1.关注留意。《史记。卷四六。田敬仲完世家》：「易之为术，幽明远矣，非通人达才孰能注意焉！」《文明小史》第二二回：「内中有位大学堂的总办周道台，他本是接杨道台的手，只因他办学堂办得不大顺手，尤注意这个差使。」
2.心理学上的选择性注意力，指个体对情境中的众多刺激，选择其中一个或一部分进行较深入处理之心理历程；获得注意的讯息，其处理速度较快，所得知觉经验亦较为鲜明。其他的注意力类别尚有集中注意力、分散式注意力与警觉注意力等。影响注意力的主要因素包括个体的动机或需求、刺激本身的特徵等。

关注某一事物的精神力量。如：「最近上课时，注意力老是无法集中，所以成绩退步了！」

（谚语）国家安定时，应注意行政首长的能力；动乱时，就应注意军事将领的忠诚。《汉书。卷四三。陆贾传》：「天下安，注意相；天下危，注意将。将相和，则士豫附；士豫附，天下虽变，则权不分。」

三大纪律、八项注意是 毛泽东 同志在第二次国内革命战争中为中国工农红军制订的纪律。1947年10月中国人民解放军总部重行颁布了三大纪律八项注意的训令。八项注意如下：(一)说话和气；(二)买卖公平；(三)借东西要还；(四)损坏东西要赔；(五)不打人骂人；(六)不损坏庄稼；(七)不调戏妇女；(八)不虐待俘虏。

注意、留心。《史记。卷八六。刺客列传。荆轲》：「今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：『燕秦不两立，愿先生留意也。』」《文明小史》第三七回：「留意些，犯不著对几个明白道理的学生，生出疑忌的意思才是。」

1.起意、打算。唐。张籍 寄昭应王中丞诗：「春风石瓮寺，作意共君游。」《喻世明言。卷四。閒云庵阮三偿冤债》：「昨日又承他差人送些小菜来看我，作意备些薄礼，来日到他府中作谢。」
2.特地、刻意。唐。杜甫 江头四咏。花鸭诗：「稻粱沾汝在，作意莫先鸣。」唐。陆龟蒙 幽居有白菊一丛因而成咏呈知己诗：「月中若有閒田地，为劝嫦娥作意裁。」
3.注意。《新唐书。卷一五二。列传。李绛》：「帝每阅视，顾左右曰：『而等宜作意，勿为如此事。』」唐。蒋防 玄都楼桃诗：「红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。」
4.著作的用意。《汉书。卷三○。艺文志》：「凡百篇，而为之序，言其作意。」

细心注意、谨慎小心。《汉书。卷八三。薛宣传》：「臣恐陛下忽于羔羊之诗，舍公实之臣，任华虚之誉，是用越职，陈宣行能，唯陛下留神考察。」《红楼梦》第七四回：「因司棋是王善保的外孙女儿，凤姐倒要看王家的可藏私不藏，遂留神看他搜检。」

1.道理相合，见解一致。南朝宋。刘义庆《世说新语。识鉴》：「时人以谓山涛不学孙、吴，而闇与之理会。」唐。韦应物〈郡斋雨中与诸文士燕集〉诗：「理会是非遣，性达形迹忘。」
2.评理、理论。《水浒传》第四九回：「两个便拔步出门，指著庄上骂道：『你赖我大虫，和你官司里去理会。』」《醒世恒言。卷二七。李玉英狱中讼冤》：「那焦氏也不起身，反骂道：『这贱人！你把死来诈我么？且到明日与你理会。』」
3.料理、处置。《水浒传》第二回：「如若强人自来，都是我来理会。」《元曲选。盆儿鬼。第一折》：「你且睡去，有人来投宿，我自理会。」
4.办法、主意。《水浒传》第一三回：「夫人不必挂心，世杰自有理会。」《醒世恒言。卷三六。蔡瑞虹忍辱报仇》：「瑞虹又不则声，朱源到没个理会，只得自斟自饮。」
5.理解、领会。宋。苏轼〈答张嘉父〉：「此书自有妙用，学者罕能理会。」《大宋宣和遗事。亨集》：「天子是甚般聪俊，何事不理会？」
6.关心、在意。《三国演义》第五七回：「统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。」《红楼梦》第六七回：「这些东西，我们小时候倒不理会，如今看见，真是新鲜物儿了。」
7.理睬、答理。《西游记》第二三回：「师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。」《初刻拍案惊奇》卷二：「那乌龟分毫不知一个情由，劈地价来，没做理会，口里乱嚷。」
8.知道。《红楼梦》第七一回：「鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。」

