《國語辭典》：赤帝 拼音：chì dì
1.南方之神，为五天常之一。因五行中以南方为赤色，故称南方的天帝为「赤帝」。见《晋书。卷一一。天文志上》。
2.炎帝。因以火德王，故称为「赤帝」。《淮南子。时则》汉。高诱。注：「赤帝，炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝也。」
2.炎帝。因以火德王，故称为「赤帝」。《淮南子。时则》汉。高诱。注：「赤帝，炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝也。」
《漢語大詞典》：赤熛怒
古代谶纬家所谓五帝之一，南方之神，司夏天。亦称“ 赤帝 ”。《周礼·春官·小宗伯》“兆五帝於四郊” 汉 郑玄 注：“五帝……赤曰 赤熛怒 ， 炎帝 食焉。”《周礼·春官·大宗伯》“以禋祀祀昊天上帝” 贾公彦 疏引《春秋纬文耀钩》：“夏起赤受制，其名 赤熛怒 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“ 唐 开元 礼：‘立夏祀 赤帝 ，祝文：敢昭告于 赤帝 赤熛怒 。’”
《漢語大詞典》：炎官
分類：火神
《國語辭典》：回禄（回祿） 拼音：huí lù
《漢語大詞典》：南讹（南訛，南譌）
(1).亦作“ 南为 ”、“ 南伪 ”、“ 南譌 ”。指夏时耕作及劝农等事。《书·尧典》：“申命 羲叔 ，宅南交，平秩南讹，敬致。” 孔 传：“讹，化也。掌夏之官，平叙南方化育之事……四时同之，亦举一隅。”《史记·五帝本纪》：“申命 羲叔 ，居 南交 。便程南为，敬致。” 司马贞 索隐：“春言东作，夏言南为，皆是耕作营为劝农之事。”《汉书·王莽传中》：“予之南巡，必躬载耨，每县则薅，以劝南伪。” 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌》：“火景方中南譌秩，靡草云黄含桃实。”
(2).南方主夏属火， 炎帝 所司。因用以借称火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退赋》：“又若南讹赫怒，人失其所，焦砂烂石以何盛，轻箑纤絺而曷御。” 清 杨模 《闰六月初七夜月》：“南讹莫认火西流，顾兔高悬略似钩。”
(2).南方主夏属火， 炎帝 所司。因用以借称火神。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退赋》：“又若南讹赫怒，人失其所，焦砂烂石以何盛，轻箑纤絺而曷御。” 清 杨模 《闰六月初七夜月》：“南讹莫认火西流，顾兔高悬略似钩。”
《漢語大詞典》：游光（遊光）
(1).流传荣誉。参见“ 游光扬声 ”。
(2).传说中的恶鬼名。《文选·张衡〈东京赋〉》：“殪 野仲 而歼 游光 。” 薛综 注：“ 野仲 、 游光 ，恶鬼也。” 汉 马融 《广成颂》：“捎罔两，拂 游光 。”《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往，即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“时有谤书曰：‘ 曹爽 之势热如汤，太傅父子冷如浆， 李丰 兄弟如 游光 。’” 清 唐孙华 《逐疫鬼》诗：“ 游光 及 野仲 ，次第行天诛。”一说为火神名。参阅《广雅·释天》。
(1).传说中的火神。《意林》卷四引 汉 王逸 《正部论》：“《玉符》云：……土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光。”
(2).闪烁的光。 唐 刘禹锡 《春日退朝》诗：“瑞气卷綃縠，游光泛波澜。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“ 禹 鼎销沉老魅骄，野火游光兆形魄。”一本作“ 游光 ”。
(2).传说中的恶鬼名。《文选·张衡〈东京赋〉》：“殪 野仲 而歼 游光 。” 薛综 注：“ 野仲 、 游光 ，恶鬼也。” 汉 马融 《广成颂》：“捎罔两，拂 游光 。”《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往，即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“时有谤书曰：‘ 曹爽 之势热如汤，太傅父子冷如浆， 李丰 兄弟如 游光 。’” 清 唐孙华 《逐疫鬼》诗：“ 游光 及 野仲 ，次第行天诛。”一说为火神名。参阅《广雅·释天》。
(1).传说中的火神。《意林》卷四引 汉 王逸 《正部论》：“《玉符》云：……土精曰羵羊，水精曰罔象，木精曰毕方，火精曰游光。”
(2).闪烁的光。 唐 刘禹锡 《春日退朝》诗：“瑞气卷綃縠，游光泛波澜。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“ 禹 鼎销沉老魅骄，野火游光兆形魄。”一本作“ 游光 ”。