，千年一圣人。」

动物名。鸟纲雀形目百灵科。体形如鹡鸰而稍大，体褐色，杂有黑褐斑，腹部白色，喉、胸部散布暗色斑点。上嘴尖有缺刻，翼尾均长，后趾之爪特长。能发出优美的叫声。也称为「白翎雀」、「伯灵」、「云雀」。

植物名。多孔菌科灵芝属。子实体有一长柄，其上具有一肾形革质菌盖，呈黑褐色，环以云纹。盖背面有许多细孔，呈白色或淡褐色。古代以灵芝为仙草，服食后可驻颜不老，具起死回生的神效，故称为「灵芝」。也称为「希夷」、「紫芝」。

(1).神话传说中劈开 华山 的河神。《文选·张衡〈西京赋〉》：“缀以二 华 ， 巨灵 贔屓，高掌远蹠，以流河曲，厥跡犹存。” 薛综 注：“ 巨灵 ，河神也……古语云：此本一山当河，水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之跡，于今尚在。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》诗：“ 巨灵 咆哮擘两山，洪波喷流射东海。” 元 张翥 《题华山图》诗：“ 巨灵 高掌削芙蓉，影落 黄河 一丝水。” 清 吴廷桢 《观潮》诗：“罔象横衝两崖束， 巨灵 直擘中流开。”
(2).泛指神灵。 冰心 《寄小读者》二二：“我 戚叩落亚 如今到 巨灵 那里去，而我的诅咒却永远的追随着你们！” 阿英 《夜》：“她觉着在眼前的暗黑的空间里，又仿佛有一个火一般的巨灵。”
(3).谓巨大而强有力。《楚辞·天问》“鼇戴山抃” 王 逸 注引《列仙传》：“有巨灵之鼇，背负 蓬莱 之山而抃舞。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈梅斐尔德木刻士敏土之图〉序言》：“作者即在说出怎样地用了巨灵的努力，这才能使被破坏了的工厂动弹，沉默了的机器运转的颠末来。”
(4).神话中的矮人。《汉武故事》：“ 东郡 送一短人，长七寸……召 东方朔 问。 朔 至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？’” 汉 郭宪 《洞冥记》卷四：“唯有一女人，爱悦於帝（ 汉武帝 ），名曰 巨灵 。帝傍有青珉唾壶， 巨灵 乍出入其中。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·短人》：“ 长山 之苑城周村间有短人，长可尺许，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。问之，云年三十餘矣。岂 巨灵 僬侥之类耶！”

(1).神木的根。 晋 孙拯 《赠陆士龙》诗：“制动以静，祕景在阴，灵根可栖，乐此隈岑。”
(2).植物根苗的美称。 唐 柳宗元 《种术》诗：“戒徒斸灵根，封植閟天和。” 宋 司马光 《和昌言官舍十题·石榴花》：“灵根逐 汉 臣，远自 河 源至。” 明 陈所闻 《懒画眉·月下刘中明招赏牡丹》曲：“一丛凝露在沉香，移得灵根傍锦堂。” 清 秋瑾 《白梅》诗：“淡到罗浮忘色相，謫来尘世具灵根。”
(3).指才德修养。 汉 扬雄 《太玄·养》：“藏心於渊，美厥灵根。” 范望 注：“灵根，道德也。” 宋 黄庭坚 《柳閎展如苏子瞻甥也其才德甚美作诗赠之》：“ 咸池 浴日月，深宅养灵根。”
(4).指有才德的人。 宋 叶适 《祭徐文子侍郎文》：“于时侍郎，卓尔灵根，有光厥师，兼华众门。”
(5).对祖先的敬称。《文选·张衡〈南都赋〉》：“固灵根於 夏 叶，终 三代 而始蕃。” 李周翰 注：“ 刘累 自 夏 而迁於此，故云‘固灵根於 夏 叶’，终于 殷 周 秦 三代，然后 汉 兴乃蕃盛。”《文选·陆机〈叹逝赋〉》：“痛灵根之夙殞，怨具尔之多丧。” 刘良 注：“灵根，灵木之根，喻祖考也。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 李公 ，天子之旧族，朝廷之夙将也。灵根自远，圣族多奇。”
(6).指佛祖。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八二：“ 龙树 灵根派别三，家家楖栗不能担。” 刘逸生 注：“灵根，指佛祖，这里具指 龙树 。”
(7).性灵，智慧。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“ 中国 经二十餘朝之独夫民贼，闭塞其聪明，钳制其言论，灵根尽去，錮疾久成。”
(8).道教指舌根。《黄庭内景经·上有章》：“灌溉五华植灵根。” 务成子 注：“灵根，舌本也。” 宋 陆游 《病中作》诗：“不忧竖子居肓上，已见真人出面门。力守谁能发底火？深潜自足美灵根。”
(9).借指人的身体。《文选·陆机〈君子有所思行〉》：“宴安消灵根，酖毒不可恪。” 吕延济 注：“《黄庭经》云：‘玉池清水灌灵根，灵根坚固老不衰。’然灵根喻身也。” 唐 吴筠 《览古》诗之六：“荒淫伐灵根，金膏恃延期。”
(10).仙缘。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“天子与贵妃尘中虽已造业，灵根尚未消尽。”