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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:从世(從世)
谓顺从时俗。 唐 柳宗元 《吊屈原文》:“先生之不从世兮,惟道是就。”
《漢語大詞典》:俗调(俗調)
(1).平庸鄙俗的情调。 晋 陶潜 《答庞参军》诗:“谈谐无俗调,所説圣人篇。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷八:“一二俗调,不能为全集疵也。”
(2).时俗的论调、情趣。 宋 刘克庄 《纵笔六言》诗之二:“古调不同俗调,后儒多异先儒。”
(3).通俗的曲调。 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》:“而且‘骚’之一字几乎为雅人所独占,雅人谓之‘骚人’,殊不知本来才是古时的俗调。”
《漢語大詞典》:匡俗
(1).匡正时俗。魏书·逸士传序:“比夫迈德弘道,匡俗庇民,可得而小,不可得而忽也。”
(2).传说中的人物。一说名“匡裕”。出自 殷 、 周 之际,又传为 周武王 时或 秦 末人。兄弟七人学仙得道,结庐隐居于 南障山 。故世称 南障山 为 庐山 、 匡山 、 匡庐 ,尊 匡俗 为 匡 神。 丰子恺 《庐山面目》:“ 周朝 的 匡俗 曾经在这里隐居。”参见“ 匡神 ”。
《漢語大詞典》:匡神
江西 庐山 之神。又称 匡 君。相传 匡俗 (一说 匡裕 )得道于此,后世奉为神,立庙以祀之。 清 江炳炎 《忆旧游·送杨耘谷游江楚诸胜》词:“忽起飘然兴,指落霞 南浦 ,长揖 匡 神。”参阅 南朝 宋 慧远 《庐山记略》、 宋 陈舜俞 庐山记卷二。
《國語辭典》:顺俗(順俗)  拼音:shùn sú
顺随当时当地的风俗。《文选。嵇康。与山巨源绝交书》:「欲降心顺俗,则诡故不情。」
《漢語大詞典》:鲁二生(魯二生)
史记·刘敬叔孙通列传:“ 叔孙通 使徵 鲁 诸生三十餘人。 鲁 有两生不肯行。曰:‘公所事者且十主,皆面諛以得亲贵。今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐。礼乐所由起,积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我!’ 叔孙通 笑曰:‘若真鄙儒也,不知时变。’”后因以“鲁二生”指保持儒家节操,不与时俗同流合污的代表人物。亦指迂腐不知时变者。 清 钱谦益 《戊辰七月应召赴阙车中言怀》诗之二:“长吟颇惜 齐 三士,抚卷谁知 鲁 二生!” 李光 《赠穉兰》诗:“知君不为 鲁 二生,知君不为 汉 四皓。”亦作“ 鲁两生 ”。 清 谭嗣同 《咏史》之一:“遐哉 鲁 两生,韜修谢干羽。”
《漢語大詞典》:趋俗(趨俗)
随合时俗,与世俗同流合污。庄子·缮性:“故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。” 王先谦 集解:“不贬志以徇俗。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“不以荣华肆志,不以隐约趋俗。”
《漢語大詞典》:仁事
金 元 时俗语。仁爱之事的反语,实指虐害而言。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“和尚,休要狂獐等待着……略等我仁事,与贤家一万刀。”一说为“成事”的转音。参阅《董解元西厢记》 凌景埏 校注。
《國語辭典》:眊眊  拼音:mào mào
两眼昏花,神智昏乱。《韩诗外传》卷六:「不知乱之所由,眊眊乎其犹醉也。」
《漢語大詞典》:杜园(杜園)
(1). 宋 时俗语。谓无根据的,假的。 宋 魏泰 东轩笔录卷六:“ 陈绎 晚为敦朴之状,时谓之‘热熟 颜回 ’。 熙寧 中, 台州 推官 孔文仲 举制科,廷试对策,言时事有可痛哭太息者,执政恶而黜之。 绎 时为翰林学士,语於众曰:‘ 文仲 狂躁,真杜园 贾谊 也。’ 王平甫 笑曰:‘杜园 贾谊 ,可对热熟 颜回 。’合坐大噱。 绎 有慙色。杜园、热熟,皆当时鄙语。” 宋 王楙 野客丛书·杜撰:“然僕又观俗有杜田、杜园之説,‘杜’之云者,犹言假耳。”
(2).谓自己家园的。参见“ 杜园笋 ”。
《漢語大詞典》:杜园笋(杜園笋)
自家园子里产的笋。 清 赵翼 陔馀丛考·杜撰:“后世并以米之不从商贩来者曰杜米,笋之自家园出者曰杜园笋。”
《漢語大詞典》:如馨
晋 宋 时俗语。犹如此,这样。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·方正:“ 桓 大司马 诣 刘尹 ,卧不起, 桓 弯弹弹 刘 枕,丸迸碎牀褥间, 刘 作色而起曰:‘使君如馨地,寧可鬭战求胜!’”魏书·刘子业传:“将刀来破我腹,那得生如馨儿!”参见“ 寧馨 ”、“ 尔馨 ”。
《漢語大詞典》:时徇(時徇)
谓顺从时俗。《旧唐书·穆宁传》:“时不我容,我不时徇,则非吾之进也,在於退乎。”
《漢語大詞典》:俗解
时俗的解释。 清 江藩 国朝汉学师承记·汪光爔:“以稗为秕者,乃俗解,非古训也。”
分類:时俗解释
《漢語大詞典》:小毫
(1).小毛笔。 唐 郑谷 《温处士能画鹭鹚以四韵换之》:“闻説小毫能纵逸,敢凭轻素写幽奇。” 宋 晁补之 《酬李唐臣赠山水短轴》诗:“ 齐 紈如雪 吴 刀裁,小毫束笋縑囊开。”
(2).旧时俗称小银角子为“小毫”。
《漢語大詞典》:附俗
投合时俗。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·体性:“轻靡者,浮文弱植,縹緲附俗者也。”
《國語辭典》:妓弟  拼音:jì dì
宋元时,俗称妓女为「弟子」,故称为「妓弟」。《醒世恒言。卷三一。郑节使立功神臂弓》:「那几个员外,隔夜点了妓弟,一家带著一个寻常间来往说得著行首。」
分類:妓女时俗