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《國語辭典》：有得 拼音：yǒu dé
有心得、有所领悟。《史记。卷二七。天官书》：「五星皆从太白而聚乎一舍，其下之国可以兵从天下。居实，有得也；居虚，无得也。」《南史。卷七五。隐逸传上。陶潜传》：「少来好书，偶爱闲靖，开卷有得，便欣然忘食。」
《国语辞典》：开卷有得（开卷有得） 拼音：kāi juàn yǒu dé
读书有收穫。晋。陶渊明〈与子俨等书〉：「少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。」也作「开卷有益」。
《国语辞典》：有得有失 拼音：yǒu dé yǒu shī
有得到也有失去。如：「参加这次活动虽然有得有失，但是仍很值得。」
《漢語大詞典》：无分（無分）
(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。
《左传·昭公十二年》：“ 齐 ，王舅也。 晋 及 鲁 卫 ，王母弟也。 楚 是以无分，而彼皆有。”
(2).没有机缘。 唐
杜甫 《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋
黄庭坚 《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病
《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无分翦天骄，賸有愁心答 汉 朝。”
《漢語大詞典》：小儒
(1).指勉力矫性而有得的儒者。
《荀子·儒效》：“志忍私然后能公，行忍情性然后能脩，知而好问然后能才，公、脩而才，可谓小儒矣。” 杨倞 注：“皆矫其不及，故为小儒也。”
(2).浅陋的儒者。
《汉书·夏侯胜传》：“ 建 所谓章句小儒，破碎大道。” 宋
潘兴嗣 《师道》诗：“师道久不振，小儒咸自私。” 清
黄宗羲 《原君》：“而小儒规规焉以君臣之义无所逃於天地之间，至 桀 紂 之暴，犹以为 汤 武 不当诛之。”
(3).旧时文人谦称自己。 宋
陆游 《凄凄行》：“小儒虽微陋，一饭亦忧国。”
《漢語大詞典》：无遇（無遇）
谓没有得到用世的机会。 北魏
郦道元 《水经注·河水五》：“ 司马迁 云：‘ 吕望 ， 东海 上人也，老而无遇，以钓干 周文王 。’”
《國語辭典》：缺嘴 拼音：quē zuǐ
1.兔唇。
2.北方方言。吃的东西不够，食欲没有得到满足。如：「这个孩子缺嘴，所以看见甚么都要吃。」
《漢語大詞典》：蚁穿九曲珠（蟻穿九曲珠）
相传古代有得九曲宝珠的人，穿之不得， 孔子 教以涂脂于线，使蚁通之。后因以“蚁穿九曲珠”或“蚁串九曲珠”比喻运用智巧做好艰难的工作。 唐 杨涛 有。 宋
陆游《游淳化寺》诗：“蚁穿珠九曲，蜂酿蜜千房。”
《儿女英雄传》第二三回：“这其间随时随事，看风色，趁机缘，却是件蚁串九曲珠的勾当，那位 张亲家太太 可断了不了！”
《國語辭典》：亡戟得矛 拼音：wáng jǐ dé máo
春秋齐、晋战争时，有一士兵在混战中，遗失戟，而拾得矛的故事。典出《吕氏春秋。离俗览。离俗》。后比喻有失有得或得失相等。
《国语辞典》：羊肉不曾吃，空惹一身膻（羊肉不曾吃，空惹一身膻） 拼音：yáng ròu bù céng chī，kōng rě yī shēn shān
（谚语）比喻不但没有得到任何好处，反而惹了一身麻烦。《
儒林外史》第一二回：「若是同人合火，领了人的本钱，他只要一分八釐行息，我还有几釐的利钱。他若是要二分开外，我就是『羊肉不曾吃，空惹一身膻』。」
《国语辞典》：一无所得（一无所得） 拼音：yī wú suǒ dé
什么也没有得到。五代汉。王定保《唐摭言。卷八。通榜》：「因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。」
《国语辞典》：一无所获（一无所获） 拼音：yī wú suǒ huò
没有得到任何收穫。如：「我们这趟是白跑了，可说一无所获。」《太平广记。卷二三一。渔人》：「唐贞元中，有渔人载小网。数船共十馀人，下网取鱼，一无所获。」
《漢語大詞典》：不得其所
(1).
《穀梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以 伯姬 之不得其所，故尽其事也。” 范宁 注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。 汉
荀悦 《汉纪·文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。” 唐
韩愈 ：“苟有不得其所，能自直於乡里之吏者鲜矣。” 毛泽东
《在陕甘宁边区参议会的演说》：“任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。”
(2).不能达到目的。 晋
葛洪 《抱朴子·勤求》：“何异诣老空耕石田，而望千仓之收，用力虽尽，不得其所也。”
《國語辭典》：道骨仙风（道骨仙風） 拼音：dào gǔ xiān fēng
有神仙的骨骼和风貌。形容人洒脱超群，神清气朗。宋。
程珌 词：「道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。」
