曲也者。厥理惟何。直也者。其辞可属。一则见回邪之所自。一则非平正而不欲。故圣人立此格言。为乎懿躅。俾有家而有国。不与混同。令自高而自卑。靡相参触。至如木也。或表从绳之直。或謺来巢之曲。虽则含烟带雨。共呈苍翠于岩间。而耸本盘根。各禀规模于山足。勿言同地而错杂。固乃殊途而瞻瞩。所以方能中矩。俟良匠之所知。劲不为轮。信奇材而可录。莫不分彼邪正。镇于时俗。且木之理兮。犹不差忒。人之道兮。切在忠直。直也不可以曲从。曲也不可以直饰。行于己而己有异。施于人而人是测。由是屈原在楚。餔其糟而不为。比干相殷。剖其心而可得。顾惟忠谠之受性。岂与邪谀而同域。其不相入也。理苟如是。俗奚以惑。小人曲媚。或乘造次以得时。君子直诚。可仗英明而辅国。今我后恢睿哲以御乾。澄圣心而立极。恶似钩而在物。乐如弦而比德。惟曲是斥。彰万乘之准绳。惟直是求。示百王之楷式。微臣之获咏歌。敢不佩之于取则。