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《漢語大詞典》:德器
(1).道德修养与才识度量。汉书·杜周传赞:“ 张汤 、 杜周 并起文墨小吏,致位三公,列於酷吏,而俱有良子,德器自过,爵位尊显。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》:“有子曰 源 ,字 深之 ,材艺德器如其父。” 清 薛福成 庸盦笔记·史料·骆文忠公遗爱:“然其德器浑厚,神明廉静。”
(2).指有道德修养与才识度量的人。 清 唐甄 潜书·思愤:“伟於貌者,人敬之;美於度者,人爱之;辨於言者,人服之。是三者,未必为德器也,适足以蔑人而自足。”
《漢語大詞典》:禅伯(禪伯)
对有道僧人的尊称。 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗:“宗英乃禪伯,投赠有佳篇。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗:“西菴禪伯还多病,北栅儒先只固穷。” 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑记》:“余童年熟 不二 师名,以为古尊宿也,既而閲 元美 、 伯玉 二先生集,往往道之,始知为近代禪伯。”
《漢語大詞典》:鹤老(鶴老)
鹤龄长,比喻有道者、隐逸者年老。 唐 柳公绰 《赠毛仙翁》诗:“中有含真客,长为不死人。松高枝叶茂,鹤老羽毛新。” 宋 苏辙 《次韵子瞻送范景仁游嵩洛》:“鹤老身仍健,鸿飞世共看。” 清 王昶 《忆旧游》词:“鹤老高人去,賸鸟啼松逕,梅卧苔栏。”
《漢語大詞典》:理曲
弄曲,演奏乐曲。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》:“五日犹赊,谁能理曲。” 唐 王维 《洛阳女儿行》:“戏罢曾无理曲时,妆成祇是薰香坐。” 宋 邢居实 《明妃引》:“ 披香殿 里夜吹笙, 未央宫 中朝理曲。”
理由欠缺;没有道理。 元 王结 《善俗要义·明要约》:“亦有诈立契约公肆欺谩者,然理曲之人,终亦败露。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻三:“改重伤为轻,改多伤为少,改理曲为理直,改有心为无心。”
《漢語大詞典》:仙师(仙師)
(1).对仙人的尊称。 唐 王勃 《游庙山赋序》:“ 王子 驭风而游,泠然而喜……因欲攀 洪崕 於烟道,邀 羡门 於天路。仙师不存,壮志徒尔。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》:“执节者前曰:‘夫人準籍合仙,仙师使者来迎,将会于 西岳 。’”
(2).对道士或有道者的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》:“﹝老爷﹞泛舟 采石 ,即往 匡庐 ,要替夫人去叩 李腾空 仙师。”红楼梦第一回:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。”
《漢語大詞典》:成理
(1).固定的规律。庄子·知北游:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不説。”韩非子·大体:“守成理,因自然。”
(2).有道理。荀子·非十二子:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录五:“据其所言,乃凿然成理。”
(3).治理。战国策·秦策三:“富贵显荣,成理万物,万物各得其所。”
《國語辭典》:胡乱(胡亂)  拼音:hú luàn
草率、随便。《儒林外史》第五三回:「那有几分颜色的,也不肯胡乱接人。」《红楼梦》第六回:「仍旧理好衣裳,随至贾母处来,胡乱吃毕晚饭,过这边来。」
《國語辭典》:布气(布氣)  拼音:bù qì
道家指修行高的人将灵气吐布给别人。宋。苏轼《东坡志林》卷二:「学道养气者,至足之馀,能以气与人。都下道士李若之能之,谓之『布气』。吾中子迨,少羸多疾,若之相对坐为布气,迨闻腹中如初日所照,温温也。」
《國語辭典》:修士  拼音:xiū shì
1.操行纯洁之士。《韩非子。孤愤》:「人臣之欲得官者,其修士且以精絜固身。」
2.天主教中修道的男子。
《漢語大詞典》:玄人
有道术的人。 南朝 梁 陶弘景 周氏冥通记卷一:“玄人 周子良 ,字 元龢 , 茅山 陶隐居 之弟子也。”
分類:有道道术
《漢語大詞典》:上主
谓有道明君。 汉 贾谊 新书·连语:“故上主者, 尧 、 舜 是也。”《汉书·谷永传》:“臣闻上主可与为善而不可与为恶,下主可与为恶而不可与为善。陛下天然之性,疏通聪敏,上主之姿也。” 宋 王安石 《张侍郎示东府新居诗因而和酬》之一:“曾留上主经过迹,更费高人赋咏才。”
《漢語大詞典》:小壶(小壺)
后汉书·方术传下·费长房:“ 费长房 者, 汝南 人也。曾为市掾。市中有老翁卖药。悬一壶於肆头,及市罢,輒跳入壶中。市人莫之见,唯 长房 於楼上覩之…… 长房 旦日復诣翁,翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中。”后用以为典,指仙家有道法的葫芦。 唐 李群玉 《谪仙吟赠赵道士》:“三无麟凤推高座,六甲风雷閟小壶。”
《漢語大詞典》:赤髭
亦作“ 赤頿 ”。 指有道僧人。 清 厉鹗 《雪后宝石山》诗之二:“塔院微鐘断烟火,耐寒犹有赤髭僧。” 清 戴璐 藤阴杂记卷八:“赤頿争赴集,白足竞駢闐。”参见“ 赤髭白足 ”。
分類:有道
《漢語大詞典》:赤髭白足
南朝 梁 慧皎 高僧传·译经中·佛陀耶舍:“ 舍 ( 耶舍 )为人赤髭,善解《毗婆沙》,时人号曰 赤髭毗婆沙 。”又《神异下·释昙始》:“ 始 ( 曇始 )足白於面,虽跣涉泥水,未尝沾湿,天下咸称白足和尚。”后以“赤髭白足”泛指有道行的僧人。 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗引:“备将迎者皆赤髭白足之侣。” 宋 陈师道 《送伦化主》诗:“赤髭白足可怜生,躡蹻担囊壮此行。”
《國語辭典》:青目  拼音:qīng mù
垂青照拂的意思。参见「青眼」条。《儒林外史》第二十二回:「晚生得蒙青目,一日地主之谊也不曾尽得,如何便要去?」《红楼梦》第二十四回:「既肯青目,这是十五两三钱有零的银子,便拿去置买东西。」
《漢語大詞典》:屈突
复姓。 五代 有道士 屈突无为 。见 宋 苏辙 《龙川别志》卷下。