《國語辭典》:郁律(鬱律) 拼音:yù lǜ
1.烟气上腾的样子。《文选。郭璞。江赋》:「气滃渤以雾杳,时郁律其如烟。」唐。杜甫 〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗:「瑶池气郁律,羽林相摩戛。」
2.形容雷声低沉阻滞的样子。《文选。扬雄。甘泉赋》:「雷郁律于岩窔兮,电倏忽于墙藩。」
3.深峻险曲的样子。《汉书。卷五七。司马相如传下》:「径入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。」
2.形容雷声低沉阻滞的样子。《文选。扬雄。甘泉赋》:「雷郁律于岩窔兮,电倏忽于墙藩。」
3.深峻险曲的样子。《汉书。卷五七。司马相如传下》:「径入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁。」
《漢語大詞典》:郁垒神荼(鬱壘神荼)
(1).二神名。传说善治恶鬼,故旧时民间奉为门神。 王充 《论衡·订鬼》引《山海经》:“ 沧海 之中,有 度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼 ,一曰 鬱垒 ,主閲领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画 神荼 、 鬱垒 与虎,悬苇索以御凶魅。” 汉 张衡 《东京赋》:“ 度朔 作梗,守以 鬱垒 ; 神荼 副焉,对操索苇。”按,《战国策·齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春联。 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词:“娇儿学作人间字,鬱垒神荼写未真。”参见“ 桃符 ”。
(2).指桃符、春联。 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词:“娇儿学作人间字,鬱垒神荼写未真。”参见“ 桃符 ”。
《漢語大詞典》:嘿嘿
(1).不说话,沉默。《文选·屈原〈卜居〉》:“于嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞。” 刘良 注:“嘿嘿,不言貌。”《楚辞·卜居》作“默默”。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“﹝ 李公子 ﹞见了 十娘 嘿嘿无言。” 许地山 《东野先生》:“你整天嘿嘿地,有什么不高兴的地方?莫不是方才我在船上得罪了你么?”
(2).指无声无息。《后汉书·崔駰传》:“于时太上运天德以君世,宪王僚而布官……故英人乘斯时也,犹逸禽之赴深林,蝱蚋之趣大沛。胡为嘿嘿而久沉滞也?”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“我 娇鸞 名门爱女,美貌多才。若嘿嘿而死,却便宜了薄情之人。”
(3).郁悒貌;失意貌。 汉 贾谊 《新书·匈奴》:“帝之威德,内行外信,四方悦服,则愚臣之志快矣。不然,帝威不遂,心与嘿嘿。”《汉书·匡衡传》:“ 衡 嘿嘿不自安,每有水旱,风雨不时,连乞骸骨让位。” 宋 司马光 《与范景仁书》:“乞取 光 所上三奏,略赐省览,知其可取、可捨、可矜、可罪,裁定其一,而明赐之,无使孤远之臣徒怀愤嘿嘿,而无所告语也。”
(4).寂然深邃貌。《文子·自然》:“天道嘿嘿,无容无则,大不可极,深不可测。”
(5).昏暗。《六韬·文师》:“呜呼!曼曼緜緜,其聚必散;嘿嘿昧昧,其光必远。”
(6).引申为昏庸,不明事理。 汉 刘向 《新序·节士》:“ 屈原 疾闇王乱俗,汶汶嘿嘿,以是为非,以清为浊,不忍见于世,将自投於渊。”《新唐书·贾餗传》:“故事,尹自门步入,揖御史。 餗 自矜大,不彻扇盖,骑而入。御史 杨俭 、 苏特 固争, 餗 曰:‘黄面儿敢尔!’ 俭 曰:‘公为御史,能嘿嘿耶?’”
(2).指无声无息。《后汉书·崔駰传》:“于时太上运天德以君世,宪王僚而布官……故英人乘斯时也,犹逸禽之赴深林,蝱蚋之趣大沛。胡为嘿嘿而久沉滞也?”《警世通言·王娇鸾百年长恨》:“我 娇鸞 名门爱女,美貌多才。若嘿嘿而死,却便宜了薄情之人。”
(3).郁悒貌;失意貌。 汉 贾谊 《新书·匈奴》:“帝之威德,内行外信,四方悦服,则愚臣之志快矣。不然,帝威不遂,心与嘿嘿。”《汉书·匡衡传》:“ 衡 嘿嘿不自安,每有水旱,风雨不时,连乞骸骨让位。” 宋 司马光 《与范景仁书》:“乞取 光 所上三奏,略赐省览,知其可取、可捨、可矜、可罪,裁定其一,而明赐之,无使孤远之臣徒怀愤嘿嘿,而无所告语也。”
(4).寂然深邃貌。《文子·自然》:“天道嘿嘿,无容无则,大不可极,深不可测。”
(5).昏暗。《六韬·文师》:“呜呼!曼曼緜緜,其聚必散;嘿嘿昧昧,其光必远。”
(6).引申为昏庸,不明事理。 汉 刘向 《新序·节士》:“ 屈原 疾闇王乱俗,汶汶嘿嘿,以是为非,以清为浊,不忍见于世,将自投於渊。”《新唐书·贾餗传》:“故事,尹自门步入,揖御史。 餗 自矜大,不彻扇盖,骑而入。御史 杨俭 、 苏特 固争, 餗 曰:‘黄面儿敢尔!’ 俭 曰:‘公为御史,能嘿嘿耶?’”