1.秋冬天寒时的林木。《文选。陆机。叹逝赋》：「步寒林以悽恻，玩春翘而有思。」
2.佛教用语。指西域弃尸的处所。也称为「尸陀林」。

弟子对师父的尊称。为胡语的音译，意译亲教师、依学、近诵等。在中国寺院，一般只用来称呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民间也以和尚泛称男性的出家人。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「敢烦和尚相引，瞻仰一遭，幸甚。」

佛教修證的果位。属度己为主的小乘佛教之极果。一般指随释迦佛修證的弟子。参见「阿罗汉」条。

(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”
(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”

佛教用语。男子出家受具足戒者的通称。为梵语bhikṣu的音译。《大宝积经》卷一：「譬如今世多闻比丘住阿兰若，或聚落中。」元。李好古《张生煮海》第一折：「释门大道要参修，开阐宗源老比丘。」也译作「比邱」、「苾刍」。

1.地位或辈分高的人。《礼记。丧服小记》：「养尊者必易服，养卑者否。」《公羊传。闵公元年》：「春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。」
2.佛教用语。对出家人的敬称。《初刻拍案惊奇》卷二八：「凡是洞中各有一个尊者在内，做洞主。」

1.怒火。《刘知远诸宫调。第一一》：「平白便发无明，不改从前穷性气！」《红楼梦》第二八回：「正是一腔无明，正未发泄。」也作「无明火」。
2.佛教用语。佛教谓不能了知现象的真实性的原始愚痴。为十二因缘的第一支，是一切烦恼的根源。《维摩诘所说经。卷上。菩萨品第四》：「缘起是道场，无明乃至老死皆无尽故。」

怒火。元。尚仲贤《气英布》第一折：「咱心头早发起无明火，这剑头磨的吹毛过，你舌头便是亡身祸。」《文明小史》第二九回：「句句说著自己毛病，无明火发，忍耐不住抢上去挞的一掌。」也作「无明」。

佛教菩萨的名称之一。为梵文Maitreya的音译。根据佛经的说法，他将继释迦牟尼佛在未来世的时候，成佛度众生。并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。关于他的塑像，在汉地寺院中多依契此和尚的形状，塑成笑容可掬的大肚比丘。因为传说契此是弥勒的化身。所以其造型和一般菩萨不同。也译作「慈氏」。

1.佛陀的真如理体。《大方广佛华严经。卷一。世间净眼品第一之一》：「法身示现无真实，出生自在如是见。」
2.道教谓天仙真圣的真身。

1.循环不息。《南齐书。卷四○。武十七王传。竟陵文宣王子良传》：「前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？」也作「轮回」。
2.佛教用语。指一切尚未證得解脱的众生，由于业力的关系，永远在六道内转化不休。元。关汉卿《窦娥冤》第二折：「枉著你空悲戚，没理会；人生死，是轮回。」也作「轮回」。

1.循环不息。北周。王褒〈善行寺碑〉：「尘沙日月，同渤澥之轮回。」也作「轮回」。
2.佛教用语。指一切尚未證得解脱的众生，由于业力的关系，永远在六道内转化不休。《西游记》第一回：「乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。」也作「轮回」。

佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士〈夷夏论〉》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。”

月亮。宋。苏轼 和子由诗四首之一：「恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。」

声威与气势。《三国演义》第一○三回：「陆逊整肃部伍，张扬声势，望襄阳进发。」《儒林外史》第二二回：「他图我相与的官府多，有些声势，每年请我在这里，送我几百两银，留我代笔。」

1.分析、判断、创造、思考的能力。《孟子。公孙丑上》：「虽有智慧，不如乘势。」
2.聪明才智。《墨子。尚贤中》：「若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知己。」
3.佛教用语。指證悟一切现象之真实性的智力。《维摩诘所说经。卷中》：「虽行七觉分，而分别佛之智慧。」也称为「般若」。

佛经中记载的一种花。色黄，香浓，树身高大。或以为即栀子花。