(1).经书的意义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辩骚》：“观其骨鯁所树，肌肤所附，虽取鎔经意，亦自铸伟辞。”
(2).经心；注意。 唐 张祜 《题赠仲仪上人院》诗：“黄叶不经意，青山无事身。” 宋 苏轼 《答王定国书》：“吾弟大节过人，而小事亦不经意。”《明史·文苑传四·屠隆》：“诗文率不经意，一挥数纸。” 叶圣陶 《隔膜·母》：“弱小的菊科的花开出来使人全不经意，却颤颤地、冷冷地铺满了庭阶。”

(1).注意；留意。 汉 袁康 《越绝书·外传纪策考》：“寡人垂意听子之言。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“盖闻兰为国香，服媚弥芬；书亦国华，翫泽方美。知音君子，其垂意焉。”《宣和遗事》前集：“愿陛下垂意於驭臣，远女宠，去小人，备夷狄，以益谨天戒。”
(2).关怀，关心。《后汉书·和帝纪》：“ 孝章皇帝 崇弘鸿业，德化普洽，垂意黎民，留念稼穡。”
(3).犹喜爱。《宋史·佞幸传·朱勔》：“ 徽宗 颇垂意花石， 京 讽 勔 语其父，密取 浙 中珍异以进。”
(4).犹言降意；曲意。《三国志·吴志·孙坚传》：“明公亲率王兵，威震天下……何赖於 卓 ……今明公垂意於 卓 ，不即加诛，亏损威刑，於是在矣。”《资治通鉴·汉灵帝中平二年》引此文， 胡三省 注云：“垂意，犹言降意也。”

(1).省察。《后汉书·班超传》：“故 超 万里归诚，自陈苦急，延颈踰望，三年於今，未蒙省録。”
(2).视察并登记。《汉书·隽不疑传》“每行县録囚徒还” 唐 颜师古 注：“省録之，知其情状有冤滞与不也。”《新唐书·虞世南传》：“又 山东 淫雨， 江 淮 大水，恐有寃狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。”
(3).记忆；注意。 唐 柳宗元 《寄京兆许孟容书》：“往时读书，自以不至抵滞，今皆顽然无復省録。” 宋 陆游 《得赵若川书因寄》诗：“老病闭门谁省録，因风时肯问何如。”

1.照料、看顾、帮助。元。杨显之《潇湘雨》第一折：「他自到我家来，倒也亲热，一家无二，每日前后照顾，再不嫌贫弃贱。」《儒林外史》第一回：「况这件事，原是我照顾你的，不然，老爷如何得知你会画花？」也作「照看」。
2.注意。元。关汉卿《金线池》第三折：「能照顾眼前坑，不堤防脑后井。」《老残游记》第八回：「子平又贪看山上雪景，未曾照顾后面的车子。」

商店中指顾客前来购买的意思。《文明小史》第二一回：「清抱袭了这分财产，又认得了些外国人，买卖做得圆通，大家都愿照顾他。」

1.由实践中归纳或由观念推演而得到的有系统、有组织的说理或论点。
2.论事物之理，对实际或实践而言。《北史。卷四四。列传。崔亮》：「光韶博学强辩，尤好理论。」唐。郑谷〈故少师从翁隐岩别墅乱后榛芜感旧怆怀遂有追纪〉诗：「理论知清越，生徒得李频。」
3.据理争论，讲理。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》：「若先嚷破了，反被他做了准备。不如竟到官司，与他理论。」《二十年目睹之怪现状》第五回：「心中不觉暗暗动怒；只不便同他理论。」
4.理会、注意。明。汤显祖《紫钗记》第五三出：「如今卢府著忙，不暇理论到此事。」《英烈传》第三一回：「那周颠日日也在帐中闲耍，太祖也不十分理论。」
5.道理、理由。元。曾瑞《留鞋记》第三折：「你既是个女子，怎生不守闺门之训，这绣鞋儿却揣在郭华怀中，有何理论，从实招来。」

被人耳听目视，即受人注意。《左传。成公二年》：「师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。」《国语。晋语五》：「夫师，郤子之师也，其事臧。若先，则恐国人之属耳目于我也，故不敢。」

注意；关心。《晋书·刘伶传》：“未尝厝意文翰，惟著《酒德颂》一篇。”《魏书·崔光传》：“初， 永平 四年，以黄门郎 孙惠蔚 代 光 领著作， 惠蔚 首尾五载，无所厝意。”《南史·谢弘微传》：“ 建昌 国禄本应与北舍共之，国侯既不厝意，今可依常分送。” 梁启超 《复友人论保教书》：“夫国计民命，即不厝意，试问栋折榱崩，孰免倾压。”