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《漢語大詞典》:有自
(1).有其原因。庄子·寓言:“有自也而可,有自也而不可。” 陈鼓应 今注:“有自也,有所由来,即有它的原因。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》:“俾知夫小子 修 之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。”
(2).有其来处。元史·后妃传二·显宗宣懿淑圣皇后:“阴功久积,衍圣绪於无疆;神器攸归,知庆源之有自。” 茅盾 《子夜》十一:“ 刘玉英 是一个聪明的女子。十七岁前读过几年书……对于交易所证券市场的经络,那她更是‘渊源有自’。”
《分类字锦》:有自来矣(有自来矣)
左传叔孙曰诸侯之会卫社稷也我以货免鲁必受师是祸之也何卫之为虽怨季孙鲁国何罪叔出季处有自来矣我又谁怨
分类:通用
《漢語大詞典》:渊源有自来(淵源有自來)
见“ 渊源有自 ”。
《漢語大詞典》:渊源有自(淵源有自)
亦作“ 渊源有自来 ”。
(1).有根据,有来源。 宋 陆游 《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。” 金 元好问 《张汝霖序》:“父子兄弟,各有诗传於世。 王子端 内翰,太师之外孙,其渊源有自云。” 清 冯桂芬 《邵步青〈医学三书〉序》:“至君凡四世,歷百有餘年,咸以医名授受,渊源有自来矣。”
(2).指有根底。 茅盾 《子夜》十一:“ 中国 文字比她的朋友 冯眉卿 高明些。对交易所证券市场的经络,那她更是‘渊源有自’。”
《漢語大詞典》:渊源有自(淵源有自)
亦作“ 渊源有自来 ”。
(1).有根据,有来源。 宋 陆游 《读宛陵先生诗》诗:“锻炼无遗力,渊源有自来。” 金 元好问 《张汝霖序》:“父子兄弟,各有诗传於世。 王子端 内翰,太师之外孙,其渊源有自云。” 清 冯桂芬 《邵步青〈医学三书〉序》:“至君凡四世,歷百有餘年,咸以医名授受,渊源有自来矣。”
(2).指有根底。 茅盾 《子夜》十一:“ 中国 文字比她的朋友 冯眉卿 高明些。对交易所证券市场的经络,那她更是‘渊源有自’。”
《国语辞典》:其来有自(其来有自)  拼音:qí lái yǒu zì
事物的形成或发生,有其根源。宋。欧阳修〈泷冈阡表〉:「俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。」
《國語辭典》:顾影(顧影)  拼音:gù yǐng
看著自己的形影。唐。刘长卿 江州重别薛六柳八二员外诗:「寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何。」
《國語辭典》:无我(無我)  拼音:wú wǒ
佛教用语。没有私见的意思。谓所有的存在现象,都没有一个恒常不变、自我主宰的实体。《大智度论》卷一:「一切有为法无常、苦、无我。」
《國語辭典》:径寸(徑寸)  拼音:jìng cùn
直径为一寸的圆。《文选。左思。咏史诗》:「以彼径寸茎,荫此百尺条。」
《国语辞典》:无所得(无所得)  拼音:wú suǒ dé
佛教上指修行者證得空性时,心中没有自己證得什么的心念。《般若波罗蜜多心经》:「以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍。」
《漢語大詞典》:无身(無身)
(1).道家语。谓没有自我的存在。《老子》:“吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?” 河上公 注:“使吾无有身体,得道,自然轻举昇云,出入无间,与道通神,当有何患?” 唐 薛莹 《寄旧山隐侣》诗:“旧山诸隐沦,身在苦无身。”
(2).谓身死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“当此之时, 亮 之素志,进欲龙驤虎视,苞括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内,又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原,抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。”
《國語辭典》:民主  拼音:mín zhǔ
政治主权属于全体人民的政治体制,施政以民意为准则,人民得依法选举民意代表,以监督政策运作。
《國語辭典》:割股  拼音:gē gǔ
旧俗有自割股肉,以供君亲食用,古人认为是大忠大孝的表现。如:「割股疗亲」。《儒林外史》第二四回:「这果然也胡说极了,医家有割股之心。」
《漢語大詞典》:貂续(貂續)
续貂。谓续加的东西不如原来的好。含有自歉之意。 清 沈日霖 《晋人麈·诗话·花字韵诗》:“鄙人为友题《灌花图》小照《醉太平》词,亦以花字韵之,録存以为貂续。”参见“ 貂不足,狗尾续 ”。
《國語辭典》:飞弹(飛彈)  拼音:fēi dàn
武器名。装有推进器、方向控制仪等的炸弹。如:「洲际飞弹」、「响尾蛇飞弹」。
《國語辭典》:基因  拼音:jī yīn
控制生物或病毒性状的基本遗传单位,携带遗传讯息的核酸序列。