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分类词汇(续上)
无尽灯
择言
奢僭
旧常
明宪
悬衡
败度
称数
将礼
遵式
体式
择行
遗矩
前式
明规
《漢語大詞典》:无尽灯(無盡燈)
佛教语。谓以一灯点燃千百盏灯。比喻以佛法度化无数众生。《维摩经·菩萨品》:“无尽灯者,譬如一灯然百千灯,冥者皆明,明终不尽……夫一菩萨开导百千众生,令发阿耨多罗三藐三菩提心,於其道意,亦不灭尽,随所説法,而自增益一切善法。是名无尽灯也。” 唐 张说 《游龙山静胜寺》诗:“但传无尽灯,可使有情悟。” 宋 陆游 《别建安》诗之一:“信缘不作痴窠窟,即是吾家无尽灯。”
《漢語大詞典》:择言(擇言)
(1).选择适当的话。国语·晋语九:“择言以教子,择师保以相子。”战国策·魏策二:“酒酣,请 鲁君 举觴。 鲁君 兴,避席择言曰:‘昔者,帝女令 仪狄 作酒而美,进之 禹 。 禹 饮而甘之,遂疏 仪狄 ,絶旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》:“无论生为衣冠、仕宦,旦为小姐、夫人,出言吐词当有雋雅雍容之度,即使生为僕从,旦作梅香,亦须择言而发,不与净、丑同声。” 李劼人 《大波》第一部第九章:“他高兴时候,也和烦恼时候一样,有点口不择言的。”
(2).败言或不合法度的议论。择,通“ 殬 ”。书·吕刑:“敬忌,罔有择言在身。” 孙星衍 疏:“择为殬假借字。説文云:‘殬,败也。’” 王引之 经义述闻·尚书下:“殬、斁、择古音竝同。‘敬忌,罔有择言在身’,言必敬必戒,罔或有败言出乎身也。”
《漢語大詞典》:奢僭
谓奢侈逾礼,不合法度。汉书·成帝纪:“方今世俗奢僭罔极……或乃奢侈逸豫,务广第宅,治园池,多畜奴婢,被服綺縠,设钟鼓,备女乐,车服嫁娶葬埋过制。” 北魏 郦道元 水经注·泿水:“ 佗 虽奢僭,慎终其身,乃令后人不知其处。” 元 刘祁 归潜志卷七:“平章政事 完颜白撒 以内族位将相,尤奢僭。尝起第西城如宫掖然。”清史稿·圣祖纪一:“帝王致治,在维持风化,辨别等威。比来官员服用奢僭,竞相效尤。其议禁之。”
《漢語大詞典》:旧常(舊常)
(1).昔日的法度。国语·楚语下:“乃命南正 重 司天以属神,命火正 黎 司地以属民,使復旧常,无相侵瀆。” 章炳麟 《国故论衡·论式》:“经术已不行于王路,丧祭尚在,冠昏朝覲,犹弗能替旧常,故议礼之文亦独至。”
(2).从前的常态。 唐 韩愈 《韩滂墓志铭》:“为文词一旦奇伟骤长,不类旧常。”
《漢語大詞典》:明宪(明憲)
严明的法度。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》:“畏怖明宪,检于静息。”《北史·高丽传》:“其感恕思愆,祗承明宪,辑寧所部,动静以闻。” 宋 陈亮 《廷对策》:“朕以凉菲,承 寿皇 付託之重,夙夜祗翼,思所以遵慈謨,蹈明宪者,甚切至也。”
分類:严明法度
《國語辭典》:悬衡(懸衡)  拼音:xuán héng
1.挂起秤锤。《淮南子。说林》:「循绳而斲则不过,悬衡而量则不差。」
2.昭示法度。《汉书。卷五一。邹阳传》:「臣闻秦倚曲台之宫,悬衡天下。」
3.比喻轻重相当,势均力敌。唐。齐己 酬西蜀广济大师见寄诗:「楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。」
《國語辭典》:天平  拼音:tiān píng
1.衡量较轻物品的器具。直柱上支著一横杆,杆的两端各悬挂一个小盘,一边放置物品,一边放置砝码。当两端呈平衡状态时,累计砝码重量,即可求得物重。
2.天无变异。《魏书。卷三六。李顺传》:「各秉文而经武,故天平而地成。」
《漢語大詞典》:败度(敗度)
败坏法度。书·太甲中:“予小子不明于德,自底不类,欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。” 孔 传:“言己放纵情欲,毁败礼仪、法度,以召罪於其身。” 唐 白居易 《息游惰策》:“念异货之败度,则寡欲,而人著诚矣。” 明 归有光 《圣人之心无穷》:“况周天下之人,而欲人而衣之食之而教之,求其无一人之不食不衣,而不至于败度而斁伦者,圣人果可以自必耶?”
