《漢語大詞典》：桃偶
(1).桃木刻神鬼偶像。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“﹝道士﹞因指诸方士曰：‘尔之不食，辟穀丸也。尔之前知，桃偶人也。’”
(2).喻傀儡人物。 鲁迅 《集外集拾遗·〈哀范君〉诗之二》：“狐狸方去穴，桃偶已登场。”参见“ 桃梗 ”。
(2).喻傀儡人物。 鲁迅 《集外集拾遗·〈哀范君〉诗之二》：“狐狸方去穴，桃偶已登场。”参见“ 桃梗 ”。
《漢語大詞典》：旃檀瑞像
檀香木刻的 释迦牟尼 像。《梁书·诸夷传·扶南国》：“﹝ 天监 ﹞十八年，復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 有旃檀瑞像者，见於内典。谓 释氏 在世时説法於 忉利天 ，而 优填王 思慕不已，请 大目犍连 运神力於他方取旃檀木，摄匠手登天，视其相好，归而刻焉。 释氏 者身长丈六尺，紫金色，人閒世絶不可拟。独他方有旃檀木者能比方故也。瑞像则八尺而已，盖减师之半。”亦称“ 旃檀佛像 ”。《元史·世祖纪十二》：“幸 大圣寿万安寺 ，置旃檀佛像；命帝师及西僧作佛事坐静二十会。” 震均 《天咫偶闻》卷一：“ 旃檀寺 本名 宏仁 ，以旃檀佛像所在，俗呼为 旃檀 云…… 庚子 之乱，寺毁，像不知所在。”
《漢語大詞典》：木口雕刻
木刻艺术的一种。在木的横截面上雕刻。 鲁迅 《集外集拾遗·〈近代木刻选集〉（2）小引》：“同是柘木，因锯法两样，而所得的板片，也就不同。顺木纹直锯，如箱板或桌面板的是一种，将木纹横断，如砧板的又是一种。前一种较柔，雕刻之际，可以挥凿自如，但不宜于细密，倘细，是很容易碎裂的。后一种是木丝之端，攒聚起来的板片，所以坚，宜于刻细，这便是‘木口雕刻’……和这相对，在箱板式的板片上所刻的，则谓之‘木面雕刻’。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈近代木刻选集〉（1）小引》：“一七七一年，﹝ 英国 ﹞以初用木口雕刻，即所谓‘白线雕版法’而出现的，是 毕维克 。这新法进入 欧洲 大陆，又成了木刻复兴的动机。”
《漢語大詞典》：木口雕刻
木刻艺术的一种。在木的横截面上雕刻。 鲁迅 《集外集拾遗·〈近代木刻选集〉（2）小引》：“同是柘木，因锯法两样，而所得的板片，也就不同。顺木纹直锯，如箱板或桌面板的是一种，将木纹横断，如砧板的又是一种。前一种较柔，雕刻之际，可以挥凿自如，但不宜于细密，倘细，是很容易碎裂的。后一种是木丝之端，攒聚起来的板片，所以坚，宜于刻细，这便是‘木口雕刻’……和这相对，在箱板式的板片上所刻的，则谓之‘木面雕刻’。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈近代木刻选集〉（1）小引》：“一七七一年，﹝ 英国 ﹞以初用木口雕刻，即所谓‘白线雕版法’而出现的，是 毕维克 。这新法进入 欧洲 大陆，又成了木刻复兴的动机。”