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《国语辞典》:机应(机应)  拼音:jī yìng
对事情的应变能力。《晋书。卷四九。刘伶传》:「伶虽陶兀昏放,而机应不差。」
《漢語大詞典》:逐机应变(逐機應變)
随机应变。新唐书·郭孝恪传:“若固守 武牢 ,以军 汜水 ,逐机应变,禽殄必矣!”
分類:随机应变
《國語辭典》:随机应变(隨機應變)  拼音:suí jī yìng biàn
临事能妥善变通处置。《西游记》第一五回:「若到那无济无主的时节,可以随机应变,救得你急苦之灾。」《初刻拍案惊奇》卷三一:「你两个,只扮做家里人模样,到那里,务要小心在意,随机应变。」也作「临机应变」、「乘机应变」、「随机而变」、「应变随机」。
《国语辞典》:乘机应变(乘机应变)  拼音:chéng jī yìng biàn
遇事能做妥当的变通应付。明。许自昌《水浒记》第一○出:「乘机应变,料难逃漫天圈套,管教似探囊取寄,使人绝倒。」也作「随机应变」。
《分类字锦》:鸣机应节(鸣机应节)
李白 酬张卿夜宿南陵见赠诗 鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
分类:杂虫
《國語辭典》:临机应变(臨機應變)  拼音:lín jī yìng biàn
临事能做适当的变通处置。《三国演义》第四三回:「坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能,诚为天下笑耳!」也作「随机应变」。
《漢語大詞典》:专对(專對)
(1).谓任使节时独自随机应答。《论语·子路》:“诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?” 何晏 集解:“专,犹独也。”汉书·王吉传:“光禄勋 匡衡 亦举 骏 有专对材。” 颜师古 注:“谓见问即对,无所疑也。”明史·刘定之传:“今宜择内藴忠悃,外工专对,若 陆贾 、 富弼 其人者,使备正介之选,庶不失辞辱国。”
(2).单独应对。后汉书·马援传:“ 客卿 幼而岐嶷,年六岁,能应接诸公,专对宾客。” 唐 元稹 《翰林学士承旨记》:“大凡大誥令、大废置,丞相之密画,内外之密奏,上之所甚注意者,莫不专对,他人无得而参。”
《國語辭典》:达权(達權)  拼音:dá quán
通晓权宜,随机应付。《宋史。卷三七三。洪皓传》:「事闻,上语辅臣曰:『不谓书生能临事达权。』特迁敷文阁待制。」
《漢語大詞典》:颛对(顓對)
(1).顓,通“ 专 ”。谓任使节时独自随机应答。汉书·王莽传中:“ 莽 选儒生能顓对者 济南 王咸 为大使,五威将 琅邪 、 伏黯 等为帅,使送 登 尸。”
(2).顓,通“ 专 ”。指能独自随机应答的使者。 宋 岳珂 桯史·乾道受书礼:“其秋,偕 虞雍公 允文 爰立左右,上密求顓对。”
《漢語大詞典》:衣袽之戒
谓对潜伏着的危机应有所戒备。语本易·既济:“六四,繻有衣袽,终日戒。” 王弼 注:“繻宜曰濡,衣袽所以塞舟漏也。” 何楷 订诂:“袽通作帤,塞漏孔之敝帛,即敝衣之帛也。” 明 归有光 《策问》之一:“士兵似矣,变或不测,事当豫防,《既济》衣袽之戒,其可思乎?”
《國語辭典》:灰头土面(灰頭土面)  拼音:huī tóu tǔ miàn
1.佛教用语。指修行得道者为度化众生而投入红尘,不事修饰。《五灯会元。卷一八。杨州齐谧首座》:「个汉灰头土面,寻常不欲露现。而今写出人前,大似虚空著箭。」
2.形容头面污秽。宋。葛长庚〈菊花新。念我东皇大帝儿〉词:「灰头土面、千河水,把我如何洗。」也作「灰头土脸」、「灰头草面」。
机应
【佛学大辞典】
(术语)众生之机与如来之应也。文句一上曰:「信则论机,见则是应。」又曰:「机应相称,故曰道交。」
随机应变
【俗语佛源】
随机见于佛典中的,如「随机说法利众生」(《金光明经最胜王经》卷二);「适化无方,随机隐显」(《戒疏》卷一上)等。「机」皆指众生根机、根器、根性而言,以众生根性各别,必须随其根机,为彼说法,方能领解,各得其益。后多用于成语「随机应变」,指随著时机或情况的变化,灵活应付。如茅盾《腐蚀》:「大有视我为『同道』,属于他们一伙似的。我当然随机应变,不但夸大了我与舜英的关系,而且暗示著我也参与密勿的。」(禹振声)