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分类词汇(续上)
神道碑
代终
冤魄
遗行
义服
灵床
赠恤
册赠
追养
遗字
素旗
仍几
追加
碑颂
追福
《國語辭典》:神道碑  拼音:shén dào bēi
墓道前用以记载死者生平的石碑,有时亦指碑上的文字。
《漢語大詞典》:代终(代終)
(1).谓取代旧皇朝。
(2).谓继承死者遗业。 明 李东阳 《赠太子太保镇远侯顾公合葬墓志铭》:“论者谓太夫人代终裕后,克成有家,质诸其夫,可以无愧。”
《漢語大詞典》:冤魄
冤枉而死者的魂魄。 唐 蔡京 《咏子规》诗:“千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。”
《國語辭典》:遗行(遺行)  拼音:yí xìng
行为有所缺失。《文选。宋玉。对楚王问》:「楚襄王问于宋玉曰:『先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!』」
《漢語大詞典》:义服(義服)
谓为非亲属的死者服孝。魏书·阉官传·刘腾:“ 腾 之葬日,阉官为义服,杖絰衰縞者以百数。”
《國語辭典》:灵床(靈床)  拼音:líng chuáng
停放尸体的床铺。《后汉书。卷六五。张奂传》:「措尸灵床,幅巾而已。」《金瓶梅》第六回:「灵床子前,点一盏琉璃灯。」
《漢語大詞典》:赠恤(贈恤)
亦作“ 赠卹 ”。 对死者家属赠送财物加以抚恤。 宋 周密 齐东野语·谢惠国坐亡:“上特旨尽復元官,恩数赠恤加厚焉。”明史·高拱传:“帝召 拱 以大学士兼掌吏部事。 拱 乃尽反 阶 所为,凡先朝得罪诸臣以遗詔録用赠恤者,一切报罢。” 清 王昶 《黄仲则墓志铭》:“ 仲则 之至 西安 也,巡抚 毕公 奇其才,厚貲给之,及殁,赠卹者又良厚。”
《漢語大詞典》:册赠(册贈)
以册书对死者追加封赐。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》:“ 霸 薨,上素服临弔者再,赐东园秘器钱帛,册赠以列侯礼葬,謚曰列君。” 唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》:“公薨於师……天子震悼,罢五日朝,册赠太尉。”
《漢語大詞典》:追养(追養)
谓祭祀死者,继尽孝养之道。礼记·祭统:“祭者,所以追养继孝也。” 孔颖达 疏:“养者是生时养亲,孝者生时事亲,亲今既没,设礼祭之,追生时之养,继生时之孝。” 汉 张衡 《东京赋》:“躬追养於庙祧,奉蒸尝与禴祠。”《魏书·礼志二》:“臣闻国之大礼,莫崇明祀,祀之大者,莫过禘祫,所以严祖敬宗,追养继孝。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“马医夏畦之鬼,无不受子孙追养者。”
《漢語大詞典》:遗字(遺字)
(1).残留的文字。 宋 张耒 《上方》诗:“古壁有遗字,昔人嗟寂寥。”隶续·魏三体石经〈左传〉遗字 宋 洪适 释:“右 魏 三体石经左传遗字古文三百七。” 清 江藩 《汉学师承记·阎若璩》:“石经残碑遗字见於 洪适 隶释者五百四十七字。” 清 丘逢甲 《和平里行》:“里人敬忠宝遗字,未入南中金石志。”
(2).死者生前的题字、文稿等。 唐 孟郊 《李少府厅吊李元宾遗字》:“零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。” 唐 元稹 《祭亡友文》:“拜我者曩日之旧童,示我者絶时之遗字。”
(3).脱漏文字。 元 熊朋来 《〈钟鼎篆韵〉序》:“乙卯癸亥,一再脱藳,宜无遗字,而帖之所载,韵或缺焉。”
《漢語大詞典》:素旗
(1).指古代灵柩前的白色旗幡。上写死者姓名、官衔等。文选·曹植〈王仲宣诔〉:“何用誄德,表之素旗。” 吕延济 注:“素旗,杂帛为之,即今之铭旌幡也。” 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之一:“ 湘水 秋风至,凄凉吹素旗。”
(2).指刑场上悬挂的白旗。 金 王若虚 《臣事实辨》:“ 孙安国 亦谓 皓 罪为逋寇,虐过辛癸,梟首素旗,不足谢寃魂。”
《漢語大詞典》:仍几
保留原样的几案。为纪念死者,保留如生前原样,故称。书·顾命:“敷重篾席,黼纯,华玉仍几。” 孔 传:“仍,因也。因生时几不改作。”周礼·春官·司几筵:“凡吉事变几,凶事仍几。” 南朝 陈 沈初明 《陈武帝哀策文》:“哭仍几之将撤,慟祖鬯之虚斟。”
《國語辭典》:追加  拼音:zhuī jiā
1.追赠。《汉书。卷二七。五行志上》:「宣帝既立,追加尊号,于礼不正。」
2.法律上指将以后事件,附加于以前的事件。如条约有追加条件,预算有追加预算等。
《漢語大詞典》:碑颂(碑頌)
刻在墓碑上颂扬死者的文辞。后汉书·崔寔传:“初, 寔 父卒,剽卖田宅,起冢塋,立碑颂。” 北魏 郦道元 水经注·巨马水:“﹝ 霍原 ﹞隐居 广阳山 ,教授数千人,为 王浚 所害。虽千古世悬,犹表二黌之称,既无碑颂,竟不知定谁居也。” 唐 刘知几 史通·邑里:“爰及近古,其言多伪,至於碑颂所勒,茅土定名,虚引他邦,冒为己邑。” 宋 郑文宝 南唐近事:“﹝ 史虚白 ﹞尝对客弈棋,旁令学徒四五辈,各秉纸笔,先定题目,或为书启表章,或诗赋碑颂,随口而书,握管者略不停缀,数食之閒,众製皆就。”
《漢語大詞典》:追福
为死者做功德,祈祷冥福。优婆塞戒经卷五:“若父丧已堕饿鬼中,子为追福当知即得。” 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·报德寺:“ 报德寺 , 高祖 孝文皇帝 所立也,为 冯太后 追福。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节:“一○八五年, 于阗 黑韩王 遣使者来贡,使者为 宋神宗 饭僧追福。”
分類:死者祈祷