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《漢語大詞典》:坤则(坤則)
古指以柔顺为原则的妇女规范。 南朝 宋 颜延之 《宋文帝元后哀策文》:“坤则顺成,星轩润饰。”参见“ 坤道 ”。
《漢語大詞典》:坤道
(1).谓大地的属性。易·坤:“坤道其顺乎,承天而时行。” 孔颖达 疏:“言坤道柔顺,承奉於天以量时而行。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·杂说》:“西北,乾道也;东南,坤道也。东南奈何?曰:其土薄而水浅,其生物滋。”
(2).犹妇德。 唐 柳宗元 《礼部贺册太上皇后表》:“母仪有光,坤道克顺。”
(3).犹妇道。指妇女。 沙汀 《淘金记》九:“我们坤道人家,就是想不开呀。”
《漢語大詞典》:柔驯(柔馴)
柔顺驯服。列子·黄帝:“ 周宣王 之牧正,有役人 梁鸯 者,能养野禽兽,委食於园庭之内,虽虎狼鵰,鶚之类,无不柔驯者,雄雌在前,孳尾成羣,异类杂居,不相搏噬也。” 巴金 《灭亡》第十章:“宣传爱的人杀起人来,吃起人来,更是何等凶残。难道我们还嫌被杀被吃的人尚不够柔驯吗?”
分類:柔顺驯服
《漢語大詞典》:媚柔
柔顺奉承。 宋 王安石 《赠曾子固》诗:“挟才乘气不媚柔,羣儿谤伤均一口。”
分類:柔顺奉承
《漢語大詞典》:坤牛
周易取物象义,以牛的柔顺和负重载物作为坤卦之象,称为“坤牛”。易·说卦:“乾为马,坤为牛。” 孔颖达 疏:“坤为牛,坤象也。任重而顺,故为牛也。”后道教亦因以指至阴之精。 唐 吕岩 《七言》诗之十一:“乾马屡来游九地,坤牛时驾出三天。”参见“ 乾马 ”。
《漢語大詞典》:乾马(乾馬)
语本易·说卦:“乾为马,坤为牛。”道教因以“乾马”指纯阳之气。 唐 吕岩 《七言》诗之十一:“乾马屡来游九地,坤牛时驾出三天。”《封神演义》第四六回:“得到清平有甚忧,丹炉乾马配坤牛。从来看破纷纷乱,一点灵臺得自由。”
分類:道教纯阳
《國語辭典》:濡忍  拼音:rú rěn
容忍承受。《史记。卷八六。刺客传。聂政传》:「乡使政诚知其姊无濡忍之志,不重暴骸之难,必绝险千里以列其名。」宋。王安石上相府书〉:「濡忍以不去,又义之所不敢出也。」
分類:柔顺忍让
《漢語大詞典》:柔性
柔顺之性。 唐 宋之问 《江亭晓望》诗:“望水知柔性,看山欲断魂。”
分類:柔顺顺之
《漢語大詞典》:柔讷(柔訥)
谓柔顺而不直言。 宋 范仲淹 《选任贤能论》:“故圣人以俊乂为得,不以柔訥为行。如以柔訥为行而宠之,则四海英雄无望於时矣。”
《國語辭典》:温婉(溫婉)  拼音:wēn wǎn
温柔和顺。《聊斋志异。卷三。庚娘》:「妇与庚娘同居,意度亦颇温婉。」
《漢語大詞典》:柔训(柔訓)
柔顺慈和之训。旧作女子闺范。《旧唐书·音乐志三》:“坤元光至德,柔训阐皇风。”
《漢語大詞典》:人猫(人貓)
唐 代 李义府 的绰号。谓其外表柔顺而内心阴险。新唐书·李义府传:“时号 义府 ‘笑中刀’,又以柔而害物,号曰‘人猫’。”
《漢語大詞典》:宴婉(讌婉)
(1).安详柔顺。常用以借指娴静美好的女子。 三国 魏 曹植 《七启》:“佩兰蕙兮为谁脩,宴婉絶兮我心愁。”
(2).缠绵深厚之情。 三国 魏 嵇康 《答二郭》诗:“当今寄他域,严驾不得停。本图终宴婉,今更不克并。”参见“ 燕婉 ”。
温顺和爱。指夫妻之情。 清 陈梦雷 《黄叔威以古诗八首见赠拟古妾薄命以答之》:“讌婉及良辰,幸得事郎君。”
《國語辭典》:燕婉  拼音:yàn wǎn
1.安详温顺。《诗经。邶风。新台》:「燕婉之求,遽篨不鲜。」
2.夫妇恩爱欢好。汉。苏武〈诗四首〉之二:「欢娱在今夕,燕婉及良时。」唐。白居易新乐府。母别子〉:「以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。」
《漢語大詞典》:便柔
阿谀柔顺。新唐书·崔损传:“ 建中 后,宰相无久任者, 损 以便柔逊愿中帝意,乃留八年。” 清 黄遵宪 《和周朗山见赠之作》诗:“习为谐媚为便柔,招摇过市希急售。”
分類:阿谀柔顺
《漢語大詞典》:曲媚
(1).柔顺悦人。逸周书·官人:“其貌曲媚,其言工巧。” 孔晁 注:“曲媚,曲以媚人。”
(2).曲意奉承。后汉书·孔融传:“﹝ 马日磾 ﹞曲媚姦臣,为所牵率。” 唐 黄滔 《御试曲直不相入赋》:“小人曲媚,或乘造次以得时;君子直诚,可仗英明而辅国。” 明 沈德符 野获编补遗·内监·劾大珰子弟:“当时 江陵 曲媚 冯 ,以固权宠,而能折辱其姪乃尔。” 章炳麟 《记印度西婆耆王记念会事》:“其语率圆滑曲媚,盖心知 印度 人长厚而以是笼络之也。”
《漢語大詞典》:柔濡
柔顺,含忍。 唐 刘禹锡 《问大钧赋》:“今哀汝穷,将厚汝愚,剔去刚健,纳之柔濡。”
分類:柔顺
《漢語大詞典》:贞柔(貞柔)
贞静柔顺。 元 胡祗遹 《太常引·为汪奉御夫人寿日》词:“天性自贞柔。立闺范、 并州 应州 。” 明 李开先 《温母常氏还金传》:“生而贞柔多智慧,端严寡笑言。”
分類:贞静柔顺