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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:仗斧
手持斧钺。表示权威。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“故不劳仗斧之臣,号令不严而自肃;无辱凤举之使,灵怪不召而自彰。”
《國語辭典》:权能(權能)  拼音:quán néng
权利之行使作用,称为「权能」。
《漢語大詞典》:分威
(1).施威慑敌。鬼谷子·分威:“分威法伏熊。” 陶弘景 注:“精虚动物谓之威,发近震远谓之分。熊之搏击,必先伏而后动,故分威法伏熊。”
(2).侵分君上权威。汉书·五行志下之上:“下专刑兹谓分威,蒙而日不得明。”汉书·五行志下之下:“伯正越职,兹谓分威,厥食日中分。”
《國語辭典》:大拿  拼音:dà ná
北方方言。指在某方面有权威或掌握大权的人。
《漢語大詞典》:引语
适于引用的著名的、杰出的或流行的段落。例如:引语集锦。
语录,自权威方面的一段话作为引言或根据者。例如:用那段引语…作出发点。
《國語辭典》:天王老子  拼音:tiān wáng lǎo zi
托塔李天王。比喻尊贵显要,有权势的人。如:「管他是什么天王老子,都不能改变我的决心。」
分類:权威
《国语辞典》:极权主义(极权主义)  拼音:jí quán zhǔ yì
toltalitarianism
一种政治制度。指国家对社会有绝对权威,并尽可能控制公众与私人生活的各种面向。与威权主义(authoritarianism)不同的是,威权主义通常指一个集权的个人独裁者、军事单位或其他政治菁英所组成的政权,极权主义则实质控制社会中的经济、思想、教育、艺术、公民道德等全部面向。极权主义代表政权包括希特勒政权、墨索里尼政权、史达林政权、毛泽东政权、北朝鲜金氏政权等。
《国语辞典》:无政府主义(无政府主义)  拼音:wú zhèng fǔ zhǔ yì
Anarchism
是一种政治学说,主张废除国家、政府及一切永久性的权威体制,代之以个人、团体、宗教,以及民族之间完全自律协调的合作,以建设平等与公正的社会。也译作「安那其主义」。无政府主义的主要倡议者包括法国政治家普鲁东(Pierre Joseph Proudhon,西元1809~1865)与俄罗斯革命思想家巴枯宁(Mikhail Alexandrovich Bakunin,西元1814~1876)。
《国语辞典》:裁判管辖权(裁判管辖权)  拼音:cái pàn guǎn xiá quán
一个主权国家具有声明与实施法律的权威。即对于发生在该国领域内的犯罪行为具有裁判的权力。
《国语辞典》:邀稿  拼音:yāo gǎo
向权威或特定人物求取有关专题的文稿。如:「为丰富期刋的内容,他不辞辛劳向医学权威邀稿。」
《国语辞典》:服硬  拼音:fú yìng
向有势力、权威者低头。如:「公司主管为人正直,从不服硬。」
《国语辞典》:定于一尊(定于一尊)  拼音:dìng yú yī zūn
统一天下,共同尊立一个帝王。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。」后指学术、思想、道德等方面以最高权威做为唯一的标准。
《漢語大詞典》:盖然论
一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论
一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样
一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路
《國語辭典》:半官方  拼音:bàn guān fāng
具有官方资源或公家性质的。如:「这个机构带有半官方性质。」
《国语辞典》:第二把手  拼音:dì èr bǎ shǒu
仅次于领导权威地位的人。如:「第二把手虽是一人之下,万人之上,总是难免会受到一些束缚。」