分類:败坏法度
《漢語大詞典》:称数(稱數)
犹计算。 汉 袁康 越绝书·外传计倪:“军败而还,是时死伤者不可称数。”魏书·刘骏传:“凡甚者乃危亡不相知,飢寒不相恤,又疾谗害其间,不可称数。”
符合法度。荀子·富国:“皆使衣食百用出入相揜,必时臧餘,谓之称数。”
重量单位的数量。管子·幼官:“修道路,偕度量,一称数,藪泽以时禁发之。” 尹知章 注:“称,斤两也。数,多少也。”
《漢語大詞典》:将礼(將禮)
大礼。谓祭祀之礼。《书·洛诰》:“惇宗将礼。” 孔 传:“厚尊大礼。” 孔颖达 疏:“将,大也。厚尊大礼,谓祭祀之礼。”
(1).将帅带兵的法度。黄石公三略卷上:“军讖曰:‘军井未达,将不言渴;军幕未办,将不言倦;军灶未炊,将不言飢。冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖。是谓将礼。’”
(2).将帅的礼仪。 唐 苏颋 《同饯阳将军兼原州都督御史中丞》诗:“将礼登坛盛,军容出塞华。”
《漢語大詞典》:遵式
遵照法度或规定。 晋 潘岳 《南阳长公主诔》:“二子遵式,匪严而峻。” 清 林则徐 《英兵船阻挠该国商船具结进口折》:“此时他国货船遵式具结者,固许进埔。”
《國語辭典》:体式(體式)  拼音:tǐ shì
1.体制、格式。《南史。卷二七。孔奂传》:「奂博物强识,甄明故实,问无不知,仪注体式,笺书表翰,皆出于奂。」
2.体裁、类型。如:「诗与散文的体式不同。」
3.文字的式样。如:「拼音字母有手写体和印刷体两种体式。」
《漢語大詞典》:择行(擇行)
败坏的德行或不合法度的行为。择,通“ 殬 ”。孝经·卿大夫:“是故非法不言,非道不行,口无择言,身无择行。” 汉 应劭 《风俗通·过誉·太原周党》:“身无择行,口无择言,脩身慎行,恐辱先也。”北齐书·许惇传:“子 文纪 , 武平 末度支郎中。 文纪 弟 文经 ,勤学方雅,身无择行,口无戏言。”
《漢語大詞典》:遗矩(遺矩)
(1).指前人的法度、准则。宋书·傅亮传:“咏 倚相 之遗矩,希 董生 之方融。” 清 罗安 《伤侈俗》诗:“昔闻俭为德之共,高曾遗矩在孙子。” 易宗夔 《新世说·巧艺》:“其笔法度越凡流,直追古哲……诚为先民遗矩,后学指南。”
(2).谓留下法度、准则。 北周 庾信 《周柱国大将军大都督同州刺史尔绵永神道碑》:“吏不能欺,兵无敢背, 玉关 遗矩, 汾海 留爱。”
《漢語大詞典》:前式
从前的法度和规范。三国志·魏志·齐王芳等传论:“ 陈留王 恭己南面,宰辅统政,仰遵前式,揖让而禪。”宋书·谢灵运传论:“正以音律调韵,取高前式。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》:“斯前代之令典也……朕奉若丕训,宪章前式。”
《漢語大詞典》:明规(明規)
(1).明显的规鉴。 汉 阮瑀 《驾出北郭门》诗:“传告后代人,以此为明规。”
(2).明确的法度或准则。《宋书·礼志四》:“且 汉 代鸿风,遂登配祔, 晋 氏明规,咸留荐祀。”