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《国语辞典》：外标（外标） 拼音：wài biāo
一种民间互助会标会的方式。即标中者自次期后每期缴付会款时，必需外加自己于当期所出的利息钱（标金）。
《國語辭典》：红帮（紅幫） 拼音：hóng bāng
明末清初所创立的民间帮会。参见「洪帮」条。
《國語辭典》：俚谚（俚諺） 拼音：lǐ yàn
里巷流传的谚语。宋。欧阳修《归田录》卷二：「俚谚云：『赵老送灯台，一去更不来。』不知是何等语，虽士大夫亦往往道之。」也作「里谚」。
《漢語大詞典》：村田乐（村田樂）
宋 、 元 、 明 时表现农村生活的一种民间舞蹈。 宋
范成大 “村田簑笠野，街市管弦清”自注：“村田乐。” 元
无名氏 《朝天子》曲：“耕种锄鉋，无烦无恼，卧东窗日影高，芭棚下饭饱，麦场上醉倒，快活煞村田乐。” 明 朱有炖
《醉花阴》套曲：“贺贺贺，一齐的舞起村田乐。”
《漢語大詞典》：小历（小曆）
始于 唐 末的一种民间历法。
《新五代史·司天考一》：“ 唐 建中 时，术者 曹士蔿 始变古法，以 显庆 五年为上元，雨水为岁首，号
《符天历》。然世谓之小历，祇行於民间。”
《國語辭典》：俗例 拼音：sú lì
习俗或惯例。《浮生六记。卷三。坎坷记愁》：「邗江俗例，设酒肴于死者之室，一家尽出，谓之避眚。」也作「俗论」。
《漢語大詞典》：江讴（江謳）
旧指 江 浙 一带的民间歌曲。 唐
王勃 《采莲曲》：“叶屿花潭极望平， 江 謳 越 吹相思苦。”
《漢語大詞典》：女妖
德国民间传说中的妖精,有关它的样子的说法很多,但一般都说它像个女人或一半像人,一半像鱼,住在美丽的水晶宫里,对人很不友善。例如：缭绕不散,尖锐刺目,伤感扰人,有如女妖叫声,有如气笛长鸣。
施行妖术的女人。例如：听说一个老女妖把自己变成了一只鸽子。
西方传说中有九个小妖陪伴的妖精
男人在睡梦中与他性交的妖魔
《漢語大詞典》：民爵
古代君王赐给民间有功者的爵位。
《汉书·高帝纪上》：“令民除 秦 社稷，立 汉 社稷，施恩德，赐民爵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“爵者，禄位。民赐爵，有罪得以减也。”
《汉书·惠帝纪》：“春正月，復发 长安 六百里内男女十四万五千人城 长安 ……九月， 长安 城成。赐民爵，户一级。” 宋
徐天麟 《西汉会要·职官五·赐爵》：“ 孝惠 即位，赐民爵一级。” 宋
徐天麟 《西汉会要·职官五·赐爵》：“ 孝元 永光 二年，詔阴阳不调，三光晻昧，其大赦天下，赐民爵一级。”
《国语辞典》：二月二 拼音：èr yuè èr
旧俗以阴历二月二日为令节，称为「龙抬头」。当日民间有引龙回、食煎饼等习俗以祈求来年雨水充足，收穫丰盛。
《漢語大詞典》：醉司命
民间年终祭灶神的一种习俗。 宋
孟元老 《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经……帖灶马於灶上，以酒糟涂抹灶门，谓之醉司命。” 宋
吴泳 《别岁诗》：“灶涂醉司命，门贴画 钟馗 。”后因称农历十二月二十四日为“醉司命”。 清
陈裴之 《香畹楼忆语》：“醉司命之夕，风雪遄归。”
《國語辭典》：平话（平話） 拼音：píng huà
中国的一种讲唱文学。将前代的轶事渲染说唱而成，行文的方式由韵散相间到纯散体，在宋代最为盛行。如《三国志平话》、《五代史平话》。后亦用于指说书体的小说。也作「评话」。
《漢語大詞典》：攒点（攢點）
宋 制，宫中更漏比民间短，宫中五更过后，民间才是四更尽；宫中五更完毕，梆鼓交作，始开宫门，称为“攒点”。俗称虾蟆更、六更。 明 清 沿用， 清 代又谓之发擂。 宋
无名氏 《豹隐纪谈》：“ 杨诚斋 诗云：‘天上归来有六更。’盖内楼五更絶，柝鼓变作，谓之虾蟆更。禁门方开，百官随入。所谓六更者也，外方则谓之攒点云。” 明 刘若愚
《酌中志·宫殿规制纪略》：“五更攒点后至晓报九刻水者，刻漏房官及答应长随也。” 清
袁枚 《随园随笔·六更》：“ 宋 大内五更已絶，则梆鼓遍作，号曰虾蟆更，亦号六更。其时禁门开而百官集，如外方之攒点，今之发擂是也。”
《国语辞典》：流标（流标） 拼音：liú biāo
政府或民间企业因兴建工程的需要，或进行大笔交易，对外招揽承包商或买卖人，但价格、条件未能符合招标者的标准，或投标人数、厂商不足，以致无法达成交易，称为「流标」。
