《漢語大詞典》：化洽
(1).教化普沾。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“功成化洽，景命有倾。帝乃震慟，执书以泣。” 唐 刘商 《金井歌》：“文明化洽天地清，和气氤氲孕至精。”
(2).指使教化普沾。《三国志·魏志·苏则传》：“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足贵也。”
(2).指使教化普沾。《三国志·魏志·苏则传》：“若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至，求而得之，不足贵也。”
《漢語大詞典》：累洽
谓太平相承。《文选·班固〈东都赋〉》：“至于 永平 之际，重熙而累洽。” 张铣 注：“熙，光明也；洽，合也。言 光武 既明而 明帝 继之，故曰重熙累洽也。” 宋 文天祥 《明堂庆成恭进》诗：“中严外辨三千礼，累洽重熙四十年。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“至於二百餘年，重熙累洽，因时变制，未易缕数。”
《韵府拾遗 洽韵》：未洽
孟子犹未洽于天下宋书孝武帝纪内难甫康政训未洽
《漢語大詞典》：该洽（該洽）
(1).博通。《晋书·艺术传论》：“ 陈 戴 等诸子并该洽坟典，研精数术。” 宋 秦观 《王俭论》：“至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也。” 王闿运 《郭新楷传》：“ 新楷 该洽经史，兼擅文词。”
(2).广博。《北齐书·邢邵传》：“每公卿会议，事关典故， 邵 援笔立成，证引该洽。” 宋 苏轼 《乞擢用程遵彦状》：“吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·城东掌录》：“ 翟晴江 《艮维杂志》，搜罗亦极该洽。”
(3).使之完备。《魏书·太宗纪》：“帝礼爱儒生，好览史传，以 刘向 所撰《新序》、《説苑》於经典正义多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採诸经史，该洽古义，兼资文武焉。” 宋 欧阳修 《代曾参答弟子书》：“自生民以来，有大圣德居大圣位而作法以济世者，类不过八九。三皇经始之，五帝纘明之， 禹 、 汤 、 文 、 武 该洽之， 周公 祖述之。”
(2).广博。《北齐书·邢邵传》：“每公卿会议，事关典故， 邵 援笔立成，证引该洽。” 宋 苏轼 《乞擢用程遵彦状》：“吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·城东掌录》：“ 翟晴江 《艮维杂志》，搜罗亦极该洽。”
(3).使之完备。《魏书·太宗纪》：“帝礼爱儒生，好览史传，以 刘向 所撰《新序》、《説苑》於经典正义多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採诸经史，该洽古义，兼资文武焉。” 宋 欧阳修 《代曾参答弟子书》：“自生民以来，有大圣德居大圣位而作法以济世者，类不过八九。三皇经始之，五帝纘明之， 禹 、 汤 、 文 、 武 该洽之， 周公 祖述之。”
《韵府拾遗 洽韵》：德洽（德洽）
诗序疏王者政有兴废未尝不祭群神但政未太平则神无恩力故太平德洽始报神功
《漢語大詞典》：沾洽（霑洽）
(1).雨水充分地使土地浸润。《周书·于翼传》：“即日澍雨霑洽，岁遂有年。”《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“今四郊雨已霑洽，独京城微少。” 明 张居正 《贺灵雨应祈表》：“甘澍溥零，远近霑洽。”
(2).普遍施惠使受益。《周书·晋荡公护传》：“霈然之恩，既以霑洽，爱敬之至，施及傍人。”《南史·循吏传·杜慧度》：“为政纤密，有如居家，由是威惠霑洽，姦盗不起。” 宋 司马光 《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“又国家旧制，每遇郊禋，大賚四海，下逮行伍，抚不霑洽。”
(2).普遍施惠使受益。《周书·晋荡公护传》：“霈然之恩，既以霑洽，爱敬之至，施及傍人。”《南史·循吏传·杜慧度》：“为政纤密，有如居家，由是威惠霑洽，姦盗不起。” 宋 司马光 《乞听宰臣等辞免郊赐札子》：“又国家旧制，每遇郊禋，大賚四海，下逮行伍，抚不霑洽。”