仙女名。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 魏 济北郡 从事掾 弦超 ，字 义起 ，以 嘉平 中夜独宿，梦有神女来从之，自称天上玉女， 东郡 人，姓 成公 名 智琼 ，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。 超 当其梦也，精爽感悟，嘉其美异，非常人之容，觉寤钦想，若存若亡。如此三四夕，一旦，显然来游……遂为夫妇。”智，一本作“ 知 ”。 唐 刘禹锡 《夔州窦员外见示悼妓诗因命同作》：“寂寞 鱼山 青草里，何人更立 智琼祠 。”

智慧。《晋书·文苑传·李充》：“夫极灵智之妙、总会通之和者，莫尚乎圣人。” 隋 彦琮 《福田论》：“心有灵智，称之曰神，隐而难知，谓之不测。”《云笈七籤》卷九五：“身为滓质，犹至虚妙，况其灵智益深益远乎？”

(1).佛教语。智慧光。《五灯会元·西天祖师·般若多罗尊者》：“﹝ 香至王 ﹞又施无价宝珠……第三王子曰：‘此是世宝，未足为上。於诸宝中法宝为上。此是世光，未足为上。於诸光中智光为上。’”
(2).泛称智慧的光芒。 郭沫若 《女神·序诗》：“你去，去在我可爱的青年的兄弟姐妹胸中，把他们的心弦拨动，把他们的智光点燃吧！” 闻一多 《孤雁篇·太阳吟》：“但是谁不知你是球东半底情热，同时又是球西半底智光？”参见“ 智慧光 ”。

佛教语。谓能照破一切迷暗的大智慧。亦用以称佛。《赞阿弥陀佛偈》：“佛光能破无明闇，故佛又号智慧光。”

打算、计画。《永乐大典戏文三种。张协状元。第八出》：「别无运智，风高时放火烧山。」《醒世恒言。卷三一。郑节使立功神臂弓》：「喏大个汉！没些运智，这早晚兀自不起。」

足智多谋的将领。《孙子·作战》：“故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟。”《吴子·论将》：“观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将，勿与战矣。” 三国 蜀 诸葛亮 《心书·将才》：“奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此谓之智将。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷一：“﹝ 真宗 ﹞一日语 莱公 曰……‘何人可为朕守 魏 ？’ 莱公 曰：‘当此之际，无方略可展。古人有言：智将不如福将。臣观参知政事 王钦若 ，宜可为守。’”

楞严经若悟三身即名四智

古代寓言“愚公移山”中似智巧而实际不然的人物。见《列子·汤问》。 北齐 刘昼 《新论·审名》：“世人传言，皆以小成大，以非为是…… 愚谷 智叟 ，而像顽称； 黄公 美女，乃得丑名。” 毛泽东 《愚公移山》：“ 中国 古代有个寓言，叫做‘愚公移山’。说的是古代有一位老人，住在 华北 ，名叫 北山愚公 。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做 太行山 ，一座叫做 王屋山 。 愚公 下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫 智叟 的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。 愚公 回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？ 愚公 批驳了 智叟 的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”

亦作“ 舞知 ”。 玩弄智巧；弄小聪明。《史记·酷吏列传》：“ 汤 为人多诈，舞智以御人。”《汉书》作“舞知”。 唐 孙樵 《与李谏议行方书》：“及 林甫 舞智以固权，张诈以聋上，於是束羣僚之口，缚諫官之舌。” 明 何景明 《法行篇》：“持辩以变约束，舞智以易章程。”

亦作“ 中知 ”。 中等才智。《穀梁传·僖公二年》：“且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料 虞君 中知以下也。”《吕氏春秋·无义》：“义者百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。” 宋 陆游 《病中有述二首各五韵》之一：“万事有常理，中智皆能知。” 王国维 《红楼梦评论》：“於是天才者出，以其所观於自然人生中者復观之於美术中，而使中智以下之人，亦因其物之与己无关係，而超於利害之外。”

机智有谋略。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传。鲜卑传》：「自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地，称兵十万，才力劲健，意智益生。」

见“ 智慧 ”。

1.分析、判断、创造、思考的能力。《孟子。公孙丑上》：「虽有智慧，不如乘势。」
2.聪明才智。《墨子。尚贤中》：「若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知己。」
3.佛教用语。指證悟一切现象之真实性的智力。《维摩诘所说经。卷中》：「虽行七觉分，而分别佛之智慧。」也称为「般若」。

(1).道术才智。 宋 王安石 《进〈洪范传〉表》：“伏惟皇帝陛下德义之高，术智之明，足以黜天下之嵬琐，而兴其豪杰，以图 尧 舜 太平之治。”参见“ 术知 ”。
(2).指好用权术之士。 元 虞集 《御史中丞杨襄愍公神道碑》：“方其盛时，宦寺固结於内，术智为用於外，几莫如之何者，其计亦略得矣。而能婴其锋者，一二正人而已。”

道术才智。《孟子·尽心上》：“人之有德慧术知者，恆存乎疢疾。” 赵岐 注：“人所以有德行智慧道术才智者，以其在於有疢疾之人；疢疾之人，又力学，故能成德。”

智慧之刃。比喻敏锐的智力。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》：“智刃所游，日新月故。” 唐 独孤及 《送贺员外巡幸毕归朝序》：“电发神机，霜淬智刃。”

形容所怀智谋有馀。《晋书。卷一二三。慕容垂载记》：「且吾投老，扣囊底智，足以克之，不复留逆贼以累子孙也。」

见“ 浅知 ”。

亦作“ 浅智 ”。 识见肤浅。《列子·说符》：“夫浅知之所争者末矣。”《吕氏春秋·精谕》：“夫浅智者之所争则末矣。此 白公 之所以死於法室。” 汉 王充 《论衡·讥日》：“俗人浅知，不能实也